أبجديات DEI

المصطلحات والتعريفات الرئيسية لـ DEI مسرد المصطلحات من الألف إلى الياء

مرحبا بكم في موقعنا المصطلحات والتعريفات الرئيسية لـ DEI مسرد المصطلحات من الألف إلى الياء! ستجد هنا ثروة من الموارد للتمكين والتنوير. اللغة هي جسرنا للفهم، وباستخدام هذه الأدوات، ستكتسب الوضوح والبصيرة في عالم التنوع والإنصاف والشمول.

فيما يلي المصطلحات والتعريفات التأسيسية لكلية مجتمع مقاطعة هدسون التي توجه جهودنا نحو تعزيز بيئة الحرم الجامعي الشاملة والمنصفة والمتنوعة. تعتبر هذه المصطلحات ضرورية لفهم المبادئ والممارسات التي يقوم عليها التزام مجتمعنا بالتنوع والإنصاف والشمول (DEI).

تنوع يشير إلى الطرق التي تدعم بها الثقافة التنظيمية وتحتفل وتشجع مجموعة واسعة من الخلفيات وتجارب الحياة والقيم ووجهات النظر العالمية والأساليب.
إنصاف يضمن إزالة العوائق التي تحول دون المعاملة العادلة، والوصول، والفرص، والتقدم لجميع أفراد المجتمع حتى يتمكن الجميع من تحقيق النجاح.
تضمين يشير إلى الجهود المبذولة لبناء بيئة ترحيبية يشعر فيها أفراد المجتمع بالاحترام والتمثيل والدعم والتقدير للمشاركة الكاملة.


تعمل هذه المصطلحات والتعريفات كأساس للحوار وصنع السياسات والبرامج التي تهدف إلى إثراء التجربة التعليمية وضمان دعم وتقدير جميع أعضاء مجتمع كليتنا.

تعكس مجموعتنا طبيعة اللغة المتطورة باستمرار، والتي شكلتها الأجيال الماضية والحاضرة. انغمس في قائمتنا الأبجدية، حيث يكون كل مصطلح بمثابة نقطة انطلاق في رحلة DEI الخاصة بك. لكن لا تتوقف عند هذا الحد، دع الفضول يكون دليلك. تحرر من قيود التقاليد واحتضن سيولة اللغة.

مع 50 مصطلحًا لكل حرف من الحروف الأبجدية الإنجليزية (AZ)، بإجمالي 1300 مصطلحات وتعريفات ذات صلة بـ DEI، هذا هو دليلك الأمثل للتعامل مع تعقيدات DEI. وليكن حافزا للحوار الهادف والتغيير الإيجابي. استكشف وتعلم واكتشف قوة اللغة في تعزيز التنوع والمساواة والشمول.

أسئلة شائعة

للبحث عن مصطلح وتعريف محدد، الرجاء الضغط على "توسيع الكل" على شروط وتعريفات DEI التأسيسية من الألف إلى الياء أدناه ثم اضغط CTRL+F (Command + F لمستخدمي Mac) على لوحة المفاتيح. ثم اكتب المصطلح لتحديد موقعه.

إذا كنت ترغب في طباعة هذه الصفحة بأكملها، الرجاء الضغط على "توسيع الكل" على شروط وتعريفات DEI التأسيسية من الألف إلى الياء الأكورديون أدناه. يمكنك بعد ذلك انقر بزر الماوس الأيمن على المساحة الفارغة في هذه الصفحة ثم انقر على "طباعة".

مصطلحات وتعريفات DEI التأسيسية من الألف إلى الياء

  1. القدرة: التمييز والتحيز الاجتماعي ضد الأشخاص ذوي الإعاقة على أساس الاعتقاد بأن القدرات النموذجية متفوقة. وهو يتجلى في أشكال مختلفة، بما في ذلك السياسات النظامية، والتفاعلات الاجتماعية، والحواجز المادية التي تمنع الأفراد ذوي الإعاقة من المشاركة الكاملة في المجتمع.
  2. إمكانية الوصول: تصميم المنتجات أو الأجهزة أو الخدمات أو البيئات التي يمكن للأشخاص ذوي الإعاقة استخدامها. تهدف إمكانية الوصول إلى إزالة الحواجز وتوفير فرص متساوية للجميع، بغض النظر عن قدراتهم البدنية أو المعرفية.
  3. تدقيق إمكانية الوصول: تقييم شامل لمنشأة أو منتج أو خدمة لتحديد إمكانية وصول الأشخاص ذوي الإعاقة إليها. تحدد هذه المراجعة العوائق وتقدم توصيات للتحسينات.
  4. المسائلة: التزام الأفراد والمنظمات بتحمل المسؤولية عن أفعالهم وقراراتهم، لا سيما فيما يتعلق بتعزيز المساواة والشمول. وهذا ينطوي على الشفافية والالتزام بمعالجة وتصحيح عدم المساواة.
  5. شريك: فرد يعمل بنشاط على تفكيك أنظمة القمع باستخدام امتيازاته لتحدي ومحاربة عدم المساواة إلى جانب الفئات المهمشة. وعلى عكس الحلفاء، ينخرط المتواطئون في أعمال أكثر مباشرة ويتحملون مخاطر أكبر.
  6. التثاقف: عملية التغير الثقافي والتغير النفسي التي تنتج نتيجة التقاء الثقافات. يؤثر التثاقف على كل من الثقافة الأصلية (الأقلية) والثقافة السائدة.
  7. الاستماع الفعال: أسلوب تواصل يتضمن إعطاء الاهتمام الكامل للمتحدث، وفهم رسالته، والرد بشكل مدروس، وتذكر المعلومات. من الضروري في جهود DEI ضمان سماع أصوات الجميع وتقديرها.
  8. الناشط: فرد يدعم بقوة ويقود التغيير المجتمعي لتصحيح المظالم الاجتماعية أو البيئية أو السياسية أو الاقتصادية. يستخدم النشطاء استراتيجيات مختلفة مثل الاحتجاجات وممارسة الضغط وتنظيم المجتمع للدفاع عن قضاياهم. هدفهم الأساسي هو تشكيل الرأي العام أو التأثير على سياسات الحكومة لتتوافق مع أهدافهم. وبينما يعمل بعض النشطاء بشكل مستقل، يتعاون آخرون ضمن مجموعات أكبر، باستخدام تكتيكات يمكن أن تتراوح من المظاهرات السلمية إلى الإجراءات الأكثر حزما.
  9. فرصة التقدم: إمكانية تقدم الموظفين في حياتهم المهنية من خلال الترقيات والتطوير المهني وفرص القيادة، والتي يجب أن تكون في متناول الجميع بشكل عادل، بغض النظر عن الخلفية.
  10. المؤيد: الشخص الذي يدعم أو يوصي علنًا بقضية أو سياسة معينة، خاصة في سياق العدالة الاجتماعية والإنصاف. يعمل المناصرون على رفع مستوى الوعي والتأثير على السياسات ودعم المجتمعات المهمشة.
  11. تأكيد: التعزيز الإيجابي والتحقق من هوية الفرد وخبراته ومساهماته. التأكيد أمر بالغ الأهمية في خلق بيئة شاملة حيث يشعر الجميع بالتقدير والاحترام.
  12. خطة عمل التأكيد: وثيقة مكتوبة تحدد الإجراءات والاستراتيجيات المحددة التي ستتخذها المنظمة لتعزيز تكافؤ الفرص وتقليل الفوارق بين المجموعات الممثلة تمثيلا ناقصا.
  13. العمل الإيجابي: السياسات التي تدعم أفراد الفئات المحرومة التي عانت في السابق من التمييز في مجالات مثل التعليم والتوظيف والإسكان. وتهدف هذه السياسات إلى تحقيق تكافؤ الفرص وتعزيز التنوع والشمول.
  14. تأكيد: بيئة أو سلوك يعترف ويدعم بشكل إيجابي هوية شخص ما أو ثقافته أو تجاربه. يتضمن هذا غالبًا استخدام لغة شاملة والاعتراف بقيمة وجهات النظر المتنوعة.
  15. تأكيد المساحات: البيئات التي تدعم بشكل فعال هويات وتجارب الفئات المهمشة وتتحقق من صحتها. هذه المساحات شاملة عمدا وتوفر شعورا بالانتماء والأمان.
  16. تحيز التقارب: الميل اللاواعي إلى تفضيل الأشخاص الذين يشبهونهم من حيث الخلفية أو الخبرات أو الخصائص. يعد التعرف على تحيز التقارب ومعالجته أمرًا مهمًا في تعزيز التنوع ومنع الاستبعاد.
  17. مجموعات التقارب: مجموعات من الأشخاص مرتبطين بمصلحة أو غرض أو سمة مشتركة، وغالبًا ما يتم استخدامها في أماكن العمل لدعم الموظفين الممثلين تمثيلاً ناقصًا.
  18. التنوع العمري: إدراج أفراد من مختلف الأعمار في مجموعة أو منظمة. ويعترف التنوع العمري بقيمة وجهات نظر وتجارب الأجيال المختلفة.
  19. العمر: القوالب النمطية والتمييز ضد الأفراد أو الجماعات على أساس أعمارهم. يمكن أن يؤثر على أي شخص، ولكنه موجه بشكل شائع نحو كبار السن، مما يؤدي إلى تقليل الفرص والاستبعاد الاجتماعي.
  20. وكالة: قدرة الأفراد على التصرف بشكل مستقل واتخاذ خياراتهم الحرة. وفي سياق DEI، فإنه ينطوي على تمكين الفئات المهمشة من السيطرة على حياتهم وقراراتهم.
  21. حليف: فرد يدعم الفئات المهمشة ويتخذ الإجراءات اللازمة لتعزيز حقوقهم وإدماجهم. يستخدم الحلفاء امتيازاتهم للدفاع عن أصوات الأشخاص الأقل حظًا وتضخيمها.
  22. تطوير الحلفاء: عملية تثقيف وتمكين الأفراد ليصبحوا حلفاء فعالين. ويشمل ذلك فهم القضايا التي تواجهها الفئات المهمشة، وتعلم كيفية دعمها، والعمل بنشاط على خلق بيئات شاملة.
  23. التحالف: ممارسة استخدام امتيازات الفرد لدعم والدفاع عن الفئات المهمشة. يتضمن التحالف التعلم المستمر والتأمل الذاتي والجهود النشطة لتعزيز المساواة والشمول.
  24. التحالف في العمل: الخطوات العملية والسلوكيات التي يتخذها الأفراد لدعم الفئات المهمشة، مثل التحدث علنًا ضد التمييز، وتوجيه الأفراد الممثلين تمثيلاً ناقصًا، والدعوة إلى سياسات شاملة.
  25. مركزية الإنسان: اعتبار الإنسان أهم كيان في الكون وتفسير العالم أو التعامل معه من حيث القيم والخبرات الإنسانية. وكثيرا ما يؤدي هذا المنظور إلى استغلال الموارد الطبيعية والتدهور البيئي.
  26. الأنسنة: إسناد الخصائص أو السلوك البشري إلى كيانات غير بشرية، وغالبًا ما تكون حيوانات أو أشياء. على الرغم من أن فهم التجسيم لا يرتبط بشكل مباشر بـ DEI، إلا أنه يمكن أن يكون مهمًا في المناقشات حول التمثيل الثقافي والتحيزات.
  27. التدريب على مكافحة التحيز: برامج تعليمية مصممة لمساعدة الأفراد على التعرف على تحيزاتهم وأحكامهم المسبقة وتحديها، وتعزيز المواقف والسلوكيات الأكثر شمولاً.
  28. مناهضة الاستعمار: معارضة الاستعمار وآثاره الدائمة، بما في ذلك استغلال وتهميش الشعوب الأصلية. تتضمن مناهضة الاستعمار الدفاع عن حقوق وسيادة مجتمعات السكان الأصليين ومعالجة المظالم التاريخية.
  29. التحيز ضد الدهون: تخل والتمييز ضد الأفراد على أساس وزنهم أو حجم الجسم. تتضمن معالجة التحيز ضد الدهون تحدي الأعراف المجتمعية وتعزيز إيجابية الجسم وقبوله.
  30. مكافحة كراهية النساء: الجهود النشطة لمعارضة وتفكيك كراهية النساء أو الكراهية أو الازدراء أو التحيز ضد المرأة. يعد العمل المناهض لكراهية النساء ضروريًا لتعزيز المساواة بين الجنسين وتحدي الهياكل الأبوية.
  31. مكافحة القمع: الاستراتيجيات والنظريات والإجراءات التي تهدف إلى تفكيك عدم المساواة النظامية وتعزيز العدالة الاجتماعية. يركز العمل المناهض للقمع على فهم ومعالجة الأسباب الجذرية للتمييز والتهميش.
  32. مكافحة العنصرية: بذل جهود نشطة لمعارضة العنصرية من خلال الدعوة إلى إحداث تغييرات في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية. تتضمن مناهضة العنصرية الاعتراف بالعنصرية ومواجهتها على المستويات الفردية والمؤسسية والنظامية.
  33. سياسة مكافحة التمييز: قواعد وإرشادات تنظيمية تهدف إلى منع التمييز على أساس العرق أو الجنس أو التوجه الجنسي أو الإعاقة أو غيرها من الخصائص المحمية. وتهدف هذه السياسات إلى خلق بيئة عادلة وشاملة.
  34. معاداة السامية: إجحاف، التمييز أو العداء ضد الشعب اليهودي. يعد فهم معاداة السامية ومكافحتها جانبًا مهمًا من عمل DEI.
  35. مناهضة العنصرية: موقف استباقي ضد العنصرية يتضمن تحديد وتحدي وتغيير القيم والهياكل والسلوكيات التي تديم العنصرية النظامية. تتطلب مناهضة العنصرية التفكير الذاتي المستمر والتعليم والعمل لتفكيك عدم المساواة العرقية وتعزيز العدالة العرقية. ولا يقتصر الأمر على معارضة السلوكيات والمواقف العنصرية فحسب، بل يشمل أيضًا الدعوة إلى السياسات والممارسات التي تخلق فرصًا ونتائج عادلة لجميع المجموعات العرقية.
  36. استفسار تقديري: نهج لإدارة التغيير يركز على تحديد نقاط القوة والنجاحات لدى الأفراد والمنظمات والبناء عليها. ويمكن استخدام هذا النهج الإيجابي لتعزيز ثقافة أكثر شمولاً وتعاوناً.
  37. موهبة: القدرة الطبيعية أو القدرة على التعلم وأداء مهام معينة. ويساعد التعرف على القدرات المتنوعة في خلق بيئات شاملة تستفيد من نقاط القوة لدى جميع الأفراد.
  38. الاستيعاب: العملية التي من خلالها تصبح ثقافة الشخص أو المجموعة مشابهة لثقافة مجموعة أخرى. غالبًا ما ينطوي على فقدان الهوية الثقافية ويمكن اعتباره شرطًا للقبول في مجتمعات أو مجتمعات معينة.
  39. الضغط الاستيعابي: الضغط المجتمعي أو التنظيمي على الأفراد للتوافق مع الثقافة أو المعايير السائدة، وغالبًا ما يكون ذلك على حساب هويتهم الثقافية الخاصة. تتضمن معالجة الضغط الاستيعابي تعزيز التنوع الثقافي والقبول.
  40. النهج القائم على الأصول: منظور يركز على نقاط القوة والموارد لدى الأفراد والمجتمعات بدلاً من التركيز على نقاط الضعف لديهم. ويقدر هذا النهج التنوع ويستفيد من المساهمات الفريدة لجميع الأعضاء.
  41. عديم الجنس: الشخص الذي لا يشعر بانجذاب جنسي تجاه الآخرين، أو يشعر بانجذاب جنسي ضئيل للغاية. اللاجنسيّة هي توجه جنسي صحيح، ولا يزال من الممكن للأفراد اللاجنسيّين تكوين علاقات رومانسية أو عاطفية.
  42. في خطر: مصطلح يستخدم لوصف الأفراد أو المجموعات التي يُنظر إليها على أنها أكثر عرضة للتعرض لنتائج سلبية بسبب عوامل خطر معينة، مثل الحالة الاجتماعية والاقتصادية، أو الظروف الصحية، أو العوامل البيئية.
  43. قيادة أصيلة: أسلوب قيادة يؤكد على الشفافية والسلوك الأخلاقي والشمولية. القادة الحقيقيون مخلصون لقيمهم ويقودون بنزاهة، ويعززون الثقة والاحترام داخل فرقهم ومؤسساتهم.
  44. أصالة: جودة الصدق والصدق مع شخصية الفرد وقيمه وروحه، بغض النظر عن الضغوط الخارجية. في سياق DEI، تشجع الأصالة الأفراد على التعبير عن ذواتهم الحقيقية دون خوف من التمييز أو رد الفعل العنيف.
  45. الحكم الذاتي: حق أو شرط الحكم الذاتي، لا سيما في سياق الفئات المهمشة القادرة على اتخاذ القرارات المتعلقة بحياتهم ومجتمعاتهم دون سيطرة أو تأثير خارجي.
  46. بناء الوعي: الجهود المبذولة لزيادة الفهم والوعي حول قضايا DEI. ويمكن أن يشمل ذلك التعليم والتدريب والحوارات المفتوحة لتعزيز عقلية أكثر شمولاً.
  47. حملة توعية: الجهود المنظمة لتثقيف وإعلام الجمهور حول قضايا محددة تتعلق بـ DEI، بهدف تغيير المفاهيم والمواقف والسلوكيات لتعزيز مجتمع أكثر شمولاً.
  48. التوعية: تهدف الأنشطة إلى زيادة معرفة الأشخاص وفهمهم لقضايا DEI. ويمكن أن يشمل ذلك حملات وورش عمل وبرامج تعليمية مصممة لتغيير المواقف والسلوكيات.
  49. التدريب على الإدراك: تهدف برامج التدريب إلى زيادة فهم الأفراد لقضايا التنوع والمساواة والشمول، ومساعدتهم على التعرف على الممارسات والسلوكيات التمييزية ومعالجتها.
  50. محور الهوية: إطار مفاهيمي يستخدم في خطاب التنوع والإنصاف والشمول لدراسة كيفية تقاطع الهويات المختلفة (مثل العرق والجنس والجنس والإعاقة) وتأثيرها على تجارب الفرد وفرصه. ويعترف هذا النهج بأن الهويات ليست معزولة ولكنها مترابطة، مما يؤثر على كيفية إدراك الأفراد وتصورهم داخل المجتمع. إن فهم محور الهوية يساعد المنظمات والمجتمعات على معالجة أشكال التمييز والامتيازات المعقدة والمتعددة الأبعاد، وبالتالي تعزيز بيئة أكثر شمولاً وإنصافًا. 
  1. الحواجز أمام دخول: العوامل التي تمنع أو تعيق الأشخاص من الوصول إلى الفرص أو الموارد أو البيئات. يمكن أن تكون هذه العوائق نظامية، مثل ممارسات التوظيف التمييزية، أو مادية، مثل الافتقار إلى البنية التحتية التي يمكن الوصول إليها.
  2. العوائق التي تحول دون الإدماج: العوائق التي تمنع الأفراد من المشاركة الكاملة في المجتمع أو بيئات محددة. يمكن أن تكون هذه العوائق مادية أو اجتماعية أو اقتصادية أو ثقافية ويجب معالجتها لتعزيز الشمولية الحقيقية.
  3. النظم العقائدية: مجموعة المبادئ أو المبادئ التي تؤثر على تصورات الفرد وأفعاله وتفاعلاته. في سياق DEI، يعد فهم واحترام أنظمة المعتقدات المتنوعة أمرًا بالغ الأهمية لتعزيز بيئة شاملة يتم فيها الاعتراف بالمنظورات الثقافية والدينية والفلسفية المختلفة وتقديرها. ويساعد هذا الاعتراف في تعزيز الاحترام المتبادل والحد من سوء الفهم الثقافي.
  4. الانتماء: الشعور بالقبول والاندماج ضمن مجموعة أو بيئة. في سياق DEI، يعني تعزيز الشعور بالانتماء إنشاء مساحات يشعر فيها الجميع بالتقدير ويمكنهم المساهمة بشكل كامل.
  5. التنوع المعياري: عملية قياس مقاييس التنوع الخاصة بالمؤسسة مقابل معايير الصناعة أو أفضل الممارسات. تساعد المقارنة المعيارية المؤسسات على تحديد مجالات التحسين وتتبع التقدم المحرز نحو تحقيق أهداف DEI الخاصة بها.
  6. التحيز الجنسي الخيري: شكل من أشكال التمييز الجنسي يكون خفيًا وإيجابيًا على ما يبدو، ولكنه في النهاية يعزز الأدوار والقوالب النمطية التقليدية للجنسين. ويشمل المواقف التي تحتاج المرأة إلى الحماية أو أنها بطبيعتها أكثر رعاية من الرجل.
  7. انحياز، نزعة: التحيز لصالح أو ضد شيء أو شخص أو مجموعة مقارنة بآخر، عادة بطريقة تعتبر غير عادلة. يمكن أن يكون التحيز صريحًا (واعيًا) أو ضمنيًا (لا واعيًا)، ويؤثر على القرارات والسلوكيات.
  8. نقطة التحيز العمياء: الميل إلى الاعتراف بالتحيز في الآخرين ولكن ليس في النفس. هذا التحيز المعرفي يمكن أن يعيق الوعي الذاتي والجهود المبذولة لمعالجة التحيز الشخصي.
  9. حادثة التحيز: فعل، سواء كان مقصودًا أو غير مقصود، ينقل التحيز ضد شخص أو مجموعة بناءً على هويتهم. يمكن أن تتراوح حوادث التحيز من الاعتداءات الصغيرة إلى جرائم الكراهية.
  10. قاطعات التحيز: الاستراتيجيات والممارسات المصممة لمقاطعة وتقليل التحيز في عمليات صنع القرار. يمكن أن تتضمن أدوات مقاطعة التحيز معايير تقييم موحدة، ولجان توظيف متنوعة، وتدريبًا منتظمًا على التحيز الضمني.
  11. تخفيف التحيز: الجهود المبذولة للحد من تأثير التحيزات على اتخاذ القرار والسلوك. يمكن أن تشمل استراتيجيات التخفيف من التحيز التدريب وتغيير السياسات وتعزيز الثقافة الشاملة.
  12. الحد من التحيز: عملية تحديد التحيزات وتقليلها في سياقات مختلفة، مثل التوظيف والترقية والتفاعلات بين الأشخاص. يهدف الحد من التحيز إلى خلق بيئات أكثر عدلاً وإنصافًا.
  13. التدريب على التحيز: برامج تعليمية مصممة لمساعدة الأفراد على التعرف على تحيزاتهم اللاواعية ومعالجتها. ويهدف هذا التدريب إلى الحد من المواقف والسلوكيات المتحيزة في مكان العمل وغيرها من الأماكن.
  14. ممارسات الحد من التحيز: التقنيات والأساليب المستخدمة لتقليل تأثير التحيزات في مختلف البيئات، مثل الاختبارات العمياء، والمقابلات الموحدة، وبروتوكولات صنع القرار. تهدف هذه الممارسات إلى تحقيق نتائج أكثر عدالة من خلال التركيز على معايير موضوعية.
  15. الثنائية الثقافية: القدرة على التنقل ودمج جوانب ثقافتين مختلفتين. غالبًا ما يمزج الأفراد ثنائيو الثقافة عناصر من الثقافتين في حياتهم اليومية ويمكنهم العمل كجسور بين المجموعات الثقافية المختلفة.
  16. تعليم ثنائي اللغة: البرامج التعليمية التي تعلم الطلاب باللغتين. يدعم التعليم ثنائي اللغة التنوع اللغوي ويساعد الطلاب على الحفاظ على تراثهم الثقافي مع اكتساب مهارات لغوية جديدة.
  17. ثنائية اللغة: القدرة على التحدث وفهم لغتين بطلاقة. تحظى ثنائية اللغة بالتقدير في المجتمعات المتعددة الثقافات ويمكن أن تعزز التواصل والشمولية في بيئات متنوعة.
  18. الجنس الثنائي: تصنيف الجنس إلى شكلين مختلفين ومتناقضين، المذكر والمؤنث. يمكن للأنظمة الجنسية الثنائية أن تهمش أولئك الذين لا يتناسبون تمامًا مع هذه الفئات، مثل الأفراد غير الثنائيين، أو المثليين جنسيًا، أو الأفراد ذوي الميول الجنسية.
  19. الجنس البيولوجي: الخصائص الفيزيائية التي تحدد الكائنات الحية الذكرية والأنثوية، مثل الكروموسومات، ومستويات الهرمونات، والتشريح التناسلي/ الجنسي. ويختلف الجنس البيولوجي عن الجنس، وهو بناء اجتماعي وثقافي.
  20. ثنائي العرق: الفرد الذي يتعرف على مجموعتين عرقيتين. قد يتنقل الأفراد ثنائيو العرق في ديناميكيات اجتماعية معقدة ويواجهون تحديات فريدة تتعلق بتراثهم المختلط.
  21. ثنائي الجنس: التوجه الجنسي الذي يتسم بالانجذاب إلى كل من الرجال والنساء. قد يواجه الأفراد مزدوجو الميل الجنسي تحديات وأنماطًا نمطية فريدة داخل مجتمعات المغايرين جنسياً ومجتمعات المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية.
  22. بيبوك: اختصار للأسود والسكان الأصليين والأشخاص الملونين. إنه يؤكد على التجارب والنضالات الفريدة لمجتمعات السود والسكان الأصليين مع الاعتراف بالمجموعة الأوسع من الأشخاص الملونين.
  23. التميز الأسود: مصطلح يحتفل بإنجازات ومساهمات الأفراد السود، لا سيما في مواجهة العنصرية والشدائد النظامية. يسلط التميز الأسود الضوء على المرونة والموهبة داخل مجتمع السود.
  24. النسوية السوداء: حركة ومنظور نظري يتناول تقاطع العرق والجنس، ويدافع عن حقوق وتحرير المرأة السوداء. تؤكد النسوية السوداء على التجارب الفريدة للنساء السود والحاجة إلى ممارسات نسوية شاملة.
  25. شهر تاريخي اسود: احتفال سنوي في شهر فبراير للاحتفال بإنجازات ومساهمات الأفراد والمجتمعات السوداء. يهدف شهر التاريخ الأسود إلى التعرف على التأثير الكبير لتاريخ وثقافة السود والتثقيف بشأنه.
  26. الفرح الأسود: التأكيد والاحتفال بالثقافة والهوية والخبرات السوداء. يؤكد الفرح الأسود على أهمية الفرح والإيجابية كأعمال مقاومة ضد القمع.
  27. حياة السود مهمة (BLM): حركة تدعو إلى العصيان المدني السلمي في حوادث الاحتجاج على وحشية الشرطة والعنف بدوافع عنصرية ضد السود. يؤكد BLM على الطبيعة المنهجية للعنصرية ويعمل على تحقيق العدالة والمساواة. فيما يتعلق بالأجناس الأخرى، فإن عبارة "حياة السود مهمة" لا تعني أن حياة السود أكثر أهمية من حياة الآخرين. وبدلاً من ذلك، فهو يسلط الضوء على التحديات الفريدة وغير المتناسبة التي يواجهها الأفراد السود بسبب العنصرية وعدم المساواة الممنهجة. تسعى الحركة إلى معالجة هذه المظالم وتصحيحها، مع إدراك أنه على الرغم من أهمية حياة جميع الأشخاص، إلا أن حياة السود غالبًا ما يتم التقليل من قيمتها وتتعرض للأذى. تعد هذه العبارة بمثابة تذكير بأن حقوق الأفراد السود وتجاربهم وإنسانيتهم ​​بحاجة إلى الاعتراف بها وحمايتها تمامًا مثل حقوق الأجناس الأخرى. ويدعو المجتمع إلى مواجهة وتفكيك التحيزات العنصرية والممارسات المؤسسية المحددة التي تؤدي إلى التفاوت في المعاملة والفرص والنتائج بالنسبة للسود. إن التركيز على حياة السود لا ينفي أهمية معالجة التمييز والعنف الذي تواجهه المجموعات العرقية والإثنية الأخرى. وبدلاً من ذلك، فهي دعوة لإعطاء الأولوية للحاجة الملحة لإنهاء القمع المنهجي للسود، مع إدراك أن تحقيق العدالة العرقية لمجموعة واحدة يمكن أن يساهم في تحقيق المساواة والعدالة على نطاق أوسع للجميع.
  28. الضريبة السوداء: العبء المالي والاجتماعي الملقى على عاتق الأفراد السود الناجحين لدعم أفراد الأسرة أو المجتمعات الأقل حظًا. يسلط هذا المفهوم الضوء على الضغوط الإضافية التي يواجهها المهنيون السود في حياتهم الشخصية والمهنية.
  29. حياة السود مهمة: حركة ضمن الإطار الأوسع لـ Black Lives Matter والتي تدافع بشكل خاص عن حقوق وسلامة الأفراد المتحولين جنسياً من السود. تسلط هذه الحركة الضوء على التحديات الفريدة التي يواجهها المتحولون السود، بما في ذلك العنف والتمييز.
  30. تمكين الشباب السود: البرامج والمبادرات التي تهدف إلى دعم ورفع مستوى الشباب السود، وتزويدهم بالموارد والفرص لتحقيق النجاح. يعد تمكين الشباب السود أمرًا ضروريًا لبناء مجتمع أكثر إنصافًا وعدالة.
  31. توظيف الأعمى: ممارسة تتضمن إزالة المعلومات الشخصية مثل الأسماء والجنس والعمر من السيرة الذاتية أثناء عملية التوظيف لمنع التحيز وضمان التركيز على المهارات والمؤهلات.
  32. نقاط عمياء: المناطق التي تكون فيها رؤية الفرد أو فهمه محدودة، وغالبًا ما يكون ذلك بسبب التحيزات اللاواعية. إن التعرف على النقاط العمياء ومعالجتها أمر بالغ الأهمية لتعزيز الشمولية والعدالة.
  33. إيجابية الجسم: حركة تشجع الناس على تبني مواقف أكثر تسامحًا وتأكيدًا تجاه أجسادهم، بهدف تحسين الصحة العامة والرفاهية. إنه يعزز قبول جميع أنواع الجسم ويتحدى المعايير المجتمعية للجمال.
  34. النهج التصاعدي: طريقة للتغيير التنظيمي تنطوي على مدخلات ومشاركة من جميع المستويات، وخاصة تلك الموجودة على مستوى القاعدة. ويقدر هذا النهج وجهات نظر العاملين في الخطوط الأمامية والفئات المهمشة في تشكيل السياسات والممارسات.
  35. اجتياز الحدود: القدرة على التواصل والتكامل عبر مجموعات أو تخصصات أو قطاعات مختلفة. يعد تجاوز الحدود أمرًا بالغ الأهمية لتعزيز التعاون والابتكار في بيئات متنوعة.
  36. الفضاء الشجاع: بيئة يتم فيها تشجيع الأفراد على قول حقائقهم والمشاركة في محادثات صعبة حول العرق والهوية والعدالة الاجتماعية. على عكس المساحات الآمنة، تدرك المساحات الشجاعة أن الانزعاج جزء من النمو والتعلم.
  37. التجسير: عملية خلق الروابط والتفاهم بين المجموعات أو المجتمعات المختلفة. يهدف التجسير إلى تعزيز الشمولية والتعاون بين مجموعات سكانية متنوعة.
  38. تجسير الثقافات: ممارسة تعزيز التفاهم والتعاون بين المجموعات الثقافية المختلفة. إن مد الجسور بين الثقافات أمر ضروري لخلق مجتمعات متناغمة وشاملة.
  39. سد رأس المال الاجتماعي: الاتصالات والشبكات التي تربط الأفراد عبر مجموعات اجتماعية متنوعة. إن سد رأس المال الاجتماعي أمر ضروري لتعزيز التفاهم والتعاون في المجتمعات المتنوعة.
  40. الأخوة / الأخوة: الشعور بالتضامن والدعم المتبادل بين الأفراد، وخاصة داخل المجتمعات المهمشة. ويؤكد هذا المفهوم على أهمية الوحدة والعمل الجماعي في مواجهة القمع.
  41. التسلط: السلوك العدواني المتكرر الذي ينطوي على اختلال التوازن في القوة أو القوة. في سياق DEI، من المهم معالجة التنمر الذي يستهدف الأفراد على أساس العرق أو الجنس أو التوجه الجنسي أو الإعاقة أو جوانب أخرى من الهوية.
  42. منع التنمر: الاستراتيجيات والممارسات التي تهدف إلى منع سلوك التنمر وخلق بيئات آمنة وشاملة. يتضمن منع التنمر التثقيف والسياسات الواضحة ودعم المتضررين من التنمر.
  43. احترق: حالة من الإرهاق الجسدي والعاطفي والعقلي الناجم عن الإجهاد لفترات طويلة والإرهاق. في سياق DEI، يمكن أن يؤثر الإرهاق بشكل خاص على الأفراد من المجموعات المهمشة الذين يواجهون ضغوطًا وتحديات إضافية.
  44. عبء الإثبات: وجوب تقديم الأدلة لدعم ادعائه. في سياق DEI، ينطبق هذا غالبًا على إثبات وجود التمييز أو التحيز في موقف معين.
  45. عبء التمثيل: التوقعات الموضوعة على الأفراد من الفئات المهمشة لتمثيل مجموعتهم بأكملها. وهذا يمكن أن يخلق ضغطًا لا مبرر له ويعوق التعبير الشخصي والأصالة.
  46. مجموعات موارد الأعمال (BRGs): مجموعات يقودها الموظفون داخل منظمة تهدف إلى تعزيز مكان عمل متنوع وشامل. توفر BRGs الدعم والتطوير الوظيفي وفرص التواصل لأعضاء المجموعات الممثلة تمثيلا ناقصا.
  47. تأثير Bystander: ظاهرة نفسية اجتماعية تقل فيها احتمالية مساعدة الأفراد للضحية في حالة وجود أشخاص آخرين. في سياق DEI، تتضمن معالجة تأثير المتفرج تشجيع الأفراد على العمل ضد التمييز والتحرش.
  48. تدخل المارة: ممارسة التدخل للمساعدة عند مشاهدة التمييز أو المضايقة أو العنف. يتضمن تدخل المارة الفعال التعرف على المشكلة، واتخاذ قرار بالتصرف، وتقديم الدعم للفرد المستهدف.
  49. تقنيات الحد من التحيز: الأساليب والاستراتيجيات المطبقة لتقليل التحيزات في العمليات المختلفة، مثل صنع القرار، والتوظيف، والتقييم. يمكن أن تشمل هذه التقنيات برامج التدريب، وتغييرات السياسات، واستخدام معايير موحدة.
  50. توسيع المشاركة: الجهود الرامية إلى زيادة مشاركة الفئات الممثلة تمثيلا ناقصا في مختلف المجالات والأنشطة. ويمكن أن يشمل ذلك مبادرات لتحسين الوصول إلى التعليم والتوظيف وفرص القيادة للمجتمعات المهمشة. 
  1. متوافق مع الجنس: مصطلح يشير إلى الأشخاص الذين تتطابق هويتهم الجنسية مع الجنس الذي تم تحديده لهم عند الولادة. أن تكون متوافقًا مع الجنس هو أحد الهويات الجنسية العديدة.
  2. تبديل التعليمات البرمجية: ممارسة التناوب بين لغتين أو أكثر أو أنواع مختلفة من اللغات في المحادثة، وغالبًا ما يستخدمها أشخاص من مجموعات الأقليات للتكيف مع الأعراف الثقافية المختلفة. ويمكن أن يشير أيضًا إلى تغيير السلوك أو المظهر ليناسب الثقافة السائدة.
  3. التحيز المعرفي: أنماط منهجية للانحراف عن القاعدة أو العقلانية في الحكم، مما يؤدي إلى استنتاجات أو تصورات غير منطقية. تؤثر التحيزات المعرفية على عملية صنع القرار ويمكن أن تؤدي إلى إدامة الصور النمطية والتمييز.
  4. عمى الألوان: إن الأيديولوجية العنصرية التي تفترض أن أفضل طريقة لإنهاء التمييز هي معاملة الأفراد على قدم المساواة قدر الإمكان، بغض النظر عن العرق أو الثقافة أو العرق. يمكن لهذا النهج أن يتجاهل العنصرية النظامية ويديمها من خلال الفشل في تلبية الاحتياجات والتجارب المحددة للفئات المهمشة.
  5. التلوين: التمييز على أساس لون البشرة، وتفضيل أصحاب البشرة الفاتحة على أصحاب البشرة الداكنة ضمن نفس المجموعة العرقية أو الإثنية. يمكن أن يحدث التمييز على أساس اللون داخل المجموعات العرقية والإثنية وفيما بينها.
  6. بحوث العمل المجتمعية (CBAR): نهج تعاوني للبحث يشمل بشكل فعال أفراد المجتمع وممثلي المنظمات والباحثين في جميع جوانب عملية البحث. يساهم الشركاء بنقاط قوة فريدة ومسؤوليات مشتركة لتعزيز فهم ظاهرة معينة ودمج المعرفة المكتسبة مع الإجراءات لصالح المجتمع المعني. يسعى CBAR إلى معالجة القضايا التي يحددها المجتمع، مع التركيز على أساليب البحث التشاركية والانعكاسية والموجهة نحو العمل. ويهدف هذا النهج إلى إضفاء الطابع الديمقراطي على عملية خلق المعرفة من خلال ضمان تأثير المتأثرين بالبحث على العملية والنتائج، وتعزيز التغييرات المستدامة وتمكين أفراد المجتمع.
  7. نظرية السباق الحرجة (CRT): حركة أكاديمية من الباحثين والناشطين في مجال الحقوق المدنية الذين يسعون إلى دراسة التقاطع بين العرق والقانون في الولايات المتحدة وتحدي الأساليب السائدة تجاه العدالة العرقية. يستكشف CRT كيف تحافظ القوانين والمؤسسات القانونية على عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.
  8. الحضارة المتفتحه: تبني عناصر من ثقافة ما من قبل أعضاء ثقافة أخرى، في كثير من الأحيان دون إذن، وعادة ما تنطوي على ثقافة مهيمنة تستغل ثقافة مجموعة مهمشة. وهذا يمكن أن يؤدي إلى تسليع وتحريف الممارسات الثقافية.
  9. الاستيعاب الثقافي: العملية التي من خلالها تصبح لغة و/أو ثقافة شخص ما أو مجموعة ما مشابهة لتلك الخاصة بمجموعة أخرى. وغالبًا ما ينطوي ذلك على فقدان السمات الثقافية للأقليات واعتماد المعايير الثقافية السائدة.
  10. الكفاءة الثقافية: القدرة على الفهم والتواصل والتفاعل بشكل فعال مع الناس عبر الثقافات. وهو ينطوي على الاعتراف بالاختلافات الثقافية واحترامها والانفتاح على التعلم من الآخرين.
  11. التواضع الثقافي: عملية مدى الحياة من التأمل الذاتي والنقد الذاتي، حيث لا يتعلم الفرد فقط عن ثقافة الآخر، بل يبدأ بفحص معتقداته وهوياته الثقافية. يؤكد التواضع الثقافي على الشراكة والاحترام المتبادل في التفاعلات بين الثقافات.
  12. الذكاء الثقافي (CQ): القدرة على التواصل والعمل بفعالية عبر الثقافات. يشمل الذكاء الثقافي الوعي والمعرفة والمهارات التي تمكن الأفراد من التنقل والتكيف مع الاختلافات الثقافية.
  13. الحساسية الثقافية: الوعي وفهم الاختلافات والتشابهات بين الثقافات، مما يتيح التواصل والتفاعل المحترم والفعال.
  14. النسبية الثقافية: مبدأ فهم وتقييم الممارسات والمعتقدات الثقافية في سياق تلك الثقافة وليس من منظور ثقافة أخرى.
  15. ثقافه التعدديه: منظور يعترف ويقدر تنوع الثقافات داخل المجتمع، ويعزز التعايش بين الهويات الثقافية المختلفة.
  16. التحالف الثقافي: ممارسة استخدام امتيازات الفرد لدعم ومناصرة الأفراد من خلفيات ثقافية مختلفة، وتعزيز المساواة والشمول.
  17. التواصل بين الثقافات: عملية التعرف على الاختلافات والتشابهات بين المجموعات الثقافية للتواصل بشكل فعال مع الأفراد من خلفيات متنوعة.
  18. الاحتفاظ الثقافي: ممارسة الحفاظ على التقاليد الثقافية واللغات والممارسات والحفاظ عليها داخل مجتمع أو مجموعة.
  19. المقاومة الثقافية: الجهود التي تبذلها الفئات المهمشة للحفاظ على هوياتها وممارساتها الثقافية وتعزيزها في مواجهة الضغوط الثقافية السائدة.
  20. التبادل الثقافي: التبادل المتبادل للأفكار والتقاليد والممارسات الثقافية بين المجموعات الثقافية المختلفة، مما يعزز التفاهم والاحترام.
  21. العدالة الثقافية: التوزيع العادل للموارد والفرص الثقافية، مما يضمن قدرة جميع المجموعات الثقافية على الازدهار والتعبير عن هوياتها.
  22. الحفاظ على التراث الثقافي: عملية الحفاظ على التراث الثقافي وحمايته، بما في ذلك اللغات والتقاليد والتحف التاريخية، للأجيال القادمة.
  23. الهوية الثقافية: الشعور بالانتماء إلى مجموعة تشترك في نفس الخلفية الثقافية والتقاليد واللغة والعادات.
  24. التكيف الثقافي: عملية التكيف والتكيف مع ثقافة جديدة مع الحفاظ على الهوية الثقافية الأصلية للفرد.
  25. التراث الثقافي: تراث المصنوعات المادية والصفات غير الملموسة لمجموعة أو مجتمع موروثة من الأجيال السابقة.
  26. الإدماج الثقافي: ممارسة ضمان إدماج الأشخاص من جميع الخلفيات الثقافية وتمثيلهم في مختلف جوانب المجتمع.
  27. الابتكار الثقافي: عملية إنشاء ممارسات وأفكار ومنتجات ثقافية جديدة تعكس وتستوعب الاحتياجات المتغيرة للمجتمع.
  28. التهميش الثقافي: استبعاد أو إبعاد مجموعة ما إلى هامش المجتمع، وغالبًا ما يعتمد ذلك على الهوية الثقافية.
  29. الإرشاد الثقافي: ممارسة توجيه ودعم الأفراد من خلفيات ثقافية مختلفة لمساعدتهم على التنقل والنجاح في بيئة متنوعة.
  30. الروايات الثقافية: القصص والمعتقدات المشتركة التي تشكل هوية وقيم المجموعة الثقافية.
  31. القواعد الثقافية: التوقعات والقواعد المشتركة التي توجه السلوك داخل المجموعة الثقافية.
  32. التمثيل الثقافي: تصوير وإدراج المجموعات الثقافية المتنوعة في وسائل الإعلام والتعليم والمجالات العامة الأخرى.
  33. العودة الثقافية: إعادة التحف والممارسات والتراث الثقافي إلى موطنها الأصلي أو إلى الأشخاص الذين تنتمي إليهم.
  34. التنشيط الثقافي: بذل الجهود لإحياء وتعزيز الممارسات الثقافية واللغات والتقاليد التي قد تكون معرضة لخطر الانقراض.
  35. الصور النمطية الثقافية: المعتقدات المفرطة في التبسيط والمعممة حول مجموعة ثقافية معينة يمكن أن تؤدي إلى التحيز والتمييز.
  36. الاستدامة الثقافية: ممارسة ضمان الحفاظ على التقاليد والممارسات الثقافية ونقلها إلى الأجيال القادمة.
  37. الرموز الثقافية: الأشياء أو العلامات أو الشعارات التي تحمل معنى مهمًا داخل مجموعة ثقافية.
  38. التحول الثقافي: عملية تغيير كبير في الممارسات والمعتقدات الثقافية لمجموعة أو مجتمع.
  39. التحويل الثقافي: العملية التي يتم من خلالها نقل المعرفة والممارسات والقيم الثقافية من جيل إلى جيل.
  40. التحقق الثقافي: الاعتراف والتأكيد على قيمة وأهمية هوية وممارسات المجموعة الثقافية.
  41. الرؤية الثقافية: مدى تمثيل المجموعة الثقافية والاعتراف بها في الأماكن العامة والخطاب.
  42. الرفاهية الثقافية: الحالة الصحية والسعادة التي يعيشها الأفراد بسبب العيش في بيئة داعمة ومؤكدة ثقافيا.
  43. طرق التدريس ذات الصلة ثقافيا: أساليب وممارسات التدريس التي تعترف وتدمج الخلفيات الثقافية والخبرات للطلاب لتعزيز التعلم.
  44. الممارسات المستجيبة ثقافياً: النهج الذي يأخذ في الاعتبار السياقات الثقافية واحتياجات الأفراد لتقديم خدمات ودعم فعال ومحترم.
  45. المساحات الآمنة ثقافياً: البيئات التي يشعر فيها الأفراد بالأمان والاحترام، وخالية من التمييز أو عدم الحساسية الثقافية.
  46. أصول التدريس المستدامة ثقافياً: الممارسات التعليمية التي تعترف بالهويات الثقافية للطلاب وتدعمها وتحافظ عليها.
  47. التدريب على التواضع الثقافي: التدريب الذي يركز على تعزيز التواضع الثقافي، والتأكيد على التفكير الذاتي، والاعتراف باختلال توازن القوى في التفاعلات بين الثقافات.
  48. العدالة الثقافية: بذل الجهود لمعالجة وتصحيح عدم المساواة الثقافية وتعزيز العدالة والمساواة لجميع المجموعات الثقافية.
  49. الدعوة الثقافية: فعل دعم وتعزيز مصالح وحقوق المجموعات الثقافية لضمان تمثيلها وإدماجها.
  50. التقاطع الثقافي: الطبيعة المتداخلة والمترابطة للهويات الاجتماعية، مثل العرق والجنس والطبقة، وكيفية تقاطعها لتشكيل تجارب التمييز والامتياز. 
  1. إنهاء الاستعمار: عملية تفكيك الأيديولوجيات الاستعمارية لتفوق وامتياز الفكر والمناهج الغربية. يتضمن إنهاء الاستعمار استعادة وتنشيط ثقافات ومعارف وممارسات السكان الأصليين.
  2. التمييز: المعاملة غير العادلة أو الضارة لفئات مختلفة من الناس، وخاصة على أساس العرق أو العمر أو الجنس. يمكن أن يحدث التمييز على المستويات الفردية والمؤسساتية والنظامية.
  3. تأثير متباين: نظرية التمييز المبنية على التأثير السلبي لممارسة أو سياسة ما على مجموعة معينة، بغض النظر عن النية. يتم استخدام تحليل التأثير المتباين لتحديد ومعالجة الممارسات التي تضر بشكل غير متناسب بالفئات المهمشة.
  4. تنوع: وجود اختلافات داخل بيئة معينة، تشمل سمات مختلفة مثل العرق والجنس والعمر والتوجه الجنسي والإعاقة والوضع الاجتماعي والاقتصادي. ويُقدَّر التنوع لإثراء الخبرات والوجهات النظر.
  5. تعب التنوع: الإرهاق الذي يمكن أن ينجم عن مبادرات التنوع المتكررة التي لا تؤدي إلى تغيير ذي معنى. يمكن أن يحدث إجهاد التنوع عندما يُنظر إلى الجهود المبذولة لتعزيز الإدماج على أنها سطحية أو غير صادقة.
  6. عدالة الإعاقة: إطار يدرس الإعاقة من منظور متعدد الجوانب، مع الاعتراف بالترابط بين القدرة والعنصرية والتمييز الجنسي وأشكال القمع الأخرى.
  7. حقوق الإعاقة: تهدف الدعوة والإطار القانوني إلى ضمان تكافؤ الفرص والحقوق للأشخاص ذوي الإعاقة، وتعزيز إمكانية الوصول والإدماج وعدم التمييز.
  8. التمثيل المتنوع: إدراج ورؤية الأفراد من خلفيات متنوعة في بيئات مختلفة، مثل وسائل الإعلام، والقيادة، وأدوار صنع القرار.
  9. تدقيق التنوع: تقييم لسياسات وممارسات ونتائج التنوع الخاصة بالمؤسسة لتحديد مجالات التحسين ولضمان الامتثال لأهداف DEI.
  10. بطل التنوع: فرد يعمل بنشاط على تعزيز ودعم التنوع والمساواة والشمول داخل مؤسسته أو مجتمعه.
  11. مجلس التنوع: يعد مجلس التنوع هيئة أساسية داخل منظمة مكرسة لتعزيز وإدارة مبادرات وسياسات التنوع والإنصاف والشمول (DEI). تتألف هذه المجموعة عادةً من مقطع عرضي من الموظفين الذين يمثلون مختلف التركيبة السكانية والأدوار ووجهات النظر داخل الشركة. وتشمل مسؤوليات المجلس تقييم الثقافة التنظيمية الحالية، وتحديد مجالات التحسين، ووضع استراتيجيات لتعزيز الشمولية. إنهم يعملون بشكل تعاوني لتنفيذ برامج DEI ومراقبة تقدمها وتعديل الأساليب حسب الحاجة لتلبية الاحتياجات المتطورة. بالإضافة إلى ذلك، يعمل مجلس التنوع كحلقة وصل بين الموظفين والإدارة، مما يضمن دمج قيم DEI في جميع جوانب العمليات التنظيمية وعمليات صنع القرار.
  12. التدريب على التنوع: برامج مصممة لتثقيف الأفراد حول قيمة التنوع والإنصاف والشمول، وتطوير المهارات اللازمة للتفاعل بفعالية مع المجموعات السكانية المتنوعة.
  13. الوعي المزدوج: مفهوم قدمه WEB Du Bois يصف الصراع الداخلي الذي تعيشه المجموعات المهمشة في مجتمع قمعي، وخاصة الأمريكيين من أصل أفريقي.
  14. الثقافة السائدة: الممارسات والمعتقدات والقيم الثقافية التي تعتبر هي القاعدة ولها السلطة والنفوذ في المجتمع، وغالبًا ما تؤدي إلى تهميش الثقافات الأخرى.
  15. الحرمان من الحقوق: الحرمان من الحقوق أو الامتيازات أو السلطة، وخاصة الحق في التصويت، والذي يؤثر في كثير من الأحيان على الفئات المهمشة.
  16. التفاوتات: الاختلافات في النتائج والظروف بين المجموعات، مما يسلط الضوء في كثير من الأحيان على عدم المساواة في مجالات مثل الصحة والتعليم والوضع الاقتصادي.
  17. مختلف القوى العاملة: قوة عمل تتكون من أفراد ذوي خصائص مختلفة، مثل الأجناس والأعمار والخلفيات المختلفة.
  18. دمج الإعاقة: الجهود والممارسات الرامية إلى ضمان حصول الأفراد ذوي الإعاقة على فرص متساوية في الوصول إلى الفرص والموارد والبيئات.
  19. الحزن المحروم: الحزن الذي لا يعترف به المجتمع أو يدعمه، وغالبًا ما تعاني منه الفئات المهمشة.
  20. تقسيم رقمي: الفجوة بين الأفراد الذين يمكنهم الوصول إلى تكنولوجيا المعلومات والاتصالات الحديثة وأولئك الذين لا يستطيعون ذلك، وغالباً ما ترتبط بعوامل اجتماعية واقتصادية وديموغرافية.
  21. إدارة التنوع: النهج الاستراتيجي لتعزيز مكان عمل شامل من خلال الاعتراف بالتنوع وتقييمه والاستفادة منه لتحقيق النجاح التنظيمي.
  22. الدفاع عن الإعاقة: الجهود المبذولة لتعزيز حقوق ورفاهية الأشخاص ذوي الإعاقة من خلال تغيير السياسات والتعليم والدعم.
  23. التجريد الثقافي: العملية التي من خلالها تفرض جماعة مهيمنة ثقافتها على مجموعة أخرى، مما يؤدي إلى فقدان أو تآكل الهوية الثقافية لهذه الأخيرة.
  24. البيانات الديموغرافية: البيانات الإحصائية المتعلقة بالسكان والمجموعات الموجودة فيه، تُستخدم لفهم التنوع وإرشاد استراتيجيات DEI.
  25. التحرش التمييزي: سلوك غير مرحب به يعتمد على خاصية محمية مما يخلق بيئة معادية أو مخيفة أو مسيئة.
  26. مقاييس التنوع: مقاييس كمية تستخدم لتقييم مستوى التنوع داخل منظمة أو مجتمع وتتبع التقدم نحو أهداف DEI.
  27. تنوع الفكر: إدراج وجهات نظر وأفكار وأساليب متنوعة في عمليات حل المشكلات وصنع القرار.
  28. التوعية بالإعاقة: الجهود المبذولة لزيادة فهم وقبول الأشخاص ذوي الإعاقة، وتعزيز الإدماج وإمكانية الوصول.
  29. سياسات التنوع: المبادئ التوجيهية والممارسات التنظيمية المصممة لتعزيز التنوع والمساواة والشمول في مكان العمل.
  30. توظيف التنوع: ممارسة السعي الحثيث لتوظيف أفراد من خلفيات متنوعة لإنشاء قوة عاملة أكثر شمولاً.
  31. سكن ذوي الاحتياجات الخاصة: التعديلات والتعديلات التي تم إجراؤها لتمكين الأشخاص ذوي الإعاقة من المشاركة الكاملة في العمل والتعليم والأنشطة الأخرى.
  32. مؤشر التفاوت: مقياس إحصائي يستخدم لقياس درجة التفاوت بين المجموعات المختلفة، وغالبًا ما يستخدم في البحوث الصحية والاجتماعية والاقتصادية.
  33. أهداف التنوع: الأهداف المحددة التي تحددها المنظمة لزيادة وتعزيز التنوع داخل القوى العاملة أو المجتمع.
  34. مبادرات التنوع: البرامج والإجراءات التي تتخذها المنظمة لتعزيز التنوع والمساواة والشمول.
  35. القيادة المتنوعة: وجود أفراد من خلفيات متنوعة في الأدوار القيادية، مما يضمن تمثيل وجهات نظر مختلفة في عملية صنع القرار.
  36. آداب الإعاقة: المبادئ التوجيهية للتفاعل باحترام وفعالية مع الأشخاص ذوي الإعاقة.
  37. منع التمييز: التدابير والسياسات المطبقة لمنع التمييز في مختلف البيئات، مثل مكان العمل والمدارس والأماكن العامة.
  38. بيان التنوع: إعلان رسمي من قبل منظمة يوضح التزامها بالتنوع والمساواة والشمول.
  39. الممارسات التمييزية: الإجراءات أو السياسات التي تؤدي إلى معاملة غير عادلة للأفراد على أساس عضويتهم في مجموعة معينة.
  40. برنامج الموردين المتنوع: تهدف المبادرات إلى زيادة الفرص التجارية للموردين المملوكين للأقليات والمملوكين للنساء وغيرهم من الموردين المتنوعين.
  41. الثقة بالإعاقة: مستوى الفهم والراحة والكفاءة في التعامل مع الأشخاص ذوي الإعاقة ودعمهم.
  42. قيادة التنوع: دور قيادة وتوجيه جهود التنوع والإنصاف والشمول في المنظمة.
  43. بيئات التعلم المتنوعة: البيئات التعليمية التي تحتضن التنوع وتعكسه، وتوفر تجارب تعليمية شاملة ومنصفة لجميع الطلاب.
  44. معدل توظيف ذوي الإعاقة: النسبة المئوية للأشخاص ذوي الإعاقة الذين يعملون، وتستخدم كمقياس للإدماج الاقتصادي وتنوع القوى العاملة.
  45. التأثير التمييزي: الآثار السلبية للسياسات أو الممارسات على الفئات المهمشة، حتى لو لم تكن هناك نية للتمييز.
  46. استراتيجية التنوع والشمول: خطة شاملة تحدد نهج المنظمة لتعزيز بيئة متنوعة وشاملة.
  47. إطار العدالة للأشخاص ذوي الإعاقة: منظور يدمج حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة مع العدالة الاجتماعية، مع التركيز على التقاطعية والتحرر الجماعي.
  48. قياس التنوع: عملية مقارنة مقاييس التنوع الخاصة بالمؤسسة مع معايير الصناعة أو أفضل الممارسات لتحديد مجالات التحسين.
  49. تعليم التنوع: البرامج والمناهج الدراسية المصممة لتعليم الأفراد حول التنوع والمساواة والشمول، وتطوير المهارات اللازمة للتنقل في عالم متنوع.
  50. التضمين الديناميكي: العملية المستمرة لضمان أن جميع الأفراد، بغض النظر عن خلفياتهم أو خصائصهم، مندمجون تمامًا وقادرون على المشاركة في كل جانب من جوانب البيئات التنظيمية والاجتماعية والتعليمية. يركز هذا المفهوم على التكيف السلس للسياسات والممارسات والمعايير الثقافية لتلبية الاحتياجات المتطورة للمجموعات المتنوعة، مما يضمن تحسين الإدماج بشكل مستمر والاستجابة للتغيير. 
  1. العدالة التعليمية: مبدأ العدالة في التعليم، مما يضمن حصول جميع الطلاب على الموارد والفرص والدعم الذي يحتاجونه للنجاح، بغض النظر عن خلفيتهم أو ظروفهم.
  2. العدالة الأكبر: الجهود المبذولة لمنع ومعالجة سوء المعاملة والإهمال والاستغلال لكبار السن، وتعزيز حقوق ورفاهية الأفراد المسنين.
  3. الذكاء العاطفي (EQ): القدرة على التعرف على عواطفنا وفهمها وإدارتها، والتعرف على عواطف الآخرين وفهمها والتأثير عليها. الذكاء العاطفي مهم في تعزيز التفاعلات الشاملة والمحترمة.
  4. العمل العاطفي: عملية إدارة المشاعر والتعبيرات لتلبية المتطلبات العاطفية للوظيفة. غالبًا ما يُتوقع العمل العاطفي في الأدوار الخدمية ويمكن أن يؤدي إلى الإرهاق إذا لم يتم التعرف عليه وتعويضه.
  5. العطف: القدرة على فهم ومشاركة مشاعر شخص آخر. يعد التعاطف أمرًا بالغ الأهمية في عمل DEI لتعزيز التفاهم والتواصل بين المجموعات المتنوعة.
  6. التمكين: تزويد الأفراد والمجتمعات بالأدوات والموارد والفرص اللازمة للسيطرة على حياتهم واتخاذ القرارات التي تؤثر عليهم. إن التمكين هو مفتاح تحقيق الإنصاف والعدالة الاجتماعية.
  7. العدالة البيئية: المعاملة العادلة والمشاركة الهادفة لجميع الأشخاص بغض النظر عن العرق أو اللون أو الأصل القومي أو الدخل فيما يتعلق بتطوير وتنفيذ وإنفاذ القوانين واللوائح والسياسات البيئية.
  8. تكافؤ فرص العمل (EEO): السياسات القانونية والتنظيمية التي تحظر التمييز في التوظيف على أساس العرق والجنس والإعاقة وغيرها من الخصائص.
  9. العدالة المتساوية: مبدأ أن جميع الأفراد يحق لهم الحصول على معاملة عادلة بموجب القانون، دون تمييز على أساس العرق أو الجنس أو غيرها من الخصائص.
  10. فرصةمتساوية: المبدأ القائل بأن جميع الأفراد يجب أن يتمتعوا بنفس الفرص لمتابعة الفرص والنجاح، بغض النظر عن خلفيتهم أو خصائصهم. تهدف سياسات تكافؤ الفرص إلى إزالة العوائق التي تحول دون المشاركة.
  11. تكافؤ فرص العمل: السياسات والممارسات التي تضمن حصول جميع الأفراد على فرص عادلة للتوظيف والتقدم، دون تمييز.
  12. المساواة في الأجر: مفهوم أن الأفراد يجب أن يحصلوا على تعويض متساو عن أداء نفس العمل أو ما يعادله، بغض النظر عن الجنس أو العرق أو غيرها من الخصائص.
  13. الأجر المتساوي للعمل المتساوي: المبدأ القائل بأن الأفراد يجب أن يحصلوا على نفس التعويض عن أداء نفس الوظيفة، بغض النظر عن الجنس أو العرق أو غيرها من الخصائص.
  14. الحماية المتساوية: المبدأ القائل بأن جميع الأفراد يجب أن يحصلوا على نفس الحماية والمزايا القانونية بموجب القانون، دون تمييز.
  15. حقوق متساوية: المبدأ القائل بأن جميع الأفراد يحق لهم التمتع بنفس الحقوق القانونية والحماية، بغض النظر عن خلفيتهم أو خصائصهم.
  16. معاملة متساوية: مبدأ وجوب معاملة جميع الأفراد على قدم المساواة، دون محاباة أو تمييز، مع الاعتراف بالحاجة إلى العدالة.
  17. الوصول العادل: التأكد من حصول جميع الأفراد على فرص عادلة لاستخدام الموارد والخدمات والمساحات، مع الأخذ في الاعتبار العوائق التي قد تواجهها بعض المجموعات.
  18. النتائج العادلة: نتائج تعكس الإنصاف والعدالة، مع الأخذ بعين الاعتبار اختلاف منطلقات الانطلاق والتحديات التي يواجهها الأفراد أو الجماعات. وتتطلب النتائج المنصفة في كثير من الأحيان تدخلات موجهة لمعالجة الفوارق.
  19. الأسهم: المعاملة العادلة، والوصول، والفرصة لجميع الأفراد، مع السعي لتحديد وإزالة الحواجز التي تمنع المشاركة الكاملة. وينطوي الإنصاف على فهم ومعالجة الاحتياجات والتحديات المحددة التي تواجهها المجموعات المختلفة.
  20. المدافعون عن حقوق الملكية: الأفراد أو المجموعات التي تعمل بنشاط على تعزيز العدالة ومعالجة التفاوتات في مختلف البيئات.
  21. تقييمات الأسهم: تم إجراء التقييمات لتحديد أوجه عدم المساواة وتوجيه الاستراتيجيات لتعزيز العدالة والشمول.
  22. تدقيق الأسهم: مراجعة شاملة للسياسات والممارسات والنتائج لتحديد ومعالجة عدم المساواة داخل المنظمة أو النظام.
  23. لجنة الأسهم: مجموعة داخل منظمة مخصصة للإشراف على مبادرات وسياسات الأسهم وتطويرها.
  24. صنع القرار القائم على حقوق الملكية: ممارسة اتخاذ القرارات التي تعطي الأولوية للعدالة وتسعى إلى معالجة عدم المساواة.
  25. إطار حقوق الملكية: نهج منظم لتحديد ومعالجة أوجه عدم المساواة، وغالبًا ما يتضمن تحليل البيانات، وإشراك أصحاب المصلحة، والتدخلات المستهدفة.
  26. أهداف الأسهم: أهداف محددة تحددها المنظمة لتعزيز العدالة ومعالجة التفاوتات في ممارساتها وسياساتها.
  27. الإنصاف في التوظيف: الممارسات والسياسات المصممة لضمان أن تكون عمليات التوظيف والتعيين عادلة وشاملة، مما يعزز التنوع في القوى العاملة.
  28. عدسة الأسهم: منظور يأخذ في الاعتبار الطرق التي قد تؤثر بها السياسات والممارسات والقرارات على مجموعات مختلفة، بهدف تعزيز العدالة ومعالجة الفوارق.
  29. مقاييس الأسهم: التدابير المستخدمة لتقييم التقدم المحرز نحو تحقيق أهداف المساواة، والتي غالبا ما تنطوي على بيانات عن التفاوتات والنتائج.
  30. عقلية الأسهم: الوعي والالتزام بمعالجة عدم المساواة وتعزيز العدالة في جميع جوانب العمل والحياة.
  31. سياسة حقوق الملكية: البيانات الرسمية والمبادئ التوجيهية التي تحدد التزام المنظمة بتعزيز المساواة ومعالجة الفوارق.
  32. التدريب على الأسهم: برامج مصممة لتثقيف الأفراد حول قضايا المساواة وتطوير المهارات اللازمة لتعزيز العدالة والشمول.
  33. اتخاذ القرارات الأخلاقية: عملية اتخاذ الخيارات التي تتماشى مع المبادئ الأخلاقية، مع الأخذ في الاعتبار التأثير على الأفراد والجماعات المتنوعة.
  34. القيادة الأخلاقية: القيادة بطريقة تحترم وتعزز المبادئ الأخلاقية، بما في ذلك العدالة والنزاهة واحترام التنوع والشمول.
  35. المسؤولية الأخلاقية: الالتزام بالتصرف بطرق عادلة وعادلة وتحترم جميع الأفراد، لا سيما فيما يتعلق بالتنوع والشمول.
  36. معليير أخلاقية: المبادئ التوجيهية والمبادئ التي تحكم السلوك الأخلاقي، وغالباً ما تؤكد على العدالة والاحترام والنزاهة في التفاعلات مع الآخرين.
  37. التفاوتات العرقية: الاختلافات في النتائج أو التجارب بين المجموعات العرقية، مما يسلط الضوء في كثير من الأحيان على أوجه عدم المساواة التي تحتاج إلى معالجة.
  38. التنوع العرقي: وجود مجموعات عرقية متعددة داخل المجتمع أو المنظمة. يتم تقدير التنوع العرقي لأنه يجلب مجموعة متنوعة من وجهات النظر والخبرات.
  39. الهوية العرقية: شعور الشخص بالانتماء إلى مجموعة عرقية معينة، غالبًا ما يتأثر بالثقافة واللغة والتراث.
  40. الإدماج العرقي: ممارسة ضمان تمثيل الأفراد من خلفيات عرقية متنوعة وإدراجهم في بيئات مختلفة.
  41. الأقليات العرقية: مجموعة أصغر ضمن عدد أكبر من السكان، وغالبًا ما تواجه تحديات اجتماعية أو اقتصادية أو سياسية متميزة.
  42. التضامن العرقي: الوحدة والدعم المتبادل بين الأفراد من نفس المجموعة العرقية، وغالبًا ما يكون ذلك استجابة لتجارب مشتركة من التمييز أو التهميش.
  43. الدراسات العرقية: مجال أكاديمي يستكشف تاريخ المجموعات العرقية وثقافتها وتجاربها، مع التركيز غالبًا على المجتمعات المهمشة.
  44. التعصب العرقي: الإيمان بالتفوق المتأصل لمجموعتك العرقية أو ثقافتك. يمكن أن تؤدي النزعة العرقية إلى التحيز والتمييز ضد الثقافات الأخرى.
  45. علم تحسين النسل: مجموعة من المعتقدات والممارسات التي تهدف إلى تحسين الجودة الوراثية لمجموعة بشرية، غالبًا من خلال سياسات وممارسات تمييزية. لعلم تحسين النسل تاريخ في استخدامه لتبرير العنصرية وأشكال التمييز الأخرى.
  46. استبعاد: فعل منع شخص ما من المشاركة في نشاط ما أو أن يكون جزءًا من مجموعة. يمكن أن يكون الاستبعاد مقصودًا أو غير مقصود وغالبًا ما يؤثر على الفئات المهمشة.
  47. التحيز الصريح: المواقف والمعتقدات الواعية التي تؤثر على كيفية تفاعلنا مع الآخرين. على عكس التحيز الضمني، فإن التحيز الصريح يكون متعمدًا ويمكن أن يؤدي إلى تمييز مقصود.
  48. التعلم التجريبي: عملية يقوم من خلالها الأفراد بتطوير المعرفة والمهارات والقيم من خلال الخبرات المباشرة. في DEI، يمكن للتعلم التجريبي أن يساعد الأفراد على فهم وتقدير وجهات النظر المتنوعة.
  49. الظلم المعرفي: خطأ يقع على شخص ما بصفته عالمًا على وجه التحديد، بما في ذلك ظلم الشهادة والظلم التأويلي. يمكن للظلم المعرفي أن يقوض مصداقية الفرد وقدرته على المشاركة في تبادل المعرفة.
  50. المساواة: التأكد من أن الجميع يعاملون بنفس الطريقة ويحصلون على نفس الفرص، وغالبًا ما يتم مقارنتها بالإنصاف، الذي يركز على المعاملة العادلة بناءً على الاحتياجات الفردية. وتسعى المساواة إلى توفير الوصول الموحد، في حين تعالج العدالة عوائق محددة.
  1. الإسكان العادل: القوانين والسياسات التي تهدف إلى القضاء على التمييز في السكن وضمان الوصول العادل إلى السكن لجميع الأفراد.
  2. التمثيل العادل: ضمان تمثيل جميع الفئات، وخاصة الأقليات والمجتمعات المهمشة، بشكل دقيق وعادل في هيئات صنع القرار.
  3. معرض تجاري: حركة اجتماعية ونهج قائم على السوق يهدف إلى مساعدة المنتجين في البلدان النامية على تحقيق ظروف تجارية أفضل وتعزيز الزراعة المستدامة.
  4. أجر عادل: التعويض عن العمل الذي يعتبر كافيا لتلبية احتياجات العامل الأساسية، وغالبا ما يتم الدعوة إليه لمكافحة الفقر وعدم المساواة.
  5. عقيدة العدالة: كانت سياسة سابقة في الولايات المتحدة تتطلب من المذيعين تقديم وجهات نظر متناقضة حول القضايا المثيرة للجدل ذات الأهمية العامة.
  6. المنظمة الدينية (FBO): مجموعة غير ربحية تابعة لمؤسسة دينية تقدم خدمات اجتماعية أو مناصرة.
  7. فروع العائلة: إجازة من العمل تُمنح للموظفين لرعاية أفراد الأسرة، بما في ذلك في كثير من الأحيان إجازة الأمومة والأبوة والإجازة الوالدية.
  8. اعادة توحيد العائلة: السياسات والممارسات التي تسمح بجمع شمل أفراد الأسرة الذين فرقتهم الحدود أو النزاع.
  9. قبول الدهون: حركة اجتماعية تسعى إلى القضاء على الوصمة الاجتماعية للسمنة والدفاع عن حقوق وكرامة الناس من جميع الأحجام.
  10. تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية (ختان الإناث): الممارسات التي تغير أو تسبب إصابة الأعضاء التناسلية الأنثوية عمدًا لأسباب غير طبية، تعتبر انتهاكًا لحقوق الإنسان.
  11. النسوية: الدفاع عن حقوق المرأة على أساس المساواة بين الجنسين. تسعى الحركة النسوية إلى معالجة وتفكيك التمييز والقمع القائم على النوع الاجتماعي.
  12. الاقتصاد النسوي: نهج في الاقتصاد يسعى إلى توسيع فهم الحياة الاقتصادية ليشمل عمل المرأة ومساهماتها، والتي غالبًا ما يتم تجاهلها في الاقتصاد التقليدي.
  13. النظرية النسوية: امتداد للنسوية إلى الخطاب النظري أو الفلسفي، بهدف فهم طبيعة عدم المساواة بين الجنسين.
  14. تأنيث الفقر: الظاهرة المتمثلة في أن النساء يمثلن نسبًا غير متناسبة من فقراء العالم، غالبًا ما يرجع ذلك إلى الحواجز النظامية وعدم المساواة بين الجنسين.
  15. حقوق الخصوبة: ضمان حصول جميع الأفراد على علاجات الخصوبة وخدمات الصحة الإنجابية، بغض النظر عن وضعهم الاجتماعي والاقتصادي.
  16. حقوق الخصوبة: الحق في الحصول على علاجات الخصوبة واتخاذ القرارات المتعلقة بالصحة الإنجابية دون تمييز أو إكراه.
  17. حقوق الجنين: الحقوق القانونية الممنوحة للأجنة، والتي غالبًا ما تتم مناقشتها في سياق المناقشات المتعلقة بالإجهاض والحماية قبل الولادة.
  18. الأمم الأولى: السكان الأصليون في كندا الذين ليسوا من الإنويت ولا من الميتيس. تتمتع الأمم الأولى بثقافات ولغات وتاريخ فريد من نوعه.
  19. طلاب الجيل الأول: الطلاب الذين هم أول من يلتحق بالكلية أو الجامعة في عائلاتهم، غالبًا ما يواجهون تحديات وحواجز فريدة من نوعها.
  20. الصحراء الغذائية: المناطق الحضرية حيث يصعب شراء أغذية طازجة بأسعار معقولة أو ذات نوعية جيدة، مما يؤثر في كثير من الأحيان على المجتمعات ذات الدخل المنخفض والمهمشة.
  21. العدالة الغذائية: الحركة الرامية إلى ضمان تقاسم الفوائد والمخاطر المتعلقة بمكان وماذا وكيف يتم زراعة الأغذية وإنتاجها ونقلها وتوزيعها والوصول إليها وتناولها بشكل عادل.
  22. السيادة على الغذاء: حق الناس في تحديد نظمهم الغذائية الخاصة، مع إعطاء الأولوية لإنتاج واستهلاك الغذاء المحلي من أجل التنمية المستدامة.
  23. الاستيعاب القسري: العملية التي من خلالها تقوم المجموعة المهيمنة بإجبار مجموعة أقلية على تبني معاييرها وممارساتها الثقافية، وغالباً ما تمحو الثقافة الأصلية للأقلية.
  24. سخرة: يعتبر العمل الذي يُجبر الناس على القيام به ضد إرادتهم تحت التهديد بالعقاب بمثابة انتهاك لحقوق الإنسان.
  25. الهجرة القسرية: هي الحركة القسرية لشخص أو أشخاص بعيدًا عن موطنهم أو منطقتهم الأصلية، وغالبًا ما يكون ذلك بسبب الصراع أو الاضطهاد أو الكوارث البيئية.
  26. التعقيم القسري: التعقيم القسري للأفراد دون موافقتهم المستنيرة، وغالباً ما يستهدف الفئات المهمشة.
  27. المساواة الرسمية: مبدأ أن جميع الأفراد يخضعون لنفس القوانين والسياسات، دون مراعاة الاختلافات والظروف الفردية.
  28. العنصرية الرسمية: السياسات والممارسات التمييزية المقننة في القوانين والسياسات الرسمية.
  29. الرعاية البديلة: نظام يتم فيه وضع القاصرين في دور رعاية معتمدة من الدولة عندما تعتبر منازلهم غير آمنة أو غير مناسبة.
  30. إطار الإدماج: نهج منظم لخلق بيئات شاملة تأخذ في الاعتبار الأبعاد المختلفة للتنوع والمساواة.
  31. المنظمة الأخوية: مجتمع أو نادي من الرجال يرتبطون معًا من أجل المنفعة المتبادلة، وغالبًا ما تكون لهم جذور تاريخية في خدمة المجتمع والترابط الاجتماعي.
  32. التحرر من التمييز: الحق في المعاملة على قدم المساواة دون معاملة غير عادلة على أساس العرق أو الجنس أو الدين أو غيرها من الخصائص.
  33. التحرر من التحرش: الحق في العمل والعيش في بيئات خالية من السلوكيات العدائية أو التخويف أو الهجوم.
  34. التحرر من القمع: الحق في العيش دون التعرض لمعاملة أو سيطرة غير عادلة من قبل الآخرين، وخاصة في سياق اجتماعي أو سياسي.
  35. التحرر من التعذيب: الحق في عدم التعرض للمعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة.
  36. حرية تكوين الجمعيات: الحق في الانضمام إلى مجموعة أو منظمة أو تشكيلها أو الانضمام إليها دون تدخل.
  37. حرية الدين: الحق في ممارسة أي دين أو عدم ممارسة أي دين، وتغيير الدين دون تدخل أو اضطهاد.
  38. حرية التعبير: الحق في التعبير عن آرائه علناً دون تدخل أو رقابة حكومية.
  39. التعليم العام المجاني والمناسب (FAPE): حق تعليمي للأطفال ذوي الإعاقة في الولايات المتحدة، يكفله قانون إعادة التأهيل لعام 1973 وقانون تعليم الأفراد ذوي الإعاقة (IDEA).
  40. الموافقة المجانية المسبقة والمستنيرة (FPIC): مبدأ يهدف إلى ضمان حق الشعوب الأصلية في منح الموافقة أو حجبها لمشروع قد يؤثر عليها أو على أراضيها.
  41. مناطق حرية التعبير: المناطق المخصصة حيث يمكن للأفراد ممارسة حقهم في حرية التعبير، وغالبًا ما تستخدم في سياقات مثل الاحتجاجات والمناسبات العامة.
  42. حرية التعبير: الحق في التعبير عن آرائه علناً دون تدخل أو رقابة حكومية.
  43. التحرر من التحرش: الحق في العمل والعيش في بيئات خالية من السلوكيات العدائية أو التخويف أو الهجوم.
  44. التحرر من القمع: الحق في العيش دون التعرض لمعاملة أو سيطرة غير عادلة من قبل الآخرين، وخاصة في سياق اجتماعي أو سياسي.
  45. مجتمعات الخطوط الأمامية: مجموعات من الأشخاص الذين يتأثرون بشكل مباشر بالظلم الاجتماعي أو الاقتصادي أو البيئي.
  46. المشاركة الكاملة: ضمان إمكانية مشاركة جميع أفراد المجتمع بشكل كامل في الأنشطة المدنية والاقتصادية والاجتماعية.
  47. التنوع الوظيفي: دمج ودمج الأشخاص ذوي القدرات والإعاقات المختلفة في المجتمع والأنشطة المختلفة.
  48. الأمية الوظيفية: عدم القدرة على القراءة أو الكتابة أو استخدام مهارات الرياضيات الأساسية بشكل جيد بما يكفي لتنفيذ المهام اليومية، مما يؤثر في كثير من الأحيان على الفرص الاقتصادية والاجتماعية.
  49. الحقوق الأساسية: حقوق الإنسان الأساسية المعترف بها باعتبارها ضرورية لكرامة الإنسان وحريته، مثل الحق في الحياة والحرية والأمن.
  50. حقوق الملكية: ضمان التوزيع العادل للموارد المالية بين مختلف الفئات والمجتمعات، وخاصة في مجالي التعليم والرعاية الصحية.
  1. جراحة تأكيد الجنس: الإجراءات الجراحية التي تغير المظهر الجسدي للشخص وقدراته الوظيفية لتشبه جنسه المحدد.
  2. العنف القائم على النوع الاجتماعي: أي فعل ضار موجه إلى فرد على أساس جنسه. ويشمل ذلك الأفعال التي تسبب ضررًا أو معاناة جسدية أو عقلية أو جنسية.
  3. ثنائي الجنس: تصنيف الجنس إلى شكلين مختلفين ومتعارضين من المذكر والمؤنث، وغالبًا ما يستبعد الهويات غير الثنائية والهويات الجنسية.
  4. خلل النطق بين الجنسين: الضيق النفسي الناتج عن عدم التطابق بين جنس الفرد عند الولادة وهويته الجنسية.
  5. المساواة بين الجنسين: حالة المساواة في الوصول إلى الموارد والفرص بغض النظر عن الجنس، بما في ذلك المشاركة الاقتصادية وصنع القرار.
  6. المساواة بين الجنسين: عدالة المعاملة للأشخاص من جميع الجنسين، وفقًا لاحتياجاتهم الخاصة. وقد يشمل ذلك المساواة في المعاملة أو المعاملة المختلفة ولكنها تعتبر متكافئة من حيث الحقوق والمزايا والالتزامات والفرص.
  7. التعبير بين الجنسين: العرض الخارجي لجنس الفرد، من خلال مزيج من اللباس والسلوك والسلوك الاجتماعي وعوامل أخرى، ويتم قياسه بشكل عام على مقياس الذكورة والأنوثة. يمكن أن يختلف التعبير الجنسي عن الأعراف المجتمعية المرتبطة بالهوية الجنسية للفرد.
  8. سائل الجنس: هوية جنسية غير ثابتة وقد تتغير بمرور الوقت أو حسب الموقف.
  9. الهوية الجنسية: إحساس المرء الداخلي بجنسه، سواء كان ذكرًا أو أنثى، أو مزيجًا من الاثنين معًا، أو لا شيء منهما. يمكن أن يكون هو نفسه أو مختلفًا عن الجنس المحدد عند الولادة.
  10. اضطراب الهوية الجنسية: مصطلح كان يستخدم سابقًا في السياقات الطبية، تم استبداله الآن إلى حد كبير بمصطلح "اضطراب الهوية الجنسية" لوصف الضيق النفسي الناجم عن عدم التطابق بين الهوية الجنسية للفرد والجنس المحدد عند الولادة.
  11. الشمولية بين الجنسين: الممارسات والسياسات التي تتضمن وتعترف بشكل فعال بالهويات والتعبيرات الجنسية المتنوعة.
  12. العدالة بين الجنسين: حماية وتعزيز المساواة بين الجنسين والقضاء على عدم المساواة والتمييز على أساس الجنس.
  13. تعميم مراعاة المنظور الجنساني: ممارسة تقييم الآثار المختلفة للأشخاص من مختلف الجنسين في جميع السياسات والبرامج، بهدف تعزيز المساواة بين الجنسين.
  14. التمييز بين الجنسين: ليست محددة لأي جنس. على سبيل المثال، تتجنب اللغة المحايدة جنسانيًا التحيز تجاه جنس معين أو جنس اجتماعي معين.
  15. عدم المطابقة بين الجنسين: مصطلح يشير إلى الأفراد الذين يختلف تعبيرهم الجنسي عن التوقعات المجتمعية المتعلقة بالجنس. قد لا يتناسب الأفراد غير المتوافقين مع جنسهم بشكل دقيق مع الفئات الجنسية الثنائية.
  16. المساواه بين الجنسين: التمثيل المتساوي للجنسين في المجالات المختلفة، مثل التعليم والتوظيف والسياسة.
  17. مؤشر التكافؤ بين الجنسين (GPI): مقياس الوصول النسبي إلى التعليم للذكور والإناث. يشير مؤشر GPI بقيمة 1 إلى التكافؤ بين الجنسين.
  18. الفجوة في الأجور بين الجنسين: متوسط ​​الفرق في الأجر بين الرجل والمرأة، وهو ما يعكس في كثير من الأحيان التمييز وعدم المساواة في مكان العمل.
  19. الجنس: هوية جنسانية لا تشترك في التمييز بين الجنسين التقليدي ولكنها لا تتطابق مع أي من الجنسين، أو كليهما، أو مع مزيج من الجنسين.
  20. الموازنة المستجيبة للنوع الاجتماعي: عملية التخطيط والبرمجة والميزنة التي تساهم في النهوض بالمساواة بين الجنسين وإعمال حقوق المرأة.
  21. أدوار الجنسين: المعايير الاجتماعية والسلوكية التي تعتبر مناسبة للأفراد من جنس معين ضمن سياق ثقافي.
  22. التوعية الجنسانية: عملية تثقيف الناس حول القضايا الجنسانية لتعزيز المساواة بين الجنسين.
  23. حساسة للجنس: الوعي ومراعاة الاختلافات في الاحتياجات والأدوار والتأثيرات بين الجنسين.
  24. الطيف بين الجنسين: مفهوم أن الجندر موجود خارج الإطار الثنائي ويتضمن مجموعة من الهويات والتعبيرات.
  25. الرأي الشائع عن الأجناس: أفكار مسبقة حول الخصائص والأدوار والسلوكيات المناسبة للرجل والمرأة.
  26. إحصاءات النوع الاجتماعي: البيانات التي يتم جمعها وعرضها بشكل منفصل للرجال والنساء لتسليط الضوء على الاختلافات بين الجنسين وإرشاد عملية صنع السياسات.
  27. اللغة الجنسانية: اللغة التي لها تحيز تجاه جنس معين أو جنس اجتماعي معين. وتُبذل الجهود لاستخدام لغة أكثر شمولاً وحيادية بين الجنسين.
  28. التمييز الجيني: التمييز ضد الأفراد على أساس معلوماتهم الجينية، مثل الاستعداد لظروف صحية معينة.
  29. الإبادة الجماعية: التدمير المتعمد والمنهجي لمجموعة عرقية أو سياسية أو ثقافية.
  30. علم الجينوم: دراسة المجموعة الكاملة من الحمض النووي للكائن الحي، بما في ذلك جميع جيناته، مع ما يترتب على ذلك من آثار على فهم التنوع الجيني والصحة.
  31. عدم المساواة الجغرافية: التفاوت في الثروة والفرص ونوعية الحياة بين المناطق الجغرافية المختلفة.
  32. التحليل الجيومكاني: استخدام البيانات ذات الجانب الجغرافي أو المكاني لفهم الأنماط والعلاقات، وغالبًا ما تستخدم في أبحاث العدالة الاجتماعية والبيئية.
  33. التحسين: عملية تجديد حضري ينتقل فيها الأشخاص ذوو الدخل المرتفع إلى المناطق ذات الدخل المنخفض، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى تهجير السكان الحاليين ذوي الدخل المنخفض.
  34. السقف الزجاجي: حاجز غير مرئي يمنع بعض الأفراد، غالبًا النساء والأقليات، من التقدم إلى مستويات أعلى من القيادة والإدارة.
  35. المواطنة العالمية: فكرة أن هوية الفرد تتجاوز الحدود الجغرافية أو السياسية، وأن المسؤوليات أو الحقوق مستمدة من العضوية في طبقة أوسع: الإنسانية.
  36. العدالة الصحية العالمية: التأكد من أن كل شخص لديه فرصة عادلة وعادلة للتمتع بصحة جيدة قدر الإمكان، بغض النظر عن الموقع الجغرافي.
  37. الجنوب العالمي: مصطلح يستخدم غالبًا للإشارة إلى مناطق أمريكا اللاتينية وآسيا وأفريقيا وأوقيانوسيا الأقل تطورًا اقتصاديًا.
  38. النشاط الشعبي: الجهود المجتمعية لتعزيز التغيير الاجتماعي من القاعدة إلى القمة، والتي غالبًا ما تتضمن متطوعين ومنظمات محلية.
  39. الوظائف الخضراء: التوظيف في القطاعات التي تساهم في الحفاظ على جودة البيئة أو استعادتها.
  40. المساحات الخضراء: مناطق الغطاء النباتي في البيئات الحضرية، والتي توفر مناطق ترفيهية، وتحسن جودة الهواء، وتعزز الصحة العقلية.
  41. الغسل الأخضر: ادعاءات مضللة من قبل منظمة حول الفوائد البيئية لمنتج أو خدمة أو ممارسة.
  42. آلية التظلم: إجراءات معالجة الشكاوى وحل النزاعات داخل المنظمات أو المجتمعات.
  43. حقوق المجموعة: الحقوق التي تمتلكها المجموعة وليس الأفراد، وغالبًا ما تتعلق بالمجتمعات الثقافية أو الدينية أو الأصلية.
  44. الحد الأدنى المضمون للدخل: نظام دعم مالي يضمن حصول جميع المواطنين أو المقيمين على مبلغ مالي منتظم وغير مشروط.
  45. الوصاية: علاقة قانونية حيث يتم تعيين شخص أو مؤسسة لرعاية واتخاذ القرارات نيابة عن قاصر أو شخص بالغ عاجز.
  46. برامج العمال الضيوف: البرامج التي تسمح للعمال الأجانب بالإقامة والعمل بشكل مؤقت في البلد المضيف.
  47. منع العنف المسلح: الجهود والسياسات الرامية إلى الحد من الإصابات والوفيات المرتبطة بالأسلحة النارية من خلال التنظيم والتعليم والبرامج المجتمعية.
  48. البستنة الغوريلا: عملية زراعة الأراضي التي لا يتمتع البستانيون بالحقوق القانونية لاستخدامها، وغالبًا ما يكون ذلك لتعزيز نمو المجتمع والوعي البيئي.
  49. مذنب بالاجماع: مفهوم أن الفرد يعتبر مذنبًا بارتكاب جريمة أو سوء سلوك لمجرد ارتباطه بمرتكب الخطأ.
  50. عقلية النمو: الاعتقاد بأن القدرات والذكاء يمكن تطويره من خلال التفاني والعمل الجاد. تتناقض هذه العقلية مع العقلية الثابتة، التي تنظر إلى القدرات على أنها ثابتة. 
  1. حلال - الأطعمة التي تتوافق مع القوانين الغذائية الإسلامية، كما هو موضح في القرآن والحديث. تتضمن القوانين الغذائية الحلال حظرًا على بعض الحيوانات (مثل الخنازير والحيوانات آكلة اللحوم)، ومبادئ توجيهية لذبح الحيوانات أثناء ذكر اسم الله، وحظر المسكرات مثل الكحول. يجب تحضير الأطعمة والمشروبات ومعالجتها وفقًا لهذه القوانين حتى تعتبر حلالًا. إن الالتزام بالحلال هو وسيلة للمسلمين للحفاظ على هويتهم الدينية والثقافية، والتعبير عن عقيدتهم، وإظهار الاحترام لتقاليدهم وقيمهم. تقوم منظمات إصدار شهادات الحلال بفحص واعتماد المنتجات والمؤسسات لضمان الامتثال لهذه القوانين الغذائية.
  2. جريمة الكراهية: إن جرائم الكراهية هي أفعال إجرامية، مثل الاعتداء أو التخريب أو الحرق العمد أو القتل، والتي تنبع من التحيز أو التحامل ضد شخص أو مجموعة بناءً على خصائصهم الفعلية أو المتصورة. ويمكن أن تشمل هذه الخصائص العرق أو الدين أو التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية أو العرق أو الإعاقة أو الأصل القومي. وتعتبر جرائم الكراهية خبيثة بشكل خاص لأنها لا تضر الضحية المباشرة فحسب، بل تهدف أيضًا إلى ترهيب المجتمع الأوسع الذي ينتمي إليه الضحية وبث الخوف فيه. وتقوض مثل هذه الجرائم التماسك الاجتماعي والمساواة من خلال إدامة التمييز والتهميش. وتنص الأنظمة القانونية في العديد من البلدان على قوانين محددة تعترف بجرائم الكراهية، وتفرض عقوبات أكثر صرامة لتعكس التأثير الأوسع على المجتمع.
  3. مجموعة الكراهية: منظمة أو مجموعة تروج للكراهية أو العداء أو العنف تجاه الأفراد أو المجموعات على أساس العرق أو الإثنية أو الدين أو التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية أو غير ذلك من الخصائص. غالبًا ما تستخدم هذه المجموعات الدعاية والمعلومات المضللة والخطاب التحريضي لتجنيد الأعضاء ونشر أيديولوجياتها القائمة على التعصب والتفوق. يمكن أن تعمل مجموعات الكراهية على المستويات المحلية أو الوطنية أو الدولية، وقد تشمل أنشطتها التجمعات والمنشورات وحملات وسائل التواصل الاجتماعي التي تحرض على التمييز والعنف والانقسام الاجتماعي. يشكل وجود وأفعال مجموعات الكراهية تهديدات كبيرة للسلام والأمن المجتمعي والمبادئ الأساسية للمساواة وحقوق الإنسان. غالبًا ما تراقب الحكومات والمنظمات غير الربحية والمنظمات المجتمعية أنشطة مجموعات الكراهية وتكافحها ​​من خلال الإجراءات القانونية والتعليم والدعوة إلى مجتمعات شاملة ومتسامحة.
  4. حادثة الكراهية: فعل بدافع التحيز أو التحيز الذي قد لا يفي بالتعريف القانوني للجريمة ولكن لا يزال من الممكن أن يسبب ضررًا للأفراد أو المجتمعات.
  5. خطاب الكراهية: الخطاب الذي يهاجم أو يهدد أو يهين شخصًا أو مجموعة بناءً على خصائص مثل العرق أو الدين أو الأصل العرقي أو التوجه الجنسي أو الإعاقة أو الجنس.
  6. الدعوة الصحية: الجهود المبذولة لتعزيز وحماية صحة ورفاهية الأفراد والمجتمعات من خلال التعليم وتغيير السياسات والدعم.
  7. الفوارق الصحية: الاختلافات في النتائج الصحية والحصول على خدمات الرعاية الصحية بين المجموعات السكانية المختلفة، والتي غالبًا ما تتأثر بالعوامل الاجتماعية والاقتصادية والبيئية.
  8. مؤشر التفاوت الصحي: مقياس يستخدم لقياس الاختلافات في النتائج الصحية والوصول إلى خدمات الرعاية الصحية بين المجموعات السكانية المختلفة.
  9. العدالة الصحية: تحقيق أعلى مستوى من الصحة لجميع الناس من خلال ضمان الوصول العادل والعادل إلى خدمات الرعاية الصحية والفرص والموارد.
  10. عدسة العدالة الصحية: منظور يأخذ بعين الاعتبار كيف يعاني السكان المختلفون من الفوارق الصحية ويسعى إلى معالجة عدم المساواة من خلال التدخلات المستهدفة.
  11. منطقة العدالة الصحية: المناطق الجغرافية المخصصة لتدخلات العدالة الصحية المستهدفة لمعالجة الفوارق وتحسين النتائج الصحية المجتمعية.
  12. تقييم الأثر الصحي (HIA): عملية منهجية تستخدم لتقييم الآثار الصحية المحتملة لمشروع أو سياسة ما قبل إنشائها أو تنفيذها.
  13. العدالة الصحية: السعي لتحقيق نتائج صحية عادلة لجميع الأفراد، ومعالجة العوائق النظامية وضمان الوصول إلى الرعاية الصحية الجيدة.
  14. محو الأمية الصحية: الدرجة التي يمكن بها للأفراد الحصول على المعلومات والخدمات الصحية الأساسية ومعالجتها وفهمها اللازمة لاتخاذ القرارات الصحية المناسبة.
  15. الوصول إلى الرعاية الصحية: ضمان حصول جميع الأفراد على خدمات الوجبات الضرورية دون عوائق.
  16. التمييز في الرعاية الصحية: المعاملة غير العادلة للأفراد داخل نظام الرعاية الصحية على أساس خصائص مثل العرق أو الجنس أو التوجه الجنسي أو الوضع الاجتماعي والاقتصادي.
  17. التراث: التقاليد والإنجازات والمعتقدات والقيم التي تنتقل من الأجيال السابقة داخل الثقافة أو المجتمع.
  18. عدم التجانس: نوعية أو حالة التنوع في الشخصية أو المحتوى، وغالبًا ما تشير إلى التنوع داخل مجموعة سكانية أو مجموعة.
  19. التحيز غير المتجانس: الميل إلى افتراض أن كل شخص هو من جنسين مختلفين، الأمر الذي يمكن أن يهمش الأفراد غير المغايرين ويحد من ظهورهم واندماجهم.
  20. معيارية مغايرة: الافتراض بأن المغايرة الجنسية هي القاعدة أو التوجه الجنسي الافتراضي، والذي يمكن أن يؤدي إلى تهميش أنماط الحياة غير المغايرة جنسياً. يمكن أن تؤدي المغايرة الجنسية إلى إدامة الصور النمطية والحد من ظهور هويات مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً.
  21. التغاير الجنسي: الافتراض القائل بأن الجميع من المغايرين جنسياً، وأن المغايرية الجنسية متفوقة على جميع التوجهات الجنسية الأخرى. يمكن أن تتجلى المغايرية الجنسية في السياسات والممارسات والمواقف التي تهمش الأشخاص غير المغايرين جنسياً.
  22. المنهج الخفي: القيم والسلوكيات والأعراف غير المعلنة أو الضمنية التي يتم تدريسها في البيئات التعليمية، غالبًا ما تعزز عدم المساواة الاجتماعية.
  23. التحريفية التاريخية: إعادة تفسير الأحداث التاريخية، وغالبًا ما تتحدى وجهات النظر الراسخة وتسعى إلى تقديم فهم أكثر دقة أو شمولاً للتاريخ.
  24. الصدمة التاريخية: الجرح العاطفي والنفسي التراكمي على مدى الحياة وعبر الأجيال، الناشئ عن تجارب الصدمات الجماعية الهائلة.
  25. التعليم الشمولي: نهج للتدريس يتناول الإمكانات الفكرية والعاطفية والاجتماعية والجسدية والفنية والإبداعية والروحية للطلاب.
  26. التشرد: حالة عدم وجود سكن مستقر وآمن ومناسب. ويمكن أن ينجم عن الصعوبات الاقتصادية والكوارث الطبيعية وعدم المساواة النظامية.
  27. رهاب المثلية: الخوف أو الكراهية أو عدم الثقة في الأشخاص من المثليات أو المثليين أو ثنائيي الجنس. يمكن أن يؤدي رهاب المثلية إلى التمييز والعنف والاستبعاد الاجتماعي.
  28. المساواة في ملكية المنازل: بذل الجهود لضمان الوصول العادل إلى فرص ملكية المنازل لجميع الأفراد، بغض النظر عن خلفياتهم أو خصائصهم.
  29. فجوة ملكية المنازل: التفاوت في معدلات ملكية المنازل بين المجموعات السكانية المختلفة، والذي غالبًا ما يتأثر بأوجه عدم المساواة التاريخية والنظامية.
  30. التمييز في السكن: المعاملة غير العادلة في السكن على أساس خصائص مثل العرق أو الجنس أو الإعاقة أو الوضع العائلي، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى عدم المساواة في الحصول على فرص السكن.
  31. السكن أولاً: نهج لمعالجة التشرد يعطي الأولوية لتوفير السكن المستقر قبل معالجة قضايا أخرى مثل التوظيف أو الرعاية الصحية.
  32. عدالة الإسكان: بذل الجهود لضمان حصول جميع الأفراد على سكن آمن وبأسعار معقولة ومستقر، ومعالجة عدم المساواة المنهجية التي تساهم في انعدام الأمن السكني.
  33. رأس المال البشري: المهارات والمعرفة والخبرة التي يمتلكها الفرد أو السكان، ويُنظر إليها من حيث قيمتها بالنسبة لمنظمة أو مجتمع.
  34. تنمية رأس المال البشري: عملية تحسين مهارات ومعارف وقدرات الأفراد لتعزيز إنتاجيتهم وإمكاناتهم.
  35. مؤشر التنمية البشرية (HDI): إحصائية مركبة لمتوسط ​​العمر المتوقع والتعليم ومؤشرات دخل الفرد، تستخدم لتصنيف البلدان إلى مستويات التنمية البشرية.
  36. كرامة الإنسان: القيمة والاحترام المتأصلان اللذان يستحقهما كل شخص، بغض النظر عن ظروفه أو خصائصه.
  37. التنوع البشري: مجموعة الاختلافات بين الأفراد، بما في ذلك الاختلافات الثقافية والعرقية والإثنية والجنسانية والتوجه الجنسي والقدرات.
  38. حقوق الإنسان: الحقوق والحريات الأساسية التي يملكها كل شخص في العالم، منذ ولادته وحتى وفاته، بغض النظر عن الجنسية أو الجنس أو الأصل القومي أو العرقي أو العرق أو الدين أو اللغة أو أي وضع آخر.
  39. تعليم حقوق الإنسان: التعليم الذي يهدف إلى بناء ثقافة عالمية لحقوق الإنسان من خلال تبادل المعرفة ونقل المهارات وتعزيز المواقف التي تعزز احترام حقوق الإنسان.
  40. انتهاك حقوق الإنسان: - الأعمال التي تنتهك الحقوق والحريات الأساسية التي يتمتع بها كل إنسان.
  41. الخدمات البشرية: مجال عمل مخصص لتلبية الاحتياجات الإنسانية من خلال قاعدة معرفية متعددة التخصصات، مع التركيز على الوقاية من المشكلات ومعالجتها.
  42. الاتجار بالبشر: التجارة غير المشروعة بالبشر لأغراض العمل القسري أو الاستعباد الجنسي أو الاستغلال الجنسي التجاري.
  43. الناجي من الإتجار بالبشر: فرد هرب من سيطرة المتاجرين بالبشر ويعيد بناء حياته بعد تعرضه للاستغلال.
  44. المساعدة الإنسانية Aid: المساعدة المقدمة للأغراض الإنسانية، عادة استجابة لأزمات مثل الكوارث الطبيعية والصراعات، بهدف إنقاذ الأرواح وتخفيف المعاناة والحفاظ على الكرامة الإنسانية.
  45. الأزمة الإنسانية: حدث أو سلسلة من الأحداث التي تهدد صحة أو سلامة أو رفاهية مجموعة كبيرة من الأشخاص، وغالبًا ما تتطلب تدخلاً عاجلاً.
  46. الإنسانية: الإيمان بتعزيز رفاهية الإنسان والإصلاح الاجتماعي، غالبًا من خلال الأعمال الخيرية والدعوة.
  47. المعاملة الإنسانية: المعاملة الأخلاقية والرحيمة للأفراد، وضمان الحفاظ على كرامتهم واحترامهم.
  48. الهجين: مفهوم الاختلاط الثقافي والتعايش بين الهويات الثقافية المتعددة داخل الأفراد أو الجماعات.
  49. فرط الذكورة: مفهوم ثقافي ونمط سلوكي يتميز بالمبالغة في السمات المرتبطة تقليديًا بالصور النمطية الذكورية، بما في ذلك القوة البدنية والعدوان والجنس. غالبًا ما تمجد الذكورة المفرطة الهيمنة والسيطرة والعنف كعلامات على الرجولة الحقيقية بينما تقلل من قيمة العواطف والرحمة والضعف. يمكن أن يكون لهذا الشكل المتطرف من الذكورة آثار ضارة، مما يؤدي إلى زيادة معدلات العنف والسلوكيات المحفوفة بالمخاطر ومشاكل الصحة العقلية بين الرجال، فضلاً عن إدامة العلاقات السامة والأعراف المجتمعية التي تهمش النساء والأفراد غير الثنائيين.
  50. التوعية بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز: جهود شاملة تهدف إلى تثقيف الأفراد والمجتمعات حول فيروس نقص المناعة البشرية ومتلازمة نقص المناعة المكتسبة (الإيدز). وتشمل هذه الجهود تعزيز أساليب الوقاية مثل ممارسات الجنس الآمن والاختبارات المنتظمة وبرامج تبادل الإبر للحد من معدلات انتقال العدوى. وتركز حملات التوعية بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز أيضًا على الحد من الوصمة والتمييز ضد المصابين بالفيروس، والدعوة إلى توفير خدمات الرعاية الصحية المتاحة، وتوفير الدعم والموارد للأفراد المتضررين وأسرهم. تهدف هذه المبادرات إلى تحسين الفهم وتشجيع الاستجابات الرحيمة وتعزيز البيئات التي يشعر فيها الأفراد بالقدرة على البحث عن المعلومات والاختبارات والعلاج.
  1. سياسات الهوية: إطار سياسي يحدد فيه الأفراد والمجموعات أولوياتهم ويدافعون عن حقوق ومصالح ووجهات نظر المجموعات الاجتماعية التي ينتمون إليها، مع الاعتراف بأن هذه المجموعات غالبًا ما تعاني من التمييز والتهميش المنهجي. ويؤكد هذا النهج على أهمية الاعتراف بالتحديات الفريدة التي تواجهها المجموعات المهمشة ومعالجتها، مثل تلك القائمة على العرق والإثنية والجنس والتوجه الجنسي والدين والإعاقة والوضع الاجتماعي والاقتصادي. ويعمل المدافعون على جلب هذه القضايا إلى صدارة الخطاب السياسي وصنع السياسات لضمان المعاملة والتمثيل العادلين. وتشمل المكونات الرئيسية الدعوة إلى الحقوق والتمثيل، والاعتراف بالتقاطع، وتعزيز التمكين والتضامن، وتحدي السرديات السائدة، والسعي إلى التغيير السياسي والاجتماعي لخلق مجتمع أكثر شمولاً وعدالة.
  2. حقوق المهاجرين: الحقوق والحماية الممنوحة للأفراد الذين يهاجرون من بلد إلى آخر.
  3. عدم المساواة في الدخل: التوزيع غير العادل للدخل بين السكان، مما يؤدي إلى فجوة بين الأغنياء والفقراء.
  4. إدراجه: خلق بيئات يمكن لأي فرد أو مجموعة أن يشعر فيها بالترحيب والاحترام والدعم والتقدير. وينطوي الإدماج على إزالة الحواجز بفعالية وضمان سماع الأصوات المتنوعة وتقديرها.
  5. راكب الشمول: إن شرط التضمين هو شرط تعاقدي يتطلب من طاقم الفيلم وطاقمه تلبية معايير محددة للتنوع والشمول. تم تقديم هذا المفهوم في عام 2014 من قبل الدكتورة ستايسي إل سميث، مؤسسة مبادرة أنينبيرج للإدماج في جامعة جنوب كاليفورنيا، جنبًا إلى جنب مع كالبانا كوتاجال، محامية الحقوق المدنية وممارسات التوظيف، وفانشين كوكس دي جيوفاني، منتج إعلامي وناشط. . يهدف هذا البند إلى معالجة وتصحيح نقص التمثيل والشمولية في صناعة الترفيه من خلال إلزام ممارسات التوظيف بأن تشمل بشكل فعال المجموعات الممثلة تمثيلاً ناقصًا، بما في ذلك النساء والأشخاص الملونين وأفراد LGBTQ+ والأشخاص ذوي الإعاقة. اكتسب هذا المصطلح اهتمامًا واسع النطاق عندما ذكرته الممثلة فرانسيس ماكدورماند خلال خطاب قبولها في حفل توزيع جوائز الأوسكار لعام 2018، حيث حثت المتخصصين في الصناعة على اعتماد متسابق الشمول في عقودهم لتعزيز التنوع وضمان التمثيل العادل في إنتاج الأفلام. ومن خلال تنفيذ ركائز الشمول، يمكن لصناعة السينما أن تتخذ خطوات ملموسة نحو خلق بيئة عمل أكثر شمولا وإنصافا، تعكس تنوع المجتمع سواء على الشاشة أو خارجها.
  6. التقسيم الشمولي: تقنيات تخطيط استخدام الأراضي التي تتطلب حصة من البناء الجديد لتكون في متناول الأسر ذات الدخل المنخفض والمتوسط.
  7. تصميم شامل: تصميم المنتجات والخدمات والبيئات لتكون قابلة للاستخدام من قبل أكبر عدد ممكن من الأشخاص، بغض النظر عن العمر أو القدرة أو عوامل أخرى.
  8. التعليم الشامل: نهج تعليمي يهدف إلى دمج جميع الطلاب، بغض النظر عن قدراتهم أو خلفياتهم، في الفصول الدراسية العادية.
  9. الأحداث الشاملة: تخطيط وتنظيم الأحداث التي يمكن الوصول إليها والترحيب بالأشخاص من جميع الخلفيات والقدرات.
  10. التوظيف الشامل: ممارسات التوظيف التي تسعى إلى جذب مجموعة متنوعة من المرشحين وضمان عمليات التوظيف العادلة.
  11. البنية التحتية الشاملة: تصميم المباني والأماكن العامة بحيث تكون في متناول جميع الأفراد بغض النظر عن قدراتهم البدنية.
  12. اللغة الشاملة: اللغة التي تتجنب استخدام تعبيرات أو كلمات معينة يمكن اعتبارها استبعادًا لمجموعات معينة من الأشخاص. تعزز اللغة الشاملة الاحترام والمساواة من خلال الاعتراف بالتنوع وتقديره.
  13. القيادة الشاملة: القيادة التي تقدر وتعزز التنوع والشمول داخل المنظمة.
  14. طرق التدريس الشاملة: أساليب التدريس التي تعترف وتستوعب احتياجات التعلم المتنوعة لجميع الطلاب.
  15. سياسة شاملة: السياسات التي تضمن حصول جميع الأفراد على فرص متساوية للوصول إلى الفرص والموارد، بغض النظر عن خلفيتهم.
  16. الممارسات الشاملة: الإجراءات والسياسات التي تعزز دمج جميع الأفراد، بغض النظر عن خلفياتهم أو خصائصهم.
  17. البحوث الشاملة: يتضمن البحث الشامل إجراء دراسات تشمل عمدًا مجموعات سكانية متنوعة وتأخذ في الاعتبار احتياجات ووجهات نظر وتجارب جميع المجموعات. ويضمن هذا البحث التمثيل عبر مختلف التركيبة السكانية مثل العرق والانتماء العرقي والجنس والعمر والوضع الاجتماعي والاقتصادي والإعاقة والتوجه الجنسي. وتشمل المكونات الرئيسية تجنيد المشاركين المتنوعين، والمنهجيات الحساسة ثقافيًا، والمشاركة المجتمعية، والاعتبارات الأخلاقية، والنهج متعددة التخصصات، وتحليل البيانات العادل، والنشر الشامل. ومن خلال تبني هذه الممارسات، يمكن للباحثين إنتاج نتائج أكثر دقة وتأثيرًا، والمساهمة في العدالة الاجتماعية، وإبلاغ السياسات والتدخلات الأفضل التي تعود بالنفع على جميع أفراد المجتمع.
  18. التكنولوجيا الشاملة: تطوير واستخدام التكنولوجيا التي يمكن الوصول إليها واستخدامها من قبل الأشخاص من جميع القدرات والخلفيات.
  19. مكان العمل الشامل: بيئة عمل يشعر فيها جميع الموظفين بالتقدير والاحترام، ويتمتعون بإمكانية الوصول إلى الفرص والموارد على قدم المساواة.
  20. اختبار الارتباط الضمني (IAT): مقياس في علم النفس الاجتماعي مصمم لاكتشاف قوة الارتباط التلقائي للشخص بين التمثيلات العقلية للأشياء (المفاهيم) في الذاكرة. يُستخدم اختبار IAT للكشف عن التحيزات الضمنية التي قد لا يكون الأفراد على دراية بها.
  21. التحيز الضمني: المواقف اللاواعية أو الصور النمطية التي تؤثر على فهمنا وأفعالنا وقراراتنا. يمكن أن يؤثر التحيز الضمني على السلوك ويديم عدم المساواة النظامية حتى عندما لا يحمل الأفراد معتقدات متحيزة بشكل علني.
  22. الصور النمطية الضمنية: المعتقدات اللاواعية حول مجموعات مختلفة من الناس والتي يمكن أن تؤثر على السلوك وصنع القرار.
  23. موافقة مسبقة: عملية الحصول على إذن من الأفراد قبل إجراء أي شكل من أشكال التدخل، وضمان فهمهم للمخاطر والفوائد التي تنطوي عليها.
  24. العنصرية الفردية: المعتقدات الشخصية المتحيزة والإجراءات التمييزية على أساس العرق.
  25. النسوية الأصلية: حركة تعالج النضالات الفريدة لنساء السكان الأصليين، بما في ذلك الاستعمار والنظام الأبوي والتمييز العنصري.
  26. المعرفة الأصلية (IK): تشمل المعرفة الأصلية أنظمة المعرفة الأصلية التقليدية (IKS)، وممارسات ومعتقدات الشعوب الأصلية، التي تنتقل عبر الأجيال وترتبط ارتباطًا وثيقًا بمناظرها الطبيعية ونظمها البيئية المحددة. وتشمل أنظمة المعرفة هذه الإشراف البيئي، والتقنيات الزراعية المستدامة، والممارسات الطبية، والطقوس الثقافية، والمعتقدات الروحية، وهياكل الإدارة الاجتماعية. ويتم نقل المعرفة الأصلية شفهياً من خلال القصص والأغاني والطقوس، مما يعزز الروابط المجتمعية والتراث الثقافي. نظرًا لقيمته في مواجهة التحديات المعاصرة مثل تغير المناخ والحفاظ على التنوع البيولوجي، فإن دمج أنظمة معارف السكان الأصليين مع الأساليب العلمية الحديثة يقدم حلولاً شاملة تحترم حكمة السكان الأصليين وتستفيد منها. يعد الحفاظ على أنظمة المعرفة هذه وتنشيطها أمرًا بالغ الأهمية للحفاظ على التنوع الثقافي وتعزيز مرونة مجتمعات السكان الأصليين واستقلالها.
  27. حقوق السكان الأصليين: حقوق الشعوب الأصلية في الحفاظ على أسلوب حياتهم وثقافتهم وهويتهم التقليدية.
  28. السيادة الأصلية: حق الشعوب الأصلية في الحكم الذاتي والسيطرة على أراضيها ومواردها وممارساتها الثقافية.
  29. عدم المساواة: التوزيع غير العادل للموارد والفرص والمعاملة بين مجموعات مختلفة من الناس.
  30. المساءلة المؤسسية: تتضمن المساءلة المؤسسية في مكان العمل تحميل المنظمات مسؤولية تنفيذ والحفاظ على الممارسات العادلة والشاملة، وهو أمر بالغ الأهمية لتعزيز أهداف التنوع والإنصاف والشمول (DEI). تشمل المكونات الرئيسية التزام القيادة، وسياسات DEI الشاملة، والشفافية في إعداد التقارير، والتدريب والتعليم المستمر. يجب على المؤسسات دمج أهداف DEI في مقاييس الأداء، وإنشاء آليات ردود الفعل، وضمان عمليات صنع القرار الشاملة. يعد التعاون مع خبراء DEI الخارجيين والتقييمات المنتظمة لمبادرات DEI أمرًا ضروريًا أيضًا. ومن خلال تبني المساءلة المؤسسية، يمكن لأماكن العمل أن تخلق بيئات يشعر فيها جميع الموظفين بالتقدير والاحترام والقدرة على النجاح، مما يؤدي في نهاية المطاف إلى تعزيز الأداء التنظيمي ورضا الموظفين.
  31. التحيز المؤسسي: ويشير التحيز المؤسسي إلى التفضيل المنهجي لمجموعات معينة على غيرها داخل المنظمات، مما يؤدي إلى نتائج غير متكافئة. وهذا التحيز متأصل في السياسات والممارسات والأعراف الثقافية، وغالباً ما يعمل بمهارة ودون وعي. ويتجلى ذلك بطرق مختلفة، بما في ذلك ممارسات التوظيف والترقية المتحيزة، وتخصيص الموارد غير المتكافئ، والمعايير الثقافية التي تعطي الأولوية لسلوكيات المجموعة المهيمنة. ويؤثر التحيز المؤسسي على تجارب الأفراد وفرصهم، مما يؤدي إلى تفاوت في الرضا الوظيفي، ومعدلات دوران الموظفين، والتقدم الوظيفي. تتطلب معالجة التحيز المؤسسي استراتيجيات شاملة للذكاء الاصطناعي، وتعزيز ثقافة شاملة، وضمان التمثيل العادل وتوزيع الموارد. ومن خلال تفكيك التحيز المؤسسي، تستطيع المنظمات خلق بيئات حيث تتاح لجميع الأفراد الفرصة للازدهار.
  32. التغيير المؤسسي: عملية تعديل الهياكل والسياسات والممارسات داخل المؤسسات لتعزيز العدالة والشمول.
  33. العنصرية المؤسسية: أنماط التمييز المهيكلة في المؤسسات السياسية والاجتماعية. يمكن أن تؤدي العنصرية المؤسسية إلى فوارق في مجالات مثل التعليم والتوظيف والإسكان والرعاية الصحية.
  34. التعلم التكاملي: نهج تعليمي يؤكد على الروابط بين مجالات الدراسة المختلفة وتطبيق المعرفة على مشاكل العالم الحقيقي.
  35. التنوع الفكري: يشير التنوع الفكري إلى إدراج وجهات نظر وأفكار وأساليب متنوعة في السياقات الفكرية والأكاديمية، مما يؤدي إلى إثراء المناقشات وتعزيز الابتكار. وهو ينطوي على دمج وجهات نظر متنوعة من خلفيات مختلفة، ودعم الحرية الأكاديمية، وتطوير مناهج شاملة تعكس مجموعة واسعة من أنظمة المعرفة. يشمل تعزيز التنوع الفكري تشجيع التفكير النقدي والنقاش، واستخدام مناهج متعددة التخصصات، وضمان المشاركة العادلة، وتعزيز البحث من خلال منهجيات متنوعة. يعد الدعم المؤسسي والابتكار والمشاركة الاجتماعية أمرًا أساسيًا أيضًا، حيث تقود الفرق المتنوعة الحلول الإبداعية وصنع القرار الشامل. إن احتضان التنوع الفكري يؤدي إلى تبادل أكثر ثراءً للأفكار، وفهمًا أكبر، وتقدمًا اجتماعيًا.
  36. القمع الداخلي: يحدث الاضطهاد الداخلي عندما يقبل الأفراد المهمشون ويستوعبون المعتقدات السلبية والقوالب النمطية والمواقف الموجهة نحو مجموعتهم الاجتماعية من خلال الثقافة السائدة. يمكن أن يؤدي هذا الاستبطان إلى الشك في الذات، وتقليل القيمة الذاتية، وتقليل قيمة هويتهم الثقافية. ويتجلى ذلك بطرق مختلفة، بما في ذلك النقد الذاتي، والتخريب الذاتي، وتكرار السلوكيات القمعية داخل المجتمع المهمش. هذه الظاهرة هي نتيجة للتمييز المنهجي والتكيف الاجتماعي الذي يديم عدم المساواة ويمنع التمكين الشخصي والجماعي. إن معالجة القمع الداخلي تنطوي على التعليم، ورفع الوعي، والتدخلات الداعمة التي تساعد الأفراد والمجتمعات على استعادة قيمتهم الذاتية وكبريائهم الثقافي.
  37. العنصرية الداخلية: العنصرية الداخلية هي شكل محدد من أشكال الاضطهاد الداخلي حيث يقبل الأفراد من المجموعات العرقية المهمشة ويستوعبون الصور النمطية السلبية والأحكام المسبقة والمعتقدات حول عرقهم والتي يديمها المجتمع المهيمن. وهذا يمكن أن يؤدي إلى مشاعر الدونية، وكراهية الذات، وتفضيل قيم وأعراف الثقافة السائدة. يمكن أن تؤدي العنصرية الداخلية أيضًا إلى انقسامات داخل المجموعة العرقية، حيث قد ينأى الأفراد بأنفسهم عن مجتمعهم للتوافق بشكل أوثق مع المجموعة المهيمنة. يتطلب التغلب على العنصرية الداخلية جهدًا واعيًا للتخلص من هذه المعتقدات الضارة، غالبًا من خلال التعليم والتأكيد الثقافي والتضامن مع الآخرين الذين يشاركونهم تجارب مماثلة.
  38. حقوق الإنسان الدولية: حقوق الإنسان الدولية هي الحقوق والحريات الأساسية المعترف بها عالميًا على أنها مملوكة لجميع الأفراد، بغض النظر عن الجنسية أو العرق أو الجنس أو الدين أو أي وضع آخر. هذه الحقوق منصوص عليها في المعاهدات والاتفاقيات والإعلانات الدولية، مثل الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي اعتمدته الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1948. وتشمل حقوق الإنسان الدولية الحقوق المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، مثل حقوق الإنسان. الحق في الحياة، وحرية التعبير، والمساواة أمام القانون، والحصول على التعليم والرعاية الصحية. تهدف هذه الحقوق إلى حماية الأفراد من الانتهاكات وتعزيز الكرامة والمساواة والعدالة على مستوى العالم. وتعمل الهيئات والمنظمات الدولية على رصد هذه الحقوق وإنفاذها، والتصدي للانتهاكات والدعوة إلى حماية حقوق الإنسان وإعمالها للجميع.
  39. العنصرية بين الأشخاص: تشير العنصرية بين الأشخاص إلى العنصرية التي تحدث بين الأفراد من خلال التفاعلات المباشرة. ويشمل أعمال التمييز والتحيز والتعصب التي يظهرها شخص تجاه شخص آخر على أساس الاختلافات العرقية. يمكن أن يظهر هذا الشكل من العنصرية بطرق مختلفة، مثل الافتراءات العنصرية، والسلوك الاستبعادي، والاعتداءات الصغيرة، والعنف الجسدي. غالبًا ما تكون العنصرية بين الأشخاص انعكاسًا للعنصرية المجتمعية والمؤسسية الأوسع الموجودة، والتي تعزز وتديم عدم المساواة المنهجية. تتضمن مكافحة العنصرية بين الأشخاص تعزيز الوعي وتعزيز التعاطف والتفاهم وتشجيع التفاعلات المحترمة والشاملة بين الأفراد من خلفيات عرقية مختلفة.
  40. التحليل التقاطعي: التحليل المتعدد الجوانب هو إطار لفهم كيفية تقاطع أشكال التمييز والقمع المختلفة وتأثيرها على الأفراد والجماعات. تدرس نظرية التقاطعية، التي صاغتها الباحثة القانونية كيمبرلي كرينشو، كيفية ترابط الهويات الاجتماعية المختلفة - مثل العرق والجنس والجنس والطبقة والقدرة وغيرها - وإنشاء أنظمة متداخلة ومترابطة من الحرمان. ويعترف هذا النهج بأن الأفراد يتعرضون للتمييز بشكل مختلف استنادا إلى الجوانب المتعددة لهوياتهم، وأن هذه الهويات المتقاطعة لا يمكن فحصها بمعزل عن بعضها البعض. ويساعد التحليل المتعدد الجوانب على الكشف عن مدى تعقيد أوجه عدم المساواة الاجتماعية ويرشد إلى استراتيجيات أكثر شمولاً وشمولاً لمعالجة ومكافحة التمييز والظلم. ومن خلال النظر في النطاق الكامل لتجارب الأفراد، فإن التحليل المتعدد الجوانب يعزز فهماً أعمق لكيفية تحقيق الإنصاف والعدالة للجميع.
  41. النسوية التقاطعية: شكل من أشكال الحركة النسوية يهدف إلى فهم ومكافحة أنظمة القمع المتداخلة المتعلقة بالعرق والجنس والجنس والفئات الاجتماعية الأخرى.
  42. العدالة التقاطعية: السعي لتحقيق العدالة التي تعترف وتعالج الطبيعة المترابطة للتصنيفات الاجتماعية مثل العرق والطبقة والجنس.
  43. تقاطع: إن التقاطعية، التي طورتها الباحثة القانونية كيمبرلي كرينشو، هي إطار لفهم كيفية تفاعل الجوانب المختلفة للهويات الاجتماعية والسياسية للشخص - مثل العرق والجنس والطبقة والجنس والقدرة - لخلق تجارب فريدة من التمييز والامتياز. وهو يعترف بأن هذه الهويات مترابطة ولا يمكن فحصها بمعزل عن بعضها البعض، مما يؤكد على تعقيد أوجه عدم المساواة الاجتماعية. يسلط التقاطع الضوء على أهمية السياق، ويركز على الأصوات المهمشة، ويدعو إلى اتباع نهج شامل للعدالة الاجتماعية يعالج أشكالًا متعددة من الاضطهاد في وقت واحد. يشجع هذا الإطار على بناء التحالفات بين مختلف الفئات المهمشة ويتحدى الروايات المبسطة حول التمييز والامتياز، ويعزز فهمًا أكثر دقة وشمولاً للقضايا الاجتماعية.
  44. الكفاءة بين الثقافات: القدرة على التواصل بشكل فعال ومناسب مع الأشخاص من خلفيات ثقافية مختلفة.
  45. المساواة بين الأجيال: مبدأ العدالة بين الأجيال، مما يضمن حصول الأجيال القادمة على نفس الموارد والفرص التي يتمتع بها الجيل الحالي.
  46. الصدمة بين الأجيال: تشير الصدمة بين الأجيال إلى الآثار النفسية والعاطفية للصدمة التي تنتقل من جيل إلى جيل، وغالبا ما تؤثر على المجتمعات الأصلية والمهمشة التي واجهت القمع والعنف والتمييز المنهجي. وتتجذر هذه الصدمة في أحداث تاريخية مهمة مثل الاستعمار والعبودية والإبادة الجماعية، وتنتقل عبر مسارات بيولوجية ونفسية واجتماعية. فهو يؤدي إلى مجموعة من القضايا النفسية، والاضطرابات الثقافية، والحرمان الاجتماعي والاقتصادي لدى الأحفاد. وعلى الرغم من هذه التحديات، تظهر العديد من المجتمعات القدرة على الصمود من خلال استعادة الهوية والممارسات الثقافية، وتعزيز الدعم المجتمعي، والدعوة إلى التغيير المنهجي. تتطلب معالجة الصدمات بين الأجيال مناهج وسياسات مستنيرة بالصدمات وحساسة ثقافيًا تعزز الشفاء والعدالة الاجتماعية.
  47. التنوع بين المجموعات: الاختلافات والتنوع داخل المجموعة أو المجتمع الواحد.
  48. حقوق ثنائيي الجنس: حقوق الأفراد ثنائيي الجنس في الاستقلال الجسدي، وعدم التمييز، والحصول على الرعاية الصحية المناسبة.
  49. الإعاقات غير المرئية: الإعاقات التي لا تظهر على الفور، مثل الأمراض المزمنة، وحالات الصحة العقلية، وصعوبات التعلم.
  50. الإسلاموفوبيا: التحيز أو الكراهية أو الخوف غير العقلاني من الإسلام أو المسلمين. 
  1. برامج تحويل السجون - المبادرات التي تعيد توجيه الأفراد بعيدًا عن السجن ونحو الخدمات المجتمعية، خاصة لأولئك الذين يعانون من مشكلات تتعلق بالصحة العقلية أو تعاطي المخدرات.
  2. JEDI (العدالة والإنصاف والتنوع والشمول) - اختصار يستخدم لتسليط الضوء على أهمية العدالة إلى جانب المساواة والتنوع والشمول في الجهود الرامية إلى خلق بيئات عادلة وشاملة.
  3. إمكانية الوصول إلى الوظيفة - مدى توفر الوظائف وسهولة الوصول إليها للأفراد ذوي الإعاقة أو العوائق الأخرى التي تحول دون التوظيف.
  4. التمييز الوظيفي - المعاملة غير العادلة للموظفين أو المتقدمين للوظائف على أساس خصائص مثل العرق أو الجنس أو العمر أو الإعاقة.
  5. العدالة الوظيفية - ضمان المعاملة العادلة والفرص لجميع الموظفين في مكان العمل، ومعالجة الفوارق في الأجور والترقيات وظروف العمل.
  6. العدالة الوظيفية - التأكد من أن جميع الموظفين يعاملون على قدم المساواة في التوظيف والترقية والأجور وظروف العمل.
  7. الشمولية الوظيفية - خلق بيئة عمل شاملة لجميع الأفراد بغض النظر عن خلفياتهم أو خصائصهم.
  8. التفاوتات في سوق العمل - الاختلافات في فرص العمل والأجور وظروف العمل بين المجموعات السكانية المختلفة.
  9. الإرشاد الوظيفي - البرامج التي تجمع بين المهنيين ذوي الخبرة والأفراد الأقل خبرة لتقديم التوجيه والدعم والتطوير الوظيفي.
  10. خدمات التوظيف - البرامج التي تساعد الأفراد في العثور على عمل، وغالباً ما تركز على السكان المهمشين الذين يواجهون عوائق تحول دون دخولهم إلى سوق العمل.
  11. الاستعداد الوظيفي - استعداد الأفراد لدخول سوق العمل، والذي يتم تعزيزه في كثير من الأحيان من خلال برامج التدريب والتعليم.
  12. أمن العمل - التأكيد على أن الفرد سيحتفظ بوظيفته دون التعرض لخطر البطالة، وغالبًا ما يرتبط ذلك بممارسات العمل العادلة وحقوق الموظفين.
  13. الفصل الوظيفي - تقسيم الوظائف إلى فئات على أساس الجنس أو العرق أو غيرها من الخصائص، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى عدم تكافؤ الفرص والأجور.
  14. يبحث عن وظيفة - نشاط استكشاف مهني حيث يقوم الأفراد بمراقبة المهنيين في بيئة عملهم، مما يوفر نظرة ثاقبة لمختلف المسارات والفرص الوظيفية.
  15. مشاركه العمل - ترتيب توظيف حيث يتقاسم فردان أو أكثر مسؤوليات وظيفة واحدة بدوام كامل، مما يعزز التوازن بين العمل والحياة والشمولية.
  16. برامج التدريب الوظيفي - المبادرات المصممة لتزويد الأفراد بالمهارات والمعرفة اللازمة لتأمين العمل والنجاح فيه، وغالبًا ما تستهدف المجتمعات المهمشة.
  17. المسؤلية المشتركة - المسؤولية القانونية التي يتقاسمها طرفان أو أكثر، وغالبا ما تستخدم في الحالات التي تنطوي على التمييز أو التحرش في مكان العمل.
  18. التحيز القضائي - الميل إلى اتخاذ قرارات متحيزة أو غير عادلة مبنية على التحيز الشخصي أو الصور النمطية.
  19. الصور النمطية القضائية - معتقدات مفرطة في التبسيط والمعممة حول مجموعة معينة من الناس، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى التحيز والتمييز.
  20. المساءلة القضائية - الآليات المعمول بها لتحميل القضاة مسؤولية تصرفاتهم وقراراتهم، وتعزيز الشفافية والثقة في النظام القضائي.
  21. النشاط القضائي - اتخاذ القضاة قرارات بناءً على آراء أو اعتبارات شخصية بدلاً من القانون القائم، وغالبًا ما يكون ذلك في محاولة لتعزيز العدالة الاجتماعية.
  22. صنع القرار القضائي - العملية التي يقوم القضاة من خلالها بتفسير القانون وإصدار الأحكام، مع التركيز على العدالة والحياد.
  23. السلطة القضائية - سلطة القضاة في اتخاذ القرارات بناءً على حكمهم وتفسيرهم للقانون، غالبًا في الحالات التي لا يكون فيها القانون صريحًا.
  24. التنوع القضائي - إدراج قضاة من خلفيات متنوعة لتعكس التركيبة السكانية للسكان الذين يخدمونهم ولضمان تنوع وجهات النظر في عملية صنع القرار القضائي.
  25. الأخلاقيات القضائية - المبادئ والمعايير التي توجه سلوك القضاة، وتكفل لهم العمل بنزاهة وحيادية واحترام القانون.
  26. استقلال القضاء - مفهوم أن السلطة القضائية يجب أن تكون مستقلة عن فروع الحكومة الأخرى، مما يضمن إقامة العدل بشكل عادل وغير متحيز.
  27. سابقة قضائية - القرارات القانونية الصادرة عن المحاكم العليا والتي تحدد معيارًا للقضايا المستقبلية، مما يضمن الاتساق والعدالة في النظام القانوني.
  28. الإصلاح القضائي - تغييرات في النظام القضائي تهدف إلى تحسين عدالته وكفاءته وسهولة الوصول إليه.
  29. مراجعة قضائية - سلطة المحاكم في تقييم دستورية القوانين والإجراءات الحكومية، لتكون بمثابة الرقابة على السلطات التشريعية والتنفيذية.
  30. دكتوراة (دكتوراه) - شهادة مهنية في القانون، وهي مطلوبة لممارسة القانون في العديد من الولايات القضائية، مع التأكيد على أهمية التعليم القانوني في تعزيز العدالة.
  31. فقه - نظرية أو فلسفة القانون، بما في ذلك دراسة المبادئ والأنظمة القانونية وتطبيقها في المجتمع.
  32. الاجتماعية - مبدأ العدالة؛ المثل الأعلى للمساواة الأخلاقية.
  33. مناصرة العدالة - الجهود المبذولة لتعزيز وتحقيق العدالة من خلال تغيير السياسات والإجراءات القانونية وتنظيم المجتمع.
  34. التعليم القائم على العدالة - البرامج التعليمية التي تدمج مبادئ العدالة والإنصاف والإدماج في مناهجها وممارسات التدريس.
  35. تصميم يركز على العدالة - تصميم السياسات والبرامج والأنظمة مع التركيز على العدالة والإنصاف والإنصاف.
  36. العدالة للجميع - مبدأ يدعو إلى العدالة المتساوية بموجب القانون، مما يضمن حصول جميع الأفراد، بغض النظر عن خلفيتهم، على المعاملة العادلة والحماية القانونية.
  37. الأفراد المعنيون بالعدالة - الأشخاص الذين تفاعلوا مع نظام العدالة الجنائية، بما في ذلك أولئك الذين تم القبض عليهم أو اتهامهم أو سجنهم.
  38. الشباب المعني بالعدالة - الشباب الذين احتكوا بنظام قضاء الأحداث مع التركيز على التأهيل والدعم.
  39. حركات العدالة - الحركات الاجتماعية التي تهدف إلى تعزيز العدالة والإنصاف وحقوق الإنسان، مثل حركة الحقوق المدنية وحياة السود مهمة.
  40. المواطنة الموجهة نحو العدالة - شكل من أشكال المواطنة يؤكد على المشاركة الفعالة في جهود العدالة الاجتماعية والدعوة إلى السياسات والممارسات العادلة.
  41. الشرطة الموجهة نحو العدالة - ممارسات إنفاذ القانون التي تعطي الأولوية للعدالة والإنصاف وثقة المجتمع، غالبًا من خلال الشرطة المجتمعية وتدابير المساءلة.
  42. إعادة استثمار العدالة - استراتيجية تعيد توجيه الأموال من الإنفاق على العدالة الجنائية التقليدية، مثل السجون، إلى البرامج المجتمعية التي تعالج الأسباب الجذرية للجريمة وتدعم إعادة التأهيل.
  43. إصلاح قطاع العدالة - الجهود المبذولة لتحسين فعالية النظام القضائي وإنصافه ومساءلته، مع التركيز في كثير من الأحيان على الحد من الفوارق وزيادة إمكانية الوصول إلى العدالة للفئات المهمشة.
  44. بدائل احتجاز الأحداث - البرامج والممارسات التي توفر بدائل الاحتجاز للمخالفين الأحداث، مع التركيز على إعادة التأهيل والحد من العودة إلى الإجرام.
  45. قضاء الأحداث - مجال القانون والسياسة المتعلقة بالشباب الذين يرتكبون الجرائم، مع التركيز على إعادة التأهيل وإعادة الإدماج بدلاً من العقاب.
  46. تنوع هيئة المحلفين - إشراك أفراد من خلفيات متنوعة في هيئات المحلفين لضمان اتخاذ قرارات عادلة وتمثيلية في العملية القانونية.
  47. إبطال هيئة المحلفين - سلطة هيئة المحلفين في تبرئة المدعى عليه حتى لو اعتقدت أن المدعى عليه مذنب، على أساس الاعتقاد بأن القانون غير عادل أو يطبق بشكل غير صحيح.
  48. حقوق الأحداث - تطبيق العدالة في الأحكام القضائية، بما يضمن حصول جميع الأفراد على معاملة متساوية أمام القانون.
  49. الأفراد المتأثرين بالعدالة - الأشخاص الذين تأثروا بنظام العدالة الجنائية، بما في ذلك أولئك الذين تم سجنهم أو تحت المراقبة أو المتأثرين بمشاركة أفراد الأسرة في النظام.
  50. المسؤلية المشتركة - المسؤولية القانونية التي يتقاسمها طرفان أو أكثر، وغالبا ما تستخدم في الحالات التي تنطوي على التمييز أو التحرش في مكان العمل. 
  1. الكابالا - تقليد روحي وباطني داخل اليهودية يستكشف طبيعة الله والكون والروح، ويقدم رؤى وتوجيهات روحية عميقة.
  2. كاتشينا: كائنات روحية في ثقافتي هوبي وبويبلو، تتمثل في الدمى والأقنعة، وترمز إلى جوانب مختلفة من الحياة والطبيعة.
  3. كاكيستوقراطية: نظام حكم يديره المواطنون الأسوأ والأقل تأهيلاً والأكثر عديمي الضمير.
  4. تفكير المشكال: نهج لحل المشكلات يشمل وجهات نظر وأفكار متنوعة، ويعزز الإبداع والابتكار.
  5. الهوية المشكالية: المفهوم القائل بأن هوية الفرد متعددة الأوجه ومتغيرة باستمرار، وتتشكل من خلال التجارب والمؤثرات المتنوعة.
  6. الكارما: في الهندوسية والبوذية، مفهوم أن تصرفات الأفراد تؤثر على مصائرهم المستقبلية، وتعزيز السلوك الأخلاقي والمسؤولية الاجتماعية.
  7. التوازن الكرمي: مفهوم الحفاظ على التوازن الأخلاقي من خلال تصرفات الفرد، وتعزيز الإنصاف والعدالة في السياقات الشخصية والاجتماعية.
  8. العدالة الكرمية: الاعتقاد بأن الأفعال الأخلاقية وغير الأخلاقية ستتم مكافأتها أو معاقبتها في النهاية، مما يعزز السلوك الأخلاقي.
  9. كارما يوجا: طريق العمل المتفاني في الفلسفة الهندوسية، مع التأكيد على أهمية السلوك الأخلاقي والمسؤولية الاجتماعية.
  10. قماش Kente: نسيج غاني تقليدي يستخدم غالبًا كرمز للتراث والهوية الأفريقية في سياقات العدالة الثقافية والاجتماعية المختلفة.
  11. وشاح التخرج كينتي: وشاح مصنوع من قماش كينتي يتم ارتداؤه أثناء احتفالات التخرج لتكريم التراث الأفريقي والاحتفال بالإنجازات الأكاديمية.
  12. سرق كينتي: وشاح احتفالي يتم ارتداؤه أثناء احتفالات التخرج لتكريم التراث الأفريقي والإنجاز الأكاديمي.
  13. الفن الحركي: الفن الذي يعتمد على الحركة في تأثيره، ويمثل الجوانب السائلة والديناميكية للثقافة والهوية.
  14. التعلم الحركي: أسلوب تعلم يتعلم فيه الأفراد بشكل أفضل من خلال الأنشطة البدنية والخبرات العملية.
  15. استراتيجيات التعلم الحركي: طرق التدريس التي تتضمن الأنشطة البدنية والخبرات العملية لتعزيز التعلم والمشاركة.
  16. النحت الحركي: الأعمال الفنية التي تتضمن الحركة، وغالبًا ما ترمز إلى التغيير والطبيعة الديناميكية للهوية والثقافة.
  17. التواصل الحركي: استخدام حركات الجسم والإيماءات الجسدية لنقل الرسائل والعواطف.
  18. التعاطف الحركي: القدرة على فهم ومشاركة مشاعر الآخرين من خلال الاتصال الجسدي والعاطفي.
  19. التعلم الحركي: التعلم الذي يتم من خلال الأنشطة والحركات البدنية، وهو ما يلبي احتياجات أولئك الذين يتعلمون بشكل أفضل من خلال الممارسة.
  20. رعاية القرابة: رعاية الأطفال من قبل الأقارب أو أصدقاء العائلة المقربين، مما يعزز استمرارية الأسرة والروابط الثقافية.
  21. شبكات القرابة: الروابط الاجتماعية المبنية على الروابط الأسرية، والروابط الثقافية، والعلاقات المجتمعية، وتوفير الدعم والتضامن.
  22. كليبتوقراطية: شكل من أشكال الحكومة الفاسدة حيث يستغل القادة موارد البلاد وثرواتها لتحقيق مكاسب شخصية.
  23. التنمية القائمة على المعرفة: استراتيجيات التنمية التي تركز على بناء الأصول المعرفية والاستفادة منها لدفع عجلة التقدم الاقتصادي والاجتماعي.
  24. الاقتصاد القائم على المعرفة: اقتصاد يقوم على إنتاج وتوزيع واستخدام المعرفة والمعلومات.
  25. رأس المال المعرفي: الأصول غير الملموسة من المعرفة والمهارات والخبرات التي تساهم في قيمة ونجاح المنظمة أو المجتمع.
  26. ديمقراطية المعرفة: نظام يتم فيه إنتاج المعرفة ومشاركتها بشكل ديمقراطي، مما يضمن تضمين الأصوات ووجهات النظر المتنوعة في عملية خلق المعرفة.
  27. اقتصاد المعرفة: نظام اقتصادي يقوم على رأس المال الفكري وإنتاج المعرفة مع التركيز على التعليم والابتكار.
  28. العدالة المعرفية: التوزيع العادل للمعرفة والوصول إلى المعلومات بين المجموعات المختلفة، بما يضمن استفادة جميع الأفراد من التعليم وموارد المعلومات.
  29. تبادل المعرفة: التبادل المتبادل للمعرفة والخبرة والموارد بين الأفراد والمنظمات لتعزيز الابتكار وحل المشكلات.
  30. تكامل المعرفة: عملية الجمع بين أنواع مختلفة من المعرفة ووجهات النظر لخلق فهم شامل للقضايا المعقدة.
  31. عدالة المعرفة: السعي لتحقيق العدالة في إنتاج المعرفة ونشرها واستخدامها، بما يضمن حصول جميع الفئات على المعلومات والاستفادة منها.
  32. تعبئة المعرفة: عملية تبادل وتطبيق نتائج البحوث والمعرفة في البيئات العملية لمعالجة القضايا الاجتماعية والمجتمعية.
  33. مشاركة المعرفة: تبادل المعلومات والمهارات والخبرات بين الأفراد والمجموعات لتعزيز التعلم والتعاون.
  34. مجتمع المعرفة: مجتمع تكون فيه المعرفة المحرك الأساسي للنمو الاقتصادي والتنمية الاجتماعية والتقدم الثقافي.
  35. إدارة المعرفة: الإدارة المسؤولة وتبادل المعرفة لصالح المجتمع، وضمان استخدام المعلومات بشكل أخلاقي ومنصف.
  36. ترجمة المعرفة: عملية أخذ البحث الأكاديمي وتحويله إلى تطبيقات عملية يمكن أن تفيد المجتمع.
  37. عامل المعرفة: فرد تتضمن وظيفته الأساسية التعامل مع المعلومات والمعرفة أو استخدامها، غالبًا في مجالات مثل التكنولوجيا والتعليم والبحث.
  38. كوهانجا ريو: المدارس التمهيدية لتعليم اللغة الماورية في نيوزيلندا، وتعزيز تنشيط اللغة والثقافة الماورية.
  39. الموجة الكورية (هاليو): الشعبية العالمية للثقافة الكورية الجنوبية، بما في ذلك الموسيقى والأفلام والأزياء، مما يؤثر على التبادل الثقافي والتنوع.
  40. طعام - الأطعمة التي تتوافق مع القوانين الغذائية اليهودية، والمعروفة باسم الكشروت. وهذه القوانين مستمدة من التوراة ومفصلة في التلمود والنصوص اليهودية الأخرى. تتضمن قوانين النظام الغذائي للشريعة اليهودية حظرًا على بعض الحيوانات (مثل الخنازير والمحار)، وإرشادات لذبح الحيوانات، وفصل اللحوم ومنتجات الألبان. يجب أن يتم إعداد الأطعمة وفقًا لهذه القوانين حتى تعتبر كوشير. إن الاحتفال بالطعام اليهودي هو وسيلة للشعب اليهودي للحفاظ على هويته الدينية والثقافية، والتعبير عن عقيدته، وإظهار الاحترام لتقاليده وقيمه. بالإضافة إلى ذلك، تقوم وكالات إصدار شهادات الكوشر بفحص واعتماد المنتجات والمؤسسات لضمان الامتثال لهذه القوانين الغذائية.
  41. كورو: رمز ماوري يمثل الحياة الجديدة والنمو والقوة والسلام، وغالبًا ما يستخدم في السياقات الثقافية والروحية.
  42. مبدأ كورو: فكرة أن النمو والتطور دوريان، حيث تعتمد كل مرحلة جديدة على الخبرات والمعرفة السابقة.
  43. كوانزا: احتفال سنوي بالثقافة والتراث الأمريكي الأفريقي، مع التركيز على قيم المجتمع مثل الوحدة وتقرير المصير والاقتصاد التعاوني.
  44. احتفال كوانزا: الاحتفال بكوانزا، وهو احتفال يستمر لمدة أسبوع لتكريم التراث والثقافة الأفريقية، مع التركيز على القيم والتقاليد المجتمعية.
  45. مبادئ كوانزا: المبادئ التوجيهية السبعة لكوانزا، بما في ذلك الوحدة وتقرير المصير والعمل الجماعي والمسؤولية والاقتصاد التعاوني والهدف والإبداع والإيمان.
  46. ثقافة اللطف: معيار مجتمعي يعطي الأولوية للتعاطف والرحمة والسلوكيات الداعمة في التفاعلات والمؤسسات.
  47. اقتصاد اللطف: نظام اقتصادي يعطي الأولوية لرفاهية الإنسان والرحمة والصالح الاجتماعي على الربح والنمو.
  48. Kink Aware Professionals (KAP): المحترفون الذين لديهم المعرفة والحساسية لاحتياجات الأفراد المشاركين في ممارسات شبكية وBDSM بالتراضي.
  49. K-12 التعليم: نظام التعليم العام في الولايات المتحدة، والذي يشمل مرحلة الروضة حتى الصف الثاني عشر.
  50. خادى: قطعة قماش مغزولة ومنسوجة يدوياً من الهند، ترمز إلى الاعتماد على الذات ومقاومة الحكم الاستعماري. 
  1. استغلال العمالة - المعاملة غير العادلة للعمال، والتي غالبًا ما تنطوي على أجور منخفضة، وظروف عمل سيئة، وانعدام الحقوق والحماية. يحدث هذا غالبًا في الصناعات ذات التنظيم الأقل ويمكن أن يؤثر بشكل غير متناسب على الفئات المهمشة.
  2. معدل المشاركة في القوى العاملة - النسبة المئوية للسكان في سن العمل العاملين أو الباحثين بنشاط عن عمل. وهو مؤشر رئيسي على صحة سوق العمل ويمكن أن يسلط الضوء على الفوارق بين المجموعات الديموغرافية المختلفة.
  3. قانون العمل - مجموعة القوانين التي تحكم حقوق ومسؤوليات العمال وأصحاب العمل والنقابات العمالية. تغطي هذه القوانين مجالات مثل ظروف العمل ومعايير الأجور والمفاوضة الجماعية.
  4. عدم المساواة في سوق العمل - التفاوت في فرص العمل والأجور وظروف العمل بين المجموعات السكانية المختلفة. ويمكن أن ينجم ذلك عن التمييز المنهجي، والفوارق التعليمية، وعوامل اجتماعية أخرى.
  5. هجرة العمالة - حركة الأشخاص من منطقة أو بلد إلى آخر بغرض العمل، وغالباً ما تتأثر بالفوارق الاقتصادية. يمكن أن يواجه العمال المهاجرون الاستغلال والتمييز في البلدان المضيفة.
  6. حقوق العمّال - حقوق العمال في الحصول على أجور عادلة وظروف عمل آمنة والقدرة على التنظيم والمفاوضة الجماعية. حقوق العمل ضرورية لضمان المساواة والعدالة في مكان العمل.
  7. إتحاد العمال - مجموعة منظمة من العمال تشكلت لحماية حقوقهم ومصالحهم والنهوض بها. تتفاوض النقابات مع أصحاب العمل نيابة عن أعضائها من أجل شروط وظروف عمل أفضل.
  8. إقرار الأرض - بيان يعترف بالشعوب الأصلية ويحترمها باعتبارهم وكلاء تقليديين للأرض التي يجري عليها حدث أو نشاط. تهدف هذه التكريمات إلى تكريم تاريخ وثقافات السكان الأصليين.
  9. الوصول إلى اللغة - توفير الخدمات والموارد والمعلومات بلغات متعددة لضمان قدرة غير الناطقين باللغة الإنجليزية على الوصول إليها وفهمها. وهذا أمر بالغ الأهمية لتحقيق المساواة في الرعاية الصحية والخدمات القانونية والتعليم وغيرها من المجالات.
  10. اكتساب اللغة - العملية التي يتعلم من خلالها الأفراد اللغة، مع التعرف على الأساليب والتحديات المتنوعة التي يواجهها المتعلمون. وهذا يشمل اكتساب اللغة الأولى عند الأطفال وتعلم اللغة الثانية عند البالغين.
  11. حاجز اللغة - صعوبات في التواصل يعاني منها الأشخاص الذين يتحدثون لغات مختلفة، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى سوء الفهم والإقصاء. يمكن أن تعيق حواجز اللغة الوصول إلى الخدمات والفرص.
  12. التمييز اللغوي - المعاملة غير العادلة للأفراد على أساس لغتهم أو لهجتهم. يمكن أن يؤثر هذا على المتحدثين غير الأصليين والمتحدثين بلغات الأقليات في أماكن مختلفة، بما في ذلك مكان العمل والتعليم.
  13. تعريض اللغة للخطر - خطر انقراض اللغة مع تحول متحدثيها إلى لغات أخرى، وذلك غالبًا بسبب الضغوط الاجتماعية والاقتصادية. إن تعريض اللغة للخطر يهدد التنوع الثقافي والتراث.
  14. إدراج اللغة - الممارسات التي تضمن شمول الأشخاص من جميع الخلفيات اللغوية وقدرتهم على المشاركة الكاملة في المجتمع. ويشمل ذلك توفير خدمات الترجمة التحريرية والشفوية، فضلاً عن تعزيز التعددية اللغوية.
  15. تنشيط اللغة - بذل الجهود للحفاظ على اللغات المهددة أو المنقرضة وإحيائها، وذلك غالبًا من أجل الحفاظ على الثقافة. يمكن أن يشمل ذلك برامج التعليم والمبادرات المجتمعية ودعم السياسات.
  16. حقوق اللغة - حقوق الأفراد في استخدام لغتهم المفضلة في الحياة الخاصة والعامة، بما في ذلك التعليم والإعلام والخدمات الحكومية. يعد ضمان الحقوق اللغوية أمرًا ضروريًا للحفاظ على الهوية الثقافية والوصول إلى المعلومات.
  17. LGBTQ + - اختصار لكلمات مثلية، أو مثلي، أو ثنائي الجنس، أو متحول جنسيًا، أو شاذ (أو متسائل)، وغيرها، مما يدل على طيف واسع من الهويات غير المغايرة جنسياً وغير المتوافقة جنسياً. ويشمل توجهات جنسية وهويات جنسية متنوعة.
  18. مناصرة LGBTQ+ - الجهود المبذولة لتعزيز وحماية حقوق ورفاهية الأفراد والمجتمعات LGBTQ+. يمكن أن تشمل المناصرة الإجراءات القانونية وتغيير السياسات والتعليم وحملات التوعية العامة.
  19. LGBTQ + تأكيد العلاج - خدمات الاستشارة والصحة العقلية التي تدعم وتتحقق من تجارب وهويات أفراد LGBTQ+. يساعد العلاج المؤكد العملاء على الشعور بالفهم والاحترام في هوياتهم.
  20. LGBTQ+ حليف - الشخص الذي يدعم ويدافع عن حقوق وإدماج أفراد LGBTQ+. يلعب الحلفاء دورًا حاسمًا في خلق بيئات شاملة وتحدي التمييز.
  21. مراكز مجتمع LGBTQ + - المنظمات التي تقدم الدعم والموارد والخدمات للأفراد LGBTQ+ وحلفائهم. غالبًا ما تقدم هذه المراكز الاستشارة والخدمات الصحية والمناسبات الاجتماعية والدعوة.
  22. LGBTQ + الكفاءة الثقافية - القدرة على الفهم والتواصل والتفاعل بشكل فعال مع أفراد LGBTQ+، والتعرف على احتياجاتهم وتجاربهم الفريدة. وهذا ينطوي على التعليم والتوعية المستمرة.
  23. LGBTQ + التمييز - المعاملة غير العادلة للأفراد على أساس توجهاتهم الجنسية أو هويتهم الجنسية. يمكن أن يحدث التمييز في أماكن مختلفة، بما في ذلك مكان العمل والمدارس والرعاية الصحية.
  24. حقوق عائلة LGBTQ+ - حقوق الأفراد LGBTQ+ في تكوين أسر والحفاظ عليها، بما في ذلك الزواج والتبني وحقوق الوالدين. يعد ضمان حقوق الأسرة أمرًا حيويًا لرفاهية وأمن عائلات LGBTQ+.
  25. LGBTQ + الرعاية الصحية - خدمات طبية وصحية عقلية تراعي احتياجات وتجارب أفراد LGBTQ+. ويشمل ذلك تدريب مقدمي الرعاية الصحية ليكونوا شاملين ومتفهمين.
  26. LGBTQ + التاريخ - الدراسة والاعتراف بالتجارب والمساهمات التاريخية للأفراد والمجتمعات LGBTQ+. يساعد هذا في تقدير وتكريم نضالات وإنجازات الأشخاص من مجتمع LGBTQ+.
  27. LGBTQ + التعليم الشامل - الممارسات والمناهج التعليمية التي تعترف وتعالج احتياجات وتجارب طلاب LGBTQ+. يعزز التعليم الجامع بيئة تعليمية آمنة وداعمة.
  28. LGBTQ + التقاطعية - فهم أن تجارب الأفراد تتشكل من خلال هويات متعددة، بما في ذلك التوجه الجنسي والهوية الجنسية والعرق والوضع الاجتماعي والاقتصادي. وتسلط التقاطعية الضوء على تعقيد التمييز والامتياز.
  29. تمثيل وسائل الإعلام LGBTQ+ - تصوير أفراد وقضايا LGBTQ+ في وسائل الإعلام، مما يؤثر على التصورات والمواقف العامة. التمثيل الإيجابي والدقيق مهم للرؤية والقبول.
  30. برامج إرشاد LGBTQ+ - المبادرات التي تربط أفراد LGBTQ+ مع الموجهين الذين يقدمون التوجيه والدعم والدعوة. يساعد الإرشاد في التطوير الشخصي والمهني.
  31. LGBTQ + كبرياء - الاحتفالات والفعاليات التي تكرّم هويات وتاريخ LGBTQ+، وتعزز الرؤية والتضامن. أحداث الفخر مهمة لبناء المجتمع والدعوة.
  32. تمثيل LGBTQ+ - حضور وتصوير أفراد LGBTQ+ في وسائل الإعلام والسياسة والمجالات العامة الأخرى، مما يعزز الرؤية والقبول. ويساعد التمثيل على تحدي الصور النمطية وتعزيز الشمولية.
  33. حقوق LGBTQ + - حقوق الأفراد الذين يُعرفون بأنهم مثليات، أو مثليين، أو مزدوجي التوجه الجنسي، أو متحولي الجنس، أو مثليين، أو غيرهم من الهويات غير المغايرة جنسيًا وغير المتوافقة مع الجنس الآخر. وتشمل هذه الحقوق الحماية من التمييز، والمساواة في الزواج، والحصول على الرعاية الصحية.
  34. مساحات آمنة لمجتمع LGBTQ+ - البيئات التي يمكن أن يشعر فيها أفراد LGBTQ+ بالأمان والقبول والتحرر من التمييز والتحرش. المساحات الآمنة مهمة للصحة العقلية والعاطفية.
  35. رؤية LGBTQ+ - الاعتراف بأفراد وقضايا مجتمع الميم ووجودهم في الحياة العامة، وتعزيز الوعي والقبول. إن الرؤية أمر بالغ الأهمية لتحدي التحيز ودعم المساواة.
  36. LGBTQ + الشباب - الشباب الذين يُعرفون بأنهم مثليات، أو مثليين، أو مزدوجي التوجه الجنسي، أو متحولي الجنس، أو مثليين، أو غيرهم من الهويات غير المغايرة جنسياً وغير المتوافقة مع الجنس الآخر، غالبًا ما يواجهون تحديات فريدة. تعتبر البيئات والموارد الداعمة ضرورية لرفاهيتهم.
  37. مساءلة القيادة - مسؤولية القادة في الحفاظ على المعايير الأخلاقية والشفافية في سلوكهم، والتأكد من أن أفعالهم تعزز الإنصاف والعدالة داخل منظماتهم.
  38. تطوير القيادات - البرامج والمبادرات التي تهدف إلى تنمية المهارات والفرص القيادية، وخاصة للأفراد من الفئات الممثلة تمثيلا ناقصا. تطوير القيادة الفعالة يعزز التنوع والشمول.
  39. التنوع القيادي - إدراج أفراد من خلفيات متنوعة في المناصب القيادية، وضمان وجهات نظر وخبرات متنوعة. القيادة المتنوعة مهمة لاتخاذ القرار والتمثيل الفعالين.
  40. صعوبات التعلم: - الاضطرابات العصبية التي تؤثر على قدرة الفرد على القراءة أو الكتابة أو التحدث أو إجراء العمليات الحسابية، مما يتطلب استراتيجيات تعليمية محددة. الدعم والإقامة أمر بالغ الأهمية للنجاح الأكاديمي.
  41. أساليب التعلم - الطرق المختلفة التي يتعلم بها الأفراد بشكل أفضل، مثل الطرق البصرية والسمعية والقراءة والكتابة والحركية، مع إدراك الحاجة إلى أساليب تدريس متنوعة. يساعد فهم أساليب التعلم على تكييف التعليم مع الاحتياجات الفردية.
  42. تعليم الفنون الليبرالية - منهج تعليمي يركز على المعرفة الواسعة وتنمية القدرات الفكرية وتعزيز التفكير النقدي والتفكير الأخلاقي. تعليم الفنون الليبرالية يقدر تنوع الفكر والمنظور.
  43. لاهوت التحرير - حركة داخل اللاهوت المسيحي تؤكد على العدالة الاجتماعية وتحرير الشعوب المضطهدة. يدافع لاهوت التحرير عن حقوق المجتمعات المهمشة ويتحدى عدم المساواة النظامية.
  44. التفاوت في متوسط ​​العمر المتوقع - الاختلافات في متوسط ​​عدد السنوات التي يتوقع أن يعيشها الشخص، والتي غالبا ما تتأثر بالعوامل الاجتماعية والاقتصادية والبيئية. ومعالجة هذه الفوارق تنطوي على معالجة الأسباب الجذرية لعدم المساواة في مجال الصحة.
  45. الاستيعاب اللغوي - العملية التي من خلالها يتبنى الأفراد اللغة والمعايير الثقافية لمجموعة مهيمنة، وغالبًا ما يكون ذلك على حساب لغتهم وثقافتهم الأصلية. وهذا يمكن أن يؤدي إلى فقدان الهوية الثقافية والتراث.
  46. تنوع اللغويات - وجود لغات متعددة داخل المجتمع أو المجتمع، مما يعزز الثراء الثقافي والشمولية. يعزز التنوع اللغوي التواصل والتفاهم بين المجموعات الثقافية المختلفة.
  47. حقوق الإنسان اللغوية - حق الأفراد في اختيار لغاتهم واستخدامها وتطويرها، دون تمييز أو قمع. إن حماية حقوق الإنسان اللغوية أمر ضروري للحفاظ على الثقافة والمساواة.
  48. العدالة اللغوية - السعي لتحقيق العدالة والإنصاف في استخدام اللغة والوصول إليها، وضمان احترام جميع المجتمعات اللغوية وإدماجها. وهذا ينطوي على تعزيز التعددية اللغوية وحماية لغات الأقليات.
  49. التنميط اللغوي - ممارسة تحديد الخصائص الاجتماعية للفرد بناءً على الإشارات السمعية، مما يؤدي غالبًا إلى سلوك تمييزي. ويمكن أن يؤدي ذلك إلى التحيز وعدم المساواة في المعاملة في مجالات مثل العمل والإسكان.
  50. أجر المعيشة - أجر مرتفع بما يكفي للحفاظ على مستوى معيشي طبيعي، وغالباً ما يتم الدعوة إليه باعتباره الحد الأدنى لجميع العمال. إن ضمان الأجر المعيشي أمر بالغ الأهمية لتحقيق العدالة الاقتصادية والحد من الفقر. 
  1. التكلفة الحدية: في الاقتصاد، تكلفة إنتاج وحدة إضافية واحدة من السلعة أو الخدمة. في السياقات الاجتماعية، يمكن أن تشير التكلفة الحدية إلى العبء الإضافي أو تأثير السياسات الاجتماعية على الفئات المهمشة.
  2. التهميش: العملية التي يتم من خلالها دفع مجموعات معينة إلى حافة المجتمع من خلال عدم السماح لها بصوت نشط أو هوية أو مكان فيها. ويؤدي هذا في كثير من الأحيان إلى محدودية الوصول إلى الموارد والفرص.
  3. مؤشر التهميش: مقياس يستخدم لتقييم درجة الاستبعاد الاجتماعي والاقتصادي والسياسي الذي تعاني منه المجموعات المختلفة داخل المجتمع.
  4. المجتمع المهمش: مجموعة تعاني من التمييز والإقصاء (الاجتماعية والاقتصادية والسياسية) بسبب علاقات القوة غير المتكافئة عبر الأبعاد الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية. وغالباً ما تواجه هذه المجتمعات عوائق نظامية وأوجه عدم مساواة.
  5. أصوات مهمشة: وجهات نظر وتجارب الأفراد من الفئات المهمشة، والتي غالبًا ما تكون ممثلة تمثيلاً ناقصًا أو يتم تجاهلها في الخطاب السائد.
  6. المساواة في الزواج: الاعتراف القانوني بزواج المثليين، مما يضمن أن الأزواج من مجتمع LGBTQ+ يتمتعون بنفس الحقوق القانونية والحماية التي يتمتع بها الأزواج من جنسين مختلفين.
  7. دراسات الذكورة: مجال أكاديمي يستكشف البنى الاجتماعية والثقافية والتاريخية للذكورة وتأثيرها على الأفراد والمجتمع.
  8. معايير الرجولة: التوقعات المجتمعية والقوالب النمطية حول كيفية تصرف الرجال، والتي يمكن أن تحد من التعبير عن هويات الذكور المتنوعة وتساهم في عدم المساواة بين الجنسين.
  9. قلق الرياضيات: الخوف أو التخوف الذي يشعر به بعض الأفراد عند مواجهة المهام المتعلقة بالرياضيات، مما قد يؤثر على التعلم والأداء.
  10. التفاوتات في صحة الأم: الاختلافات في النتائج الصحية المتعلقة بالحمل والولادة والتي تؤثر بشكل غير متناسب على الفئات المهمشة. تتضمن معالجة هذه الفوارق تحسين الوصول إلى الرعاية الصحية الجيدة لجميع الأمهات.
  11. معدل وفيات الأمهات: عدد وفيات الأمهات لكل 100,000 ولادة حية، وغالبًا ما يستخدم كمؤشر على جودة الرعاية الصحية في المنطقة.
  12. المجتمع الأمومي: نظام اجتماعي تتمتع فيه المرأة بالسلطة والسلطة الأساسية في أدوار القيادة والسلطة الأخلاقية والسيطرة على الممتلكات.
  13. التمثيل الإعلامي: تصوير مجموعات مختلفة في وسائل الإعلام، والتي يمكن أن تؤثر على التصورات العامة وتعزز أو تتحدى الصور النمطية.
  14. الدفاع عن الصحة العقلية: الجهود المبذولة لرفع مستوى الوعي حول قضايا الصحة العقلية وتعزيز السياسات التي تعمل على تحسين الوصول إلى خدمات الصحة العقلية والدعم.
  15. المساواة في الصحة العقلية: ضمان المساواة في الوصول إلى خدمات وموارد الصحة العقلية لجميع الأفراد، بغض النظر عن خلفيتهم أو وضعهم الاجتماعي والاقتصادي.
  16. وصمة العار المتعلقة بالصحة العقلية: المواقف والمعتقدات السلبية تجاه الأشخاص الذين يعانون من حالات الصحة العقلية. يمكن أن تمنع الوصمة الأفراد من طلب المساعدة وتؤدي إلى تفاقم مشكلات الصحة العقلية.
  17. النشاط في مجال حقوق الرجال (MRA): حركة تدافع عن حقوق ومصالح الرجال، وغالبًا ما تنتقد الحركة النسوية وتروج لقضايا مثل صحة الرجل، وحقوق الآباء، وتأثير أدوار الجنسين على الرجال.
  18. تدريب المرشد: برامج مصممة لتزويد الموجهين بالمهارات والمعرفة اللازمة لدعم وتوجيه المتدربين بشكل فعال، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى خلفيات متنوعة.
  19. برامج الإرشاد: مبادرات مصممة لدعم التطوير المهني والشخصي للأفراد، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى المجموعات الممثلة تمثيلا ناقصا، من خلال إقرانهم بموجهين ذوي خبرة.
  20. الجدارة: نظام يعتمد فيه التقدم على القدرة الفردية أو الإنجاز. ويزعم المنتقدون أن نظام الجدارة من الممكن أن يتجاهل الحواجز النظامية التي تمنع تكافؤ الفرص.
  21. التأكيدات الدقيقة: الأفعال الصغيرة التي تؤكد قيمة الأفراد وقيمتهم، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى الفئات المهمشة. يمكن لهذه الأفعال أن تتصدى لآثار الاعتداءات الصغيرة.
  22. المجهرات: الإهانات أو الازدراء أو الإهانات اليومية اللفظية وغير اللفظية والبيئية، سواء كانت مقصودة أو غير مقصودة، والتي تنقل رسائل عدائية أو مهينة أو سلبية إلى الأشخاص المستهدفين بناءً على عضويتهم في المجموعة المهمشة.
  23. التأمين الأصغر: منتجات تأمينية مصممة لخدمة الأفراد أو المجموعات ذات الدخل المنخفض، وتوفير الحماية المالية ضد مخاطر محددة.
  24. برامج القروض الصغيرة: الخدمات المالية التي تقدم قروضًا صغيرة للأفراد أو الشركات الصغيرة، غالبًا في البلدان النامية، لتعزيز التنمية الاقتصادية والحد من الفقر.
  25. المقاومة الجزئية: إجراءات يومية صغيرة يتم اتخاذها لمقاومة وتحدي السلوكيات والأنظمة القمعية، والتي غالبًا ما يستخدمها أفراد من الفئات المهمشة.
  26. مهاجر: المهاجر هو أي فرد ينتقل من مكان إلى آخر، وغالبًا ما يعبر الحدود الدولية أو يقطع مسافات كبيرة داخل بلده، في المقام الأول بحثًا عن ظروف معيشية أفضل أو فرص عمل أو أمان. يمكن أن تكون هذه الحركة طوعية أو قسرية، مدفوعة بعوامل مثل الضرورة الاقتصادية أو الصراع أو تغير المناخ أو الاضطهاد. ويشمل هذا أيضًا الأعداد المتزايدة من المهاجرين بسبب المناخ، الذين شردتهم عوامل بيئية مثل ارتفاع مستوى سطح البحر والأحداث الجوية المتطرفة والتدهور البيئي. قد يواجه المهاجرون تحديات مختلفة، بما في ذلك القضايا القانونية المتعلقة بالإقامة والتوظيف والتكامل الاجتماعي والوصول إلى الرعاية الصحية والتعليم، وفي بعض الأحيان كراهية الأجانب والتمييز في المجتمعات المضيفة. يظل الاعتراف بحقوق المهاجرين ومساهماتهم، فضلاً عن تسهيل اندماجهم وحمايتهم، تحديًا عالميًا بالغ الأهمية.
  27. أزمة الهجرة: المواقف التي يتم فيها نزوح أعداد كبيرة من الأشخاص بسبب الصراع أو الاضطهاد أو الكوارث الطبيعية، والتي غالبًا ما تؤدي إلى تحديات إنسانية.
  28. نظرية شبكة الهجرة: نظرية تشرح أنماط الهجرة المعتمدة على الشبكات الاجتماعية والاتصالات التي تسهل حركة الأشخاص عبر الحدود.
  29. سياسات الهجرة: القوانين واللوائح التي تحكم حركة الأشخاص عبر الحدود، والتي يمكن أن تؤثر على حقوق المهاجرين ورفاهتهم.
  30. العمالة المهاجرة: العمل الذي يؤديه الأفراد الذين ينتقلون من منطقة أو بلد إلى آخر، غالبًا بحثًا عن فرص عمل أفضل.
  31. حقوق المهاجرين: حقوق الأفراد الذين ينتقلون من بلد إلى آخر، غالبًا بحثًا عن ظروف معيشية أفضل أو عمل. وتشمل حقوق المهاجرين الحماية من الاستغلال والحصول على الخدمات الأساسية.
  32. حقوق لغة الأقلية: حقوق المتحدثين بلغات الأقليات في استخدام لغتهم في الحياة العامة والخاصة، بما في ذلك في التعليم والإعلام والخدمات الحكومية.
  33. إجهاد الأقليات: الإجهاد المزمن الذي يواجهه أفراد الأقليات الموصومة، الناتج عن تجارب التمييز والتحيز والاستبعاد الاجتماعي.
  34. الأعمال المملوكة للأقليات: شركة يملكها ويسيطر عليها أفراد من الأقليات بنسبة 51% على الأقل. إن دعم الشركات المملوكة للأقليات يمكن أن يعزز العدالة الاقتصادية.
  35. التضليل: الإشارة إلى شخص يستخدم كلمة، خاصة الضمير أو صيغة المخاطبة، التي لا تعكس الجنس الذي ينتمي إليه بشكل صحيح. يمكن أن يكون التضليل ضارًا ومبطلاً.
  36. كراهية النساء: كراهية المرأة أو ازدراءها أو التحيز المتأصل ضدها. تتجلى كراهية النساء بطرق مختلفة، بما في ذلك التمييز والعنف وعدم المساواة المنهجية.
  37. كراهية النساء: مصطلح صاغته الباحثة مويا بيلي لوصف الشكل الفريد للتمييز الذي تواجهه النساء السود، والذي يجمع بين العنصرية والتمييز الجنسي.
  38. أسطورة الأقلية النموذجية: إن الصورة النمطية التي تقول بأن بعض مجموعات الأقليات، وخاصة الأمريكيين الآسيويين، تحقق معدلات نجاح أعلى من عامة السكان، غالبًا ما تستخدم للتقليل من أهمية التحديات التي تواجهها هذه المجموعات.
  39. عدالة التنقل: التوزيع العادل لموارد النقل والبنية التحتية، مما يضمن حصول جميع الأفراد على خيارات نقل آمنة وموثوقة.
  40. الذعر الأخلاقي: خوف واسع النطاق، غير عقلاني في كثير من الأحيان، حول قضية يُنظر إليها على أنها تهدد المعايير الأخلاقية للمجتمع، مما قد يؤدي إلى تداعيات اجتماعية وسياسية.
  41. عقوبة الأمومة: العوائق الاقتصادية التي تواجهها الأمهات في كثير من الأحيان في مكان العمل، بما في ذلك انخفاض الأجور وقلة فرص التقدم.
  42. التعددية الثقافية: نظام من المعتقدات والسلوكيات التي تعترف وتحترم وجود جميع المجموعات المتنوعة في المنظمة أو المجتمع. تعمل التعددية الثقافية على تعزيز الاعتراف والتقدير وإدماج وجهات النظر الثقافية المختلفة.
  43. الهوية متعددة العوامل: مفهوم أن هوية الفرد تتشكل من خلال عوامل متعددة، بما في ذلك العرق والجنس والجنس والحالة الاجتماعية والاقتصادية، وأكثر من ذلك.
  44. الهوية المتعددة الأعراق: هوية الأفراد الذين ينتمون إلى أكثر من مجموعة عرقية واحدة، والتي يمكن أن تنطوي على التنقل بين المعايير والتوقعات الثقافية المتعددة.
  45. القوى العاملة متعددة الأجيال: مكان عمل يضم موظفين من أجيال متعددة، مع إدراك قيمة وجهات النظر والخبرات المتنوعة.
  46. تعدد اللغات: القدرة على التحدث وفهم لغات متعددة. غالبًا ما يُنظر إلى تعدد اللغات على أنه أحد الأصول في المجتمعات المتنوعة والمعولمة.
  47. الهوية المتعددة الأعراق: هوية الأفراد الذين لديهم آباء من خلفيات عرقية مختلفة، والتي يمكن أن تنطوي على تحديات وتجارب فريدة تتعلق بالعرق.
  48. مشترك Aid: تبادل طوعي متبادل للموارد والخدمات من أجل المنفعة المتبادلة، ويتم تنظيمه غالبًا داخل المجتمعات لدعم المحتاجين.
  49. إدراج الإعاقة الحركية: دمج وإيواء الأفراد ذوي الإعاقة الحركية، وضمان الوصول إلى المساحات المادية والخدمات والفرص. يتضمن ذلك تنفيذ تصميم وسياسات وممارسات يمكن الوصول إليها والتي تزيل الحواجز المادية وتعزز المشاركة الكاملة.
  50. التكامل متعدد الجنسيات: الجهود المبذولة لضمان فرص شاملة وعادلة للأفراد من خلفيات وطنية مختلفة داخل بيئة عمل أو مجتمع معولم. وهذا ينطوي على الاعتراف ومعالجة الاحتياجات والإمكانات المتنوعة للأفراد من مختلف البلدان، وتعزيز ثقافة الاحترام والتعاون. 
  1. خدمة الصحة الوطنية (NHS): نظام الرعاية الصحية الممول من القطاع العام في المملكة المتحدة، والذي يقدم خدمات رعاية صحية مجانية للمقيمين على أساس الحاجة بدلاً من القدرة على الدفع.
  2. التمييز على الأصل القومي: المعاملة غير العادلة للأفراد على أساس بلدهم الأصلي أو لهجتهم أو انتمائهم العرقي، مما يؤثر على حصولهم على الفرص والموارد.
  3. القومية: أيديولوجية سياسية تؤكد على مصالح وثقافة وقيم أمة معينة، مما يؤدي في بعض الأحيان إلى سياسات إقصائية أو عدوانية تجاه الدول أو المجموعات الأخرى.
  4. حقوق الأمريكيين الأصليين: الحقوق والحماية الممنوحة للشعوب الأصلية في الولايات المتحدة، بما في ذلك حقوق الأرض، والحفاظ على الثقافة، والحكم الذاتي.
  5. الاعتراف بالأرض الأصلية: بيان رسمي يعترف بالشعوب الأصلية ويحترمها باعتبارهم وكلاء تقليديين للأرض التي يجري عليها حدث أو نشاط.
  6. امتياز المتحدث الأصلي: المزايا التي يتمتع بها المتحدثون الأصليون للغة ما على المتحدثين غير الأصليين، غالبًا في سياقات مثل التعليم والتوظيف والتكامل الاجتماعي.
  7. الاستعداد للكوارث الطبيعية: الجهود والتدابير المتخذة للتحضير والتخفيف من آثار الكوارث الطبيعية، وضمان مرونة المجتمع وسلامته.
  8. إدارة الموارد الطبيعية: الإدارة المستدامة للموارد الطبيعية مثل الأرض والمياه والتربة والنباتات والحيوانات، وتحقيق التوازن بين الصحة البيئية واحتياجات الإنسان.
  9. التجنس: العملية التي يكتسب من خلالها غير المواطن جنسية أو جنسية بلد ما، وغالبًا ما تتضمن متطلبات قانونية مثل الإقامة ومعرفة لغة البلد وثقافته.
  10. مذهب الفطرة: سياسة سياسية تهدف إلى تعزيز مصالح السكان الأصليين ضد مصالح المهاجرين، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى كراهية الأجانب وسياسات الهجرة التقييدية.
  11. تحسين الحي: العملية التي تخضع فيها الأحياء ذات الدخل المنخفض لإعادة التطوير والتجديد مما يؤدي إلى زيادة قيمة الممتلكات وتهجير السكان الأصليين.
  12. الاستعمار الجديد: ممارسة استخدام الضغوط الاقتصادية أو السياسية أو الثقافية أو غيرها من الضغوط للسيطرة على البلدان الأخرى أو التأثير عليها، والتي غالبًا ما يُنظر إليها على أنها شكل من أشكال الإمبريالية الحديثة.
  13. أمراض المناطق المدارية المهملة (NTDs): مجموعة من الأمراض المعدية التي تؤثر في الغالب على أفقر السكان في المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية، وغالبا ما تؤدي إلى تفاقم عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية.
  14. معدل وفيات الأطفال حديثي الولادة: عدد وفيات الرضع الذين تتراوح أعمارهم بين 0-28 يومًا لكل 1,000 ولادة حية، وغالبًا ما يستخدم كمؤشر على جودة الرعاية الصحية للأمهات والأطفال حديثي الولادة.
  15. المحسوبيات: المحسوبية التي يمنحها أصحاب السلطة للأقارب أو الأصدقاء المقربين، تؤدي في كثير من الأحيان إلى مزايا غير عادلة في التوظيف أو الفرص الأخرى.
  16. اضطرابات النمو العصبي: مجموعة من الحالات التي تبدأ في فترة النمو، وتتميز بعجز في النمو يؤدي إلى اختلال في الأداء الشخصي أو الاجتماعي أو الأكاديمي أو المهني.
  17. متشعب عصبي: وصف الأفراد الذين يكون نموهم العصبي وحالتهم غير نمطية، وغالبًا ما يستخدم في سياق اضطرابات طيف التوحد، واضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه، والاختلافات المعرفية الأخرى.
  18. التنوع العصبي: المفهوم القائل بأن الاختلافات العصبية يجب الاعتراف بها واحترامها مثل أي اختلاف بشري آخر، بما في ذلك حالات مثل التوحد، واضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه، وعسر القراءة، وغيرها.
  19. الاعتبارات الأخلاقية العصبية: مجال الأخلاق الذي يدرس آثار علم الأعصاب على حياة الإنسان، مع التركيز على كيفية تأثير علم الدماغ على قضايا الموافقة والخصوصية وعلاج الاضطرابات العقلية والعصبية.
  20. المرونة العصبية: قدرة الدماغ على إعادة تنظيم نفسه من خلال تكوين روابط عصبية جديدة، مما يسمح بالتعلم والتكيف طوال الحياة.
  21. العصبية: وصف الأفراد الذين يكون نموهم العصبي وحالتهم نموذجية، وغالبًا ما يستخدم على النقيض من التباين العصبي.
  22. صفقة جديدة: سلسلة من البرامج والإصلاحات التي قدمها الرئيس فرانكلين روزفلت استجابة للكساد الكبير، والتي تهدف إلى توفير الإغاثة الاقتصادية، والانتعاش، والإصلاحات.
  23. نيمبي (ليس في الفناء الخلفي لمنزلي): مصطلح يصف معارضة السكان للتطورات المقترحة في منطقتهم المحلية، والتي غالبًا ما تعكس قضايا أعمق تتعلق بعدم المساواة الاجتماعية والإقصاء.
  24. مدرسة مسائية: البرامج التعليمية المقدمة في المساء، وتوفير الفرص للبالغين العاملين والطلاب غير التقليديين لمواصلة تعليمهم.
  25. غير ثنائي: هوية جنسانية لا تتناسب مع الثنائية التقليدية للذكر والأنثى، حيث يمكن للأفراد تعريفهم على أنهم مزيج من كلا الجنسين، أو لا جنس، أو جنس مختلف تمامًا.
  26. الضمائر غير الثنائية: الضمائر التي يستخدمها الأفراد الذين لا يحددون بشكل صارم كذكر أو أنثى، مثل "هم/هم"، "زي/زير"، وغيرها، مع احترام الهويات الجنسية المتنوعة.
  27. الرؤية غير الثنائية: الاعتراف بالأفراد غير الثنائيين وقبولهم في المجتمع، وتعزيز الوعي وفهم الهويات الجنسية المتنوعة.
  28. اتفاقية عدم الإفصاح (NDA): عقد قانوني يمنع أحد الأطراف من الكشف عن معلومات معينة، وغالبًا ما يستخدم في سياق التوظيف لحماية المعلومات السرية.
  29. سياسة عدم التمييز: المبادئ التوجيهية واللوائح التي تحظر التمييز على أساس خصائص مثل العرق أو الجنس أو التوجه الجنسي أو الدين أو الإعاقة، بهدف تعزيز المساواة والإدماج.
  30. منظمة غير حكومية (NGO): منظمة غير ربحية تعمل بشكل مستقل عن أي حكومة، وغالبًا ما تركز على معالجة القضايا الاجتماعية أو البيئية أو الإنسانية.
  31. عدم التدخل: موقف في السياسة الخارجية يدعو دولة ما إلى تجنب التحالفات والحروب مع الدول الأخرى، مع التركيز على القضايا الداخلية بدلاً من ذلك.
  32. القطاع غير الربحي: قطاع الاقتصاد الذي يتكون من منظمات غير ربحية تعمل لأغراض أخرى غير تحقيق الربح، وغالبًا ما تركز على الأهداف الاجتماعية أو الثقافية أو التعليمية أو البيئية.
  33. التمثيل غير النمطي: تصوير الأفراد الذين يتحدون الصور النمطية التقليدية، ويعززون تصويرًا أكثر تنوعًا وشمولاً لمجموعات مختلفة في وسائل الإعلام والمجتمع.
  34. المسارات الوظيفية غير التقليدية: المسارات الوظيفية التي تحيد عن معايير الصناعة أو التوقعات المجتمعية، مع تسليط الضوء على أهمية دعم فرص العمل المتنوعة والاعتراف بالخبرات المهنية الفريدة.
  35. الطلاب غير التقليديين: الطلاب الذين لا يتناسبون مع المظهر التقليدي للطالب الجامعي، وغالبًا ما يشمل ذلك كبار السن والطلاب غير المتفرغين وأولئك الذين لديهم مسؤوليات عمل أو عائلية.
  36. التواصل اللاعنفي (NVC): نهج تواصل طوره مارشال روزنبرغ يؤكد على التعاطف والتفاهم، ويهدف إلى حل النزاعات سلميا وتعزيز العلاقات الإيجابية.
  37. المقاومة اللاعنفية: أسلوب للاحتجاج والنشاط يرفض استخدام العنف الجسدي، ويؤكد على العمل السلمي والعصيان المدني لتحقيق التغيير الاجتماعي أو السياسي.
  38. السلوك المعياري: الأفعال أو السلوكيات التي تعتبر قياسية أو نموذجية داخل مجتمع أو مجموعة معينة، وغالبًا ما تؤثر على التوقعات والأعراف الاجتماعية.
  39. الأدوار المعيارية للجنسين: التوقعات المجتمعية والقوالب النمطية حول كيفية تصرف الأفراد بناءً على جنسهم، وغالبًا ما تعزز الأفكار التقليدية حول الذكورة والأنوثة.
  40. المعيارية: تعزيز القواعد والمعايير والتوقعات في المجتمع، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى تهميش أولئك الذين لا يتوافقون مع هذه المعايير.
  41. الاسره النوويه: وحدة عائلية تتكون من الوالدين وأطفالهما، غالبًا ما تكون مثالية في المجتمعات الغربية ولكنها لا تمثل جميع الهياكل الأسرية.
  42. منع الانتشار النووي: الجهود والسياسات الرامية إلى منع انتشار الأسلحة النووية وتعزيز نزع السلاح، بما يضمن الأمن والاستقرار العالميين.
  43. التنشئة مقابل الطبيعة: الجدل الدائر حول الأهمية النسبية للصفات الفطرية للفرد (الطبيعة) مقابل الخبرات الشخصية (التنشئة) في تحديد أو التسبب في الاختلافات الفردية في السلوك والنمو.
  44. نسبة الممرضات إلى المرضى: عدد المرضى المعينين للممرضة، مما يؤثر على جودة الرعاية وظروف العمل في أماكن الرعاية الصحية.
  45. حقوق الحساب: الوصول العادل إلى الرياضيات الأساسية وفهمها اللازمة للعمل بفعالية في المجتمع، ومعالجة التفاوتات في تعليم الرياضيات ونتائجه.
  46. نقص التغذية: نقص العناصر الغذائية الأساسية في النظام الغذائي، مما قد يؤدي إلى مشاكل صحية وأمراض مختلفة، مما يؤثر بشكل غير متناسب على المجتمعات المهمشة.
  47. العدالة الغذائية: ضمان حصول جميع الأفراد على غذاء صحي وبأسعار معقولة ومناسب ثقافيًا، ومعالجة التفاوت في توافر الغذاء وجودته.
  48. انعدام الأمن الغذائي: عدم إمكانية الحصول على أغذية كافية وآمنة ومغذية تلبي الاحتياجات الغذائية والتفضيلات الغذائية لحياة نشطة وصحية.
  49. المكملات الغذائية: المنتجات المصممة لتوفير العناصر الغذائية التي قد لا يتم استهلاكها بكميات كافية من خلال النظام الغذائي وحده، وغالبًا ما تستخدم لتلبية احتياجات صحية معينة أو أوجه قصور.
  50. التواصل غير اللفظي: عملية نقل المعلومات بدون كلمات، بما في ذلك لغة الجسد، وتعبيرات الوجه، والإيماءات، ونبرة الصوت. 
  1. قوانين الفحش: اللوائح التي تقيد أو تحظر توزيع وعرض المواد التي تعتبر مسيئة، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى مناقشات حول الرقابة وحرية التعبير.
  2. الفوارق في الصحة المهنية: الاختلافات في حدوث الإصابات والأمراض المرتبطة بالعمل بين المجموعات السكانية المختلفة، وغالبًا ما يرجع ذلك إلى عدم المساواة في المهام الوظيفية، وظروف العمل، والوصول إلى تدابير السلامة.
  3. الترخيص المهني: العملية التي يجب من خلالها على الأفراد الحصول على إذن لممارسة مهن معينة، والتي يمكن أن تخلق حواجز أمام التوظيف للفئات المهمشة بسبب التفاوت في الوصول إلى التعليم والموارد.
  4. السلامة والصحة المهنية (OSH): مجال الصحة العامة مخصص للوقاية من الإصابات والأمراض والوفيات في مكان العمل من خلال اللوائح والتعليم وممارسات السلامة.
  5. الفصل المهني: توزيع الأشخاص عبر المهن وداخلها على أساس الخصائص الديموغرافية، وفي أغلب الأحيان الجنس أو العرق أو الانتماء العرقي، مما يؤدي إلى عدم تكافؤ فرص العمل والأجور.
  6. الفصل المهني حسب الجنس: تقسيم العمل على أساس الجنس، مما يؤدي إلى تفاوت بين الجنسين في فرص العمل والأجور.
  7. علاج وظيفي: شكل من أشكال العلاج يهدف إلى مساعدة الأفراد على تحقيق الاستقلال في جميع جوانب حياتهم، وغالبًا ما يعالج التفاوت في إمكانية الوصول للأشخاص ذوي الإعاقة.
  8. العلاج الوظيفي للصحة النفسية: الممارسات العلاجية التي تهدف إلى تحسين الصحة النفسية ورفاهية الأفراد، ومعالجة التفاوت في الحصول على رعاية الصحة النفسية.
  9. الوصول عبر الإنترنت: التأكد من أن المحتوى والخدمات الرقمية قابلة للاستخدام من قبل الأفراد ذوي الإعاقة، وتعزيز الشمولية في بيئات الإنترنت.
  10. التحرش عبر الإنترنت: استخدام المنصات الرقمية لتهديد الأفراد أو التنمر عليهم أو التمييز ضدهم، وغالبًا ما تستهدف الفئات المهمشة وتخلق بيئات معادية.
  11. النشر ذو الوصول المفتوح: نموذج للنشر يوفر الوصول المجاني والفوري إلى المقالات البحثية عبر الإنترنت، مما يعزز نشر المعرفة والمساواة في الوصول إلى المعلومات.
  12. سياسة الوصول المفتوح: السياسات التي تسمح بالوصول المجاني إلى الموارد التعليمية والأبحاث والمعلومات، وتعزز الشمولية وتكافؤ الفرص للتعلم وتبادل المعرفة.
  13. موارد التعليم المفتوح (OER): نصوص ووسائط وأصول رقمية أخرى يمكن الوصول إليها بحرية ومرخصة بشكل مفتوح ومفيدة للتدريس والتعلم والتقييم وكذلك لأغراض البحث.
  14. حركة الإسكان المفتوح: الجهود التاريخية لإنهاء الفصل العنصري في السكن وتعزيز المساواة في الحصول على فرص السكن لجميع الأفراد، بغض النظر عن العرق.
  15. المجتمع المفتوح: مفهوم يدعو إلى نظام حكم يتسم بالشفافية والديمقراطية وحماية الحقوق الفردية وتعزيز المساواة والعدالة.
  16. برمجيات مفتوحة المصدر: برنامج مزود بكود مصدر يمكن لأي شخص فحصه وتعديله وتعزيزه، مما يعزز التعاون والشمولية في تطوير التكنولوجيا.
  17. الشفافية التشغيلية: ممارسة جعل عمليات المنظمة مرئية ومفهومة لأصحاب المصلحة، وتعزيز الثقة والمساءلة.
  18. الثقافة المعارضة: مفهوم في علم الاجتماع يشير إلى مجموعة من القيم والسلوكيات والمواقف التي ترفض وتقاوم المعايير والمؤسسات السائدة، غالبًا كرد فعل على القمع المنهجي.
  19. القمع: الطبيعة النظامية والمتفشية لعدم المساواة الاجتماعية المنسوجة في جميع أنحاء المؤسسات الاجتماعية والمضمنة في الوعي الفردي. ويتجلى القمع من خلال الممارسات التمييزية والمواقف المتحيزة، مما يؤدي إلى تهميش مجموعات معينة.
  20. حركة إلغاء الاشتراك: حركة يختار فيها الآباء إخراج أطفالهم من الاختبارات الموحدة في المدارس، وغالبًا ما يدعون إلى اتباع نهج أكثر شمولاً وإنصافًا لتقييم التعليم.
  21. التاريخ الشفوي: جمع ودراسة المعلومات التاريخية باستخدام المقابلات مع الأشخاص الذين لديهم معرفة شخصية بالأحداث الماضية، وغالباً ما تستخدم لالتقاط تجارب المجتمعات المهمشة.
  22. التقليد الشفهي: ممارسة نقل القصص والتاريخ والمعرفة من خلال الكلمات المنطوقة، والتي غالبًا ما تستخدمها المجتمعات المهمشة للحفاظ على تراثها الثقافي.
  23. إدارة التغيير التنظيمي: استراتيجيات وممارسات لإدارة التغيير داخل المنظمة، وضمان دمج التنوع والمساواة والشمول في عمليات التغيير.
  24. الثقافة التنظيمية: القيم والسلوكيات والممارسات التي تميز المنظمة، وتؤثر على كيفية تفاعل الموظفين وكيفية عمل المنظمة. الثقافة التنظيمية الشاملة تعزز التنوع والمساواة.
  25. العدالة التنظيمية: تصور العدالة في عمليات صنع القرار في المنظمة، وتوزيع الموارد، ومعاملة الموظفين، مما يؤثر على معنويات الموظفين والاحتفاظ بهم.
  26. أخرى: عملية إدراك أو تصوير شخص ما أو مجموعة من الأشخاص على أنهم مختلفون أو غرباء بشكل أساسي، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى التمييز والاستبعاد.
  27. تأثير التجانس خارج المجموعة: التحيز المعرفي حيث يرى الأفراد أعضاء مجموعة مختلفة (خارج المجموعة) أكثر تشابهًا من أعضاء مجموعتهم (داخل المجموعة)، مما يساهم في القوالب النمطية والتحيز.
  28. الإيقاف خارج المدرسة: ممارسة تأديبية في التعليم حيث يتم إخراج الطلاب مؤقتًا من المدرسة كعقوبة، وغالبًا ما يؤثر ذلك بشكل غير متناسب على الطلاب المهمشين ويساهم في استمرار انتقالهم من المدرسة إلى السجن.
  29. المساءلة على أساس النتائج: إطار لتقييم البرامج والسياسات على أساس نتائجها وتأثيرها، وتعزيز العدالة والفعالية في تخصيص الموارد.
  30. التعليم القائم على النتائج: نهج تعليمي يركز على تحقيق نتائج وكفاءات محددة، وغالبًا ما يستخدم لمعالجة الفوارق في التحصيل التعليمي.
  31. حظر التمييز: التدابير والسياسات القانونية التي تهدف إلى حظر التمييز على أساس العرق والجنس والجنس والإعاقة وغيرها من الخصائص المحمية.
  32. الخارج: نقطة فردية أو نقطة بيانات تختلف اختلافًا كبيرًا عن الآخرين في مجموعة، وغالبًا ما تسلط الضوء على التجارب الفريدة أو التباينات التي تتطلب مزيدًا من التحقيق.
  33. العيادات الخارجية: يتم تقديم خدمات الوجبات دون المبيت في المستشفى، مع وجود تفاوت في الوصول غالبًا ما يؤثر على النتائج الصحية للمجتمعات المهمشة.
  34. خدمات الصحة النفسية للمرضى الخارجيين: يتم توفير رعاية الصحة العقلية دون المبيت في المنشأة، مع وجود تفاوت في الوصول غالبًا ما يؤثر على نتائج الصحة العقلية للمجتمعات المهمشة.
  35. التوعية والمشاركة: استراتيجيات للتواصل مع المجتمعات المهمشة وإشراكها في عمليات صنع القرار، مما يضمن سماع أصواتها وتلبية احتياجاتها.
  36. برامج التوعية: مبادرات مصممة لربط المجتمعات المحرومة أو المهمشة بالموارد والدعم والفرص لضمان دمجها ومشاركتها في مختلف الأنشطة والخدمات.
  37. عمال التوعية: المهنيون الذين يتعاملون مع المجتمعات المهمشة لتقديم الخدمات والدعم والمناصرة، وغالبًا ما يعالجون العوائق التي تحول دون الوصول والشمول.
  38. الحالة الخارجية: تجربة أن يُنظر إليك على أنك مختلف أو لا تنتمي إلى مجموعة أو مجتمع معين، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى الاستبعاد والتهميش.
  39. الاستعانة بمصادر خارجية: ممارسة الاستعانة بمنظمات خارجية لأداء مهام أو خدمات، مما قد يؤدي إلى إزاحة الوظائف والتأثير على العمالة المحلية، خاصة في المجتمعات المهمشة.
  40. الإفراط في الشرطة: يعد الإفراط في ضبط الأمن قضية بالغة الأهمية تتجلى في الإفراط في مراقبة وإنفاذ القوانين داخل مجتمعات معينة، وخاصة تلك المهمشة. وتؤدي هذه الظاهرة في كثير من الأحيان إلى معدل غير متناسب بشكل مثير للقلق من الاعتقالات والسجن بين هذه المجموعات، مما يؤدي إلى تداعيات اجتماعية واقتصادية كبيرة.
  41. التجريم المفرط: الاستخدام المفرط للقانون الجنائي لتنظيم السلوكيات، مما يؤثر في كثير من الأحيان بشكل غير متناسب على الفئات المهمشة ويؤدي إلى السجن الجماعي.
  42. التمثيل الزائد: الوجود غير المتناسب لمجموعة ديموغرافية معينة في منطقة معينة، مثل مجال الدراسة أو المهنة أو نزلاء السجون، يشير في كثير من الأحيان إلى التحيز أو التمييز المنهجي.
  43. أوكسفام: اتحاد دولي للمنظمات الخيرية يركز على تخفيف حدة الفقر العالمي وتعزيز العدالة الاجتماعية والدفاع عن حقوق الإنسان.
  44. وصمة العار السمنة: المواقف السلبية والتمييز تجاه الأفراد على أساس حجم الجسم والوزن، مما يؤدي إلى الإقصاء الاجتماعي والفوارق الصحية.
  45. قاعدة القطرة الواحدة: مصطلح عامي تاريخي في الولايات المتحدة يصنف الأفراد من أي أصل أفريقي على أنهم سود، مما يعزز الحدود العنصرية والتمييز.
  46. نهج مقاس واحد يناسب الجميع: السياسات أو الممارسات التي تطبق نفس الأساليب على الجميع، وغالبًا ما تفشل في تلبية الاحتياجات والظروف الفريدة للمجموعات المتنوعة.
  47. التأهيل ل: عملية دمج الموظفين الجدد في المؤسسة، مع ممارسات تأهيل شاملة تعزز التنوع والمساواة منذ البداية.
  48. خالية من التغوط في العراء (ODF): حالة تحققها المجتمعات حيث يستخدم جميع أعضائها مرافق الصرف الصحي المخصصة، مما يعزز الصحة والكرامة والمساواة، وخاصة في البلدان النامية.
  49. فجوة الفرص: التفاوت في الوصول إلى التعليم الجيد والموارد والفرص الذي يؤثر على قدرة الأفراد على تحقيق إمكاناتهم الكاملة، وغالبًا ما يعتمد ذلك على الوضع الاجتماعي والاقتصادي والعرق والموقع الجغرافي.
  50. استخدام المخدرات خارج التسمية: ممارسة وصف الأدوية لحالة أو فئة عمرية غير معتمدة، غالبًا ما تثير قضايا أخلاقية وقضايا تتعلق بإمكانية الوصول إلى الرعاية الصحية. 
  1. التدخل الاسري: المشاركة النشطة لأولياء الأمور في تعليم أبنائهم، والتي ثبت أنها تحسن النتائج الأكاديمية ورفاهية الطلاب.
  2. اجازة امومة: حق الوالدين في أخذ إجازة من العمل لرعاية أطفالهم حديثي الولادة أو الأطفال المتبنين حديثاً. تعمل سياسات الإجازة الوالدية على تعزيز المساواة بين الجنسين من خلال دعم كل من الأمهات والآباء في أدوارهم في تقديم الرعاية.
  3. حقوق الوالدين: الحقوق والمسؤوليات القانونية التي يتمتع بها الآباء فيما يتعلق بأطفالهم، بما في ذلك الحضانة واتخاذ القرار والحصول على المعلومات.
  4. بحوث العمل التشاركي (PAR): نهج للبحث يشمل أفراد المجتمع في عملية البحث، مما يضمن أن الدراسة تتناول احتياجاتهم وأولوياتهم.
  5. الديمقراطية التشاركية: نظام ديمقراطي يتمتع فيه المواطنون بسلطة اتخاذ القرار بشأن السياسة ويكون السياسيون مسؤولين عن تنفيذ تلك القرارات المتعلقة بالسياسة.
  6. رحيل: قدرة الشخص على اعتباره عضوًا في مجموعة هوية أو فئة مختلفة عن مجموعته، مما يؤثر على الخبرات والفرص الاجتماعية.
  7. البطريركية: نظام اجتماعي يتمتع فيه الرجال بالسلطة الأساسية ويهيمنون على أدوار القيادة السياسية والسلطة الأخلاقية والسيطرة على الممتلكات، مما يؤدي إلى إدامة عدم المساواة بين الجنسين.
  8. رعايته: التعامل بلطف واضح يعكس الشعور بالتفوق، ويقلل من استقلالية الآخرين وقيمتهم الذاتية.
  9. الدفاع عن المرضى: فعل التحدث أو الكتابة أو التصرف نيابة عن المرضى لحماية حقوقهم ومصالحهم داخل نظام الرعاية الصحية.
  10. رعاية تتمحور حول المريض: نهج رعاية صحية يحترم ويستجيب لتفضيلات المرضى واحتياجاتهم وقيمهم، مما يضمن أن قيم المريض توجه جميع القرارات السريرية.
  11. حقوق الملكية في الأجور: مبدأ ضمان حصول الموظفين على أجر متساوٍ مقابل العمل ذي القيمة المتساوية، بغض النظر عن الجنس أو العرق أو الخصائص الأخرى.
  12. بناء السلام: الجهود المبذولة لمنع الصراعات والحد منها وحلها، وتعزيز السلام والمصالحة في المجتمعات والأمم.
  13. دعم الأقران: تقديم الدعم والتوجيه من قبل الأفراد الذين لديهم تجارب مماثلة، وغالبًا ما يتم استخدامه في برامج الصحة العقلية والتعافي الإضافية.
  14. الأشخاص الملونون (POC): مصطلح يستخدم لوصف الأفراد غير البيض، مع التركيز على التجارب المشتركة للعنصرية النظامية.
  15. النشاط الأدائي: تبدو الإجراءات المتخذة داعمة لقضايا العدالة الاجتماعية دون التزام حقيقي بالتغيير، وغالبًا ما تنطوي على لفتات رمزية بدلاً من الجهود الموضوعية.
  16. التحالف الأدائي: تحالف سطحي ومدفوع بالمصلحة الذاتية، بدلاً من الالتزام الحقيقي بدعم الفئات المهمشة.
  17. الضمائر الشخصية: الكلمات المستخدمة للإشارة إلى الأفراد بدلاً من أسمائهم، مثل هو وهي وهم وغيرهم، مع احترام الهويات الجنسية للأفراد وتعزيز الشمولية.
  18. اضطرابات النمو الشاملة (PDD): مجموعة من الاضطرابات تتميز بتأخر في تطور مهارات التنشئة الاجتماعية والتواصل، وغالبًا ما تظهر في اضطرابات طيف التوحد.
  19. إمكانية الوصول المادي: تصميم وتعديل المباني والبنية التحتية والبيئات لضمان إمكانية استخدامها من قبل الأشخاص ذوي الإعاقة.
  20. الضريبة الوردية: ارتفاع الأسعار المفروضة على المنتجات التي يتم تسويقها للنساء مقارنة بالمنتجات المماثلة التي يتم تسويقها للرجال، مما يسلط الضوء على التمييز في التسعير على أساس الجنس.
  21. وحشية الشرطة: الاستخدام المفرط للقوة من قبل الموظفين المكلفين بإنفاذ القانون، مما يؤثر في كثير من الأحيان بشكل غير متناسب على المجتمعات المهمشة.
  22. تصحيح سياسي: ممارسة تجنب اللغة أو الأفعال التي يمكن أن تسيء إلى الفئات المهمشة، وتعزيز التواصل المحترم والشامل.
  23. التعبئة السياسية: العملية التي يتم من خلالها تشجيع الأفراد والجماعات على المشاركة في الأنشطة السياسية، مثل التصويت والاحتجاجات والمناصرة.
  24. تعدد الزوجات: ممارسة أو الرغبة في إقامة علاقات حميمة مع أكثر من شريك، بموافقة جميع الشركاء المعنيين.
  25. العمل الإيجابي: التدابير المتخذة لزيادة تمثيل وإدماج الفئات الممثلة تمثيلا ناقصا في مختلف المجالات، مثل العمل والتعليم.
  26. تعزيز ايجابي: ممارسة تشجيع السلوكيات المرغوبة من خلال مكافأتها، وتستخدم في بيئات مختلفة لتعزيز النتائج والسلوكيات الإيجابية.
  27. خط الفقر: الحد الأدنى لمستوى الدخل الذي يعتبر ضروريًا لتحقيق مستوى معيشي مناسب، ويستخدم لقياس معدلات الفقر وتوجيه السياسة الاجتماعية.
  28. ديناميات الطاقة: الطرق التي يتم بها توزيع السلطة وممارستها داخل العلاقات والمنظمات والمجتمعات، ضرورية لمعالجة عدم المساواة وتعزيز المساواة.
  29. تعصب: الآراء أو المواقف المسبقة تجاه الأفراد أو الجماعات، والتي غالبًا ما تكون مبنية على قوالب نمطية، تؤدي إلى التمييز والاستبعاد الاجتماعي.
  30. مجمع السجون الصناعي: المصالح المتداخلة للحكومة والصناعة في تعزيز توسيع نظام السجون، وتسليط الضوء على قضايا السجن الجماعي ودوافع الربح.
  31. شرف: الوصول غير المكتسب إلى الموارد أو القوة الاجتماعية متاح فقط لبعض الأشخاص بسبب عضويتهم في المجموعة الاجتماعية المميزة.
  32. التحقق من الامتيازات: ممارسة الاعتراف بالامتيازات الاجتماعية الخاصة بالفرد والتفكير فيها من أجل فهم عدم المساواة ومعالجتها بشكل أفضل.
  33. نظرية الامتياز: إطار لفهم كيفية توزيع بعض المزايا الاجتماعية بشكل غير متساو عبر مجموعات مختلفة، واستكشاف الطبيعة النظامية للامتياز وتأثيره على المجتمعات المهمشة.
  34. مسيرة الامتياز: نشاط يساعد في توضيح الامتيازات وعدم المساواة الاجتماعية من خلال جعل المشاركين يتخذون خطوات للأمام أو للخلف بناءً على تجاربهم.
  35. العمل الخيري: يتم تقديم الخدمات المهنية طوعًا وبدون مقابل، وغالبًا ما يكون ذلك لدعم المجتمعات المهمشة وتعزيز العدالة الاجتماعية.
  36. التطوير المهني: التدريب والتعليم الذي يخضع له المهنيون لتحسين مهاراتهم ومعارفهم، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى التقدم الوظيفي وتحسين الأداء الوظيفي.
  37. الدعاية: المعلومات، وخاصة ذات الطبيعة المتحيزة أو المضللة، المستخدمة للترويج لقضية أو وجهة نظر سياسية معينة.
  38. الخصائص المحمية: السمات المحددة التي تخضع للحماية القانونية من التمييز، مثل العرق والجنس والعمر والإعاقة والتوجه الجنسي.
  39. مدافع عام: محامٍ يتم تعيينه لتمثيل الأفراد الذين لا يستطيعون توكيل محامٍ، مما يضمن حقهم في محاكمة عادلة.
  40. العدالة في مجال الصحة العامة: الهدف هو ضمان حصول جميع الأفراد على قدم المساواة على خدمات الرعاية الصحية وفرص الحياة الصحية، ومعالجة التفاوتات في النتائج الصحية والمحددات الاجتماعية للصحة.
  41. الإسكان العام: يتم توفير الإسكان الممول من الحكومة للأفراد والأسر ذات الدخل المنخفض، مما يضمن ظروف معيشية مستقرة وبأسعار معقولة للسكان المحرومين.
  42. دعاوى المصلحة العامة: الإجراءات القانونية المتخذة لحماية أو تعزيز حقوق ومصالح الجمهور، وغالبًا ما تركز على قضايا مثل حقوق الإنسان، وحماية البيئة، والعدالة الاجتماعية.
  43. سياسة عامة: الإجراءات والاستراتيجيات الحكومية المصممة لمعالجة القضايا المجتمعية وتعزيز الصالح العام، وتشكيل تخصيص الموارد وحماية الحقوق.
  44. إعلان الخدمة العامة (PSA): رسالة تبث للجمهور لرفع مستوى الوعي حول القضايا الهامة، مثل الصحة والسلامة والعدالة الاجتماعية.
  45. حقوق النقل العام: الهدف هو ضمان إمكانية الوصول إلى أنظمة النقل العام وبأسعار معقولة وموثوقة لجميع الأفراد.
  46. العدالة العقابية: نظام العدالة يركز على العقوبة بدلاً من إعادة التأهيل أو الممارسات التصالحية، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى إدامة دورات الأذى والتهميش.
  47. الأخلاق العملية: نهج للأخلاق يركز على الآثار العملية ونتائج الأفعال، بدلاً من الالتزام الصارم بالقواعد أو المبادئ الأخلاقية.
  48. التعددية: دولة مجتمعية تحافظ فيها المجموعات المتنوعة على تقاليدها الثقافية المستقلة بينما تتعايش بسلام وتشارك على قدم المساواة في العملية السياسية.
  49. السلامة النفسية: مناخ يشعر فيه الناس بالراحة في التعبير عن أنفسهم دون خوف من العواقب السلبية على الصورة الذاتية أو المكانة أو الحياة المهنية.
  50. علم النفس الإيجابي: الدراسة العلمية لما يجعل الحياة تستحق العيش، مع التركيز على الرفاهية الفردية والمجتمعية وتعزيز البيئات الشاملة والداعمة. 
  1. توظيف التنوع المؤهل: الاستراتيجيات والممارسات التي تهدف إلى جذب مجموعة متنوعة من المرشحين المؤهلين لضمان عمليات التوظيف العادلة.
  2. تحليل البيانات النوعية في DEI: عملية فحص البيانات غير الرقمية (مثل نصوص المقابلات، واستجابات الاستطلاع المفتوح، وما إلى ذلك) لتحديد الأنماط والموضوعات والرؤى ذات الصلة بقضايا DEI.
  3. التقييم النوعي لـ DEI: جمع وتفسير البيانات غير الرقمية لفهم الجوانب الدقيقة للتنوع والمساواة والشمول داخل المجتمع أو المنظمة، بالاعتماد على أساليب مثل المقابلات ومجموعات التركيز.
  4. عمليات تدقيق الأسهم النوعية: تقييمات شاملة للسياسات والممارسات والثقافات داخل المنظمة لتقييم العدالة والشمول، والتي تتضمن عادةً بيانات سردية مفصلة.
  5. رؤى نوعية في DEI: يتم جمع البيانات غير الرقمية للحصول على فهم أعمق للعوامل الثقافية والاجتماعية والفردية التي تؤثر على DEI داخل المنظمات.
  6. التمثيل النوعي: التأكد من أن الأصوات المتنوعة داخل المنظمة ليست حاضرة فحسب، بل يتم سماعها بشكل أصلي ودمجها في عمليات صنع القرار.
  7. ضمان الجودة في مبادرات DEI: عمليات لضمان تنفيذ استراتيجيات وبرامج DEI بشكل فعال وتلبية معايير الجودة والفعالية المحددة مسبقًا.
  8. ضمان الجودة في ممارسات DEI: عمليات للتأكد من أن مبادرات DEI تلبي معايير الفعالية المحددة ويتم تنفيذها على النحو المقصود لتحقيق النتائج المرجوة.
  9. مبادرات جودة DEI: برامج واستراتيجيات DEI التي تم تصميمها بشكل جيد، وتمويلها، وتنفيذها بفعالية، وتحسينها باستمرار بناءً على التعليقات والنتائج القابلة للقياس.
  10. جودة الفرصة: دولة داخل منظمة أو مجتمع يتمتع فيها الأفراد بفرص متساوية للوصول إلى الموارد والفرص، بغض النظر عن خلفيتهم أو خصائصهم الديموغرافية.
  11. أهداف الشمولية القابلة للقياس الكمي: أهداف محددة وقابلة للقياس تحددها المنظمة لتحسين الشمولية، وغالبًا ما يتم قياسها ومراقبتها من خلال مقاييس تعتمد على البيانات.
  12. أهداف الشمولية القابلة للقياس الكمي: أهداف محددة وقابلة للقياس تحددها المنظمات لتتبع وتحسين جهودها الشمولية، وغالبًا ما تتضمن مقاييس ومعايير للتنوع.
  13. التحليل الكمي لمقاييس DEI: عملية جمع وتحليل البيانات الرقمية المتعلقة بـ DEI لقياس التقدم وتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.
  14. التحليل الكمي لنتائج DEI: التقييم الإحصائي للبيانات المتعلقة بالتنوع والإنصاف والشمول، يُستخدم لقياس فعالية مبادرات DEI وتحديد مجالات التحسين.
  15. التحليل الكمي DEI: استخدام البيانات الإحصائية لتقييم التنوع والإنصاف والشمول داخل المنظمة، وهو أمر بالغ الأهمية لتتبع التقدم وإبلاغ التدخلات المستهدفة.
  16. التقييم الكمي لـ DEI: استخدام البيانات الرقمية لتقييم حالة التنوع والإنصاف والشمول داخل المنظمة، مما يوفر قياسًا واضحًا للتقدم والمجالات التي تحتاج إلى الاهتمام.
  17. التنوع الكمي: جوانب التنوع القابلة للقياس، مثل التمثيل العددي للمجموعات المختلفة داخل المجتمع، والتي تستخدم غالبًا في الأبحاث أو التقييمات.
  18. تحليل التنوع الكمي: فحص البيانات الرقمية المتعلقة بالتنوع داخل المنظمة لفهم تمثيل المجموعات الديموغرافية المختلفة وتوجيه استراتيجيات DEI.
  19. المقاييس الكمية لـ DEI: المؤشرات الرقمية المستخدمة لقياس وتتبع فعالية مبادرات التنوع والإنصاف والشمول داخل المنظمات.
  20. مقاييس التقدم الكمي: المؤشرات الرقمية التي تتتبع التقدم في أهداف DEI داخل المنظمة، مما يساعد على قياس التحسينات والنتائج.
  21. الحجر الصحي للتحيز: نهج مجازي أو عملي لعزل ومعالجة التحيزات اللاواعية التي يمكن أن تؤثر على صنع القرار والتفاعلات في مكان العمل.
  22. الحجر الصحي لاستراتيجيات التحيز: التقنيات والممارسات المستخدمة لتحديد وعزل وتخفيف التحيزات اللاواعية في البيئات التنظيمية، مما يضمن عمليات صنع القرار العادلة وغير المتحيزة.
  23. التصاميم شبه التجريبية في أبحاث DEI: تصميمات البحث التي تحاول استنتاج العلاقة السببية بين المتغيرات في المواقف التي لا يكون فيها التعيين العشوائي ممكنًا، تُستخدم في DEI لتقييم تأثير تدخلات محددة.
  24. التصاميم شبه التجريبية في أبحاث DEI: منهجيات البحث التي تسمح بتقييم العلاقات بين السبب والنتيجة في تدخلات DEI، على الرغم من تحديات تنفيذ تجارب المراقبة العشوائية في بيئات العالم الحقيقي.
  25. تصنيف شبه المشتبه فيه: معيار قانوني يستخدم لتقييم دستورية القوانين التي تصنف الأشخاص على أساس خصائص مثل الجنس أو الشرعية، وتخضع لتدقيق متوسط.
  26. تصنيفات شبه المشتبه بهم في DEI: فئات التصنيف، مثل النوع الاجتماعي أو الشرعية، والتي تتلقى مستوى عالٍ من التدقيق في التحديات القانونية لضمان عدم إدامة التمييز.
  27. حل الاستعلام في سياقات DEI: الأساليب والبروتوكولات المستخدمة لمعالجة الأسئلة والمخاوف المتعلقة بالتنوع والإنصاف والشمول، مما يضمن أن تكون الاستجابات في الوقت المناسب وغنية بالمعلومات.
  28. طرح الأسئلة: يشير إلى الفرد الذي يستكشف ويبحث عن معلومات حول توجهه الجنسي أو هويته الجنسية أو التعبير الجنسي.
  29. أطر التساؤل: الهياكل التحليلية المستخدمة لفحص وفهم قضايا DEI المعقدة، والتي غالبًا ما تتضمن التفكير النقدي والتساؤلات التأملية.
  30. التشكيك في المساحات الآمنة: بيئات حيث يمكن للأفراد الذين يستكشفون هويتهم الجنسية وتوجهاتهم الجنسية أن يطلبوا الدعم والمناقشة دون خوف من الحكم.
  31. تصميم الاستبيان للشمولية: عملية إنشاء أدوات المسح المصممة لتكون شاملة وتضمن أن الأسئلة لا تستبعد أي مجموعات بناءً على الخصائص المحمية.
  32. آليات التغذية الراجعة السريعة لـ DEI: أنظمة الاستجابة السريعة داخل المؤسسة لجمع التعليقات حول مبادرات DEI ومعالجتها، مما يسهل التعديلات في الوقت المناسب.
  33. مشاريع DEI ذات التأثير السريع: مبادرات قصيرة المدى مصممة لتقديم تحسينات واضحة في التنوع والمساواة والشمول داخل المنظمة.
  34. التدريب على الاستجابة السريعة (QR): برامج تدريبية مستهدفة مصممة لتزويد الموظفين بسرعة بالمهارات اللازمة للتعامل مع مشكلات DEI، مع التركيز على الاحتياجات الفورية والقابلة للتكيف مع مواقف محددة.
  35. مثلي: مصطلح شامل يستخدم لوصف الأفراد الذين تقع توجهاتهم الجنسية أو هوياتهم الجنسية خارج المعايير المجتمعية للمثلية الجنسية والحالة الجنسية المتوافقة. وغالبًا ما يتم تبنيه للإشارة إلى التنوع والسيولة في الهوية.
  36. الدعوة الكويرية: تهدف الجهود والحركات إلى دعم وتعزيز حقوق وقبول الأفراد الذين يُعرفون بأنهم مثليون، وتحدي الممارسات التمييزية وتعزيز التغيير الاجتماعي.
  37. مبادرات تمكين الكوير: البرامج والسياسات المصممة لتمكين الأفراد من مجتمع المثليين، وتعزيز ظهورهم وحقوقهم وفرصهم في المجتمع.
  38. حركات التحرر الكويرية: الحركات الناشطة التي تسعى إلى تحرير الأفراد المثليين من الاضطهاد المجتمعي والتمييز، والدعوة إلى المساواة في الحقوق والاعتراف والقبول.
  39. تطور السرد الكويري: عملية إنشاء ومشاركة القصص التي تعكس التجارب ووجهات النظر المتنوعة لمجتمع الكوير، مما يساهم في فهم وقبول أوسع للهويات الكويرية.
  40. جهود صنع الأماكن الغريبة: تهدف المبادرات إلى إنشاء مساحات شاملة ومرحبة بأفراد المجتمع الكويري، مما يعزز الشعور بالانتماء والأمان.
  41. مراقبة حقوق المثليين: المراقبة المستمرة والتوثيق لمعاملة وحقوق الأفراد الكويريين، وضمان الامتثال للحماية القانونية وتعزيز المساءلة.
  42. النظرية الكويرية: إطار أكاديمي ونظري يستكشف سيولة النوع الاجتماعي والجنس، ويتحدى التصنيفات الثنائية التقليدية ويفحص كيفية تأثير المعايير المجتمعية على الهويات الفردية.
  43. مشاريع الرؤية الكويرية: تهدف المشاريع والمبادرات إلى زيادة ظهور الأفراد المثليين في مختلف قطاعات المجتمع، بما في ذلك وسائل الإعلام والسياسة والأوساط الأكاديمية، لمكافحة الصور النمطية وتعزيز ثقافة أكثر شمولاً.
  44. برامج الدفاع عن الشباب المثليين: البرامج التي تدعم بشكل خاص الأفراد الشباب من مجتمع المثليين، وتزودهم بالموارد والدعم والدعوة للتغلب على التحديات المتعلقة بهوياتهم.
  45. مقايضة: يشير إلى الموقف الذي يقوم فيه فرد في موقع قوة بعرض أو حجب فوائد العمل أو الفرص أو الموارد مقابل خدمات، غالبًا ما تكون ذات طبيعة جنسية. هذا الشكل من المضايقة أو التمييز غير قانوني ويقوض جهود DEI من خلال خلق بيئة معادية وغير متكافئة حيث لا يتم تقييم الأفراد على أساس جدارتهم أو مساهماتهم بل على أساس استعدادهم للامتثال لمطالب غير مناسبة. إن التحرش بالمقايضة ينتهك مبادئ الإنصاف والإنصاف، ويؤثر بشكل غير متناسب على الفئات المهمشة ويساهم في ثقافة الخوف والاستغلال.
  46. التحرش بالمقايضة: شكل من أشكال التحرش الجنسي حيث تكون مزايا الوظيفة مشروطة بتقديم خدمات جنسية، أو يتم فرض أضرار وظيفية مقابل رفض هذه الخدمات السلف، وهو أمر غير قانوني بموجب قانون العمل.
  47. الخط السفلي الخماسي: إطار موسع لقياس النجاح التنظيمي يتضمن خمسة عناصر رئيسية: الربح، والأشخاص، والكوكب، والغرض، والحضور، مع التركيز على نهج شامل لأخلاقيات العمل والاستدامة.
  48. حصة نسبية: سياسة أو ممارسة تفرض حدًا أدنى محددًا أو نسبة مئوية من الفرص أو المناصب أو الموارد التي يتم تخصيصها للأفراد من الفئات المهمشة أو الممثلة تمثيلاً ناقصًا. والهدف من نظام الحصص هو تعزيز التنوع وتصحيح أوجه عدم المساواة التاريخية والنظامية من خلال ضمان تمثيل هذه المجموعات بشكل عادل في مجالات مختلفة مثل التوظيف والتعليم والقيادة التنظيمية. يمكن أن تكون الحصص مثيرة للجدل وغالباً ما تُستخدم جنباً إلى جنب مع استراتيجيات أخرى لتعزيز بيئة أكثر شمولاً وإنصافاً.
  49. نظام الحصص: سياسة أو ممارسة تخصص نسبة معينة أو عدد معين من الفرص أو المناصب لمجموعات سكانية محددة، وغالبًا ما تستخدم لتعزيز التنوع وتصحيح الاختلالات التاريخية.
  50. نسبة الشمول: مقياس مفاهيمي يستخدم لتقييم مستوى الشمولية داخل المنظمة، وتقييم مدى تكامل الأفراد والمجموعات المتنوعة وتقييمهم. 
  1. سباق: بناء اجتماعي يستخدم لتصنيف الأشخاص والتمييز بينهم على أساس الخصائص الفيزيائية، مثل لون البشرة. العرق له آثار اجتماعية وسياسية واقتصادية كبيرة.
  2. الفوارق العرقية: الاختلافات في النتائج والفرص بين المجموعات العرقية، والتي غالبًا ما تنتج عن العنصرية والتمييز المنهجيين. يمكن رؤية التفاوتات العرقية في مجالات مثل التعليم والرعاية الصحية والعدالة الجنائية.
  3. المساواة العرقية: الحالة التي لا تعد فيها الهوية العرقية تتنبأ بنتائج الفرد أو فرصه. تتضمن المساواة العرقية معالجة الحواجز النظامية وتعزيز العدالة.
  4. التواضع العنصري: القدرة على الحفاظ على موقف شخصي موجه نحو الآخر ومنفتح على الهوية العرقية للآخرين، غالبًا كجزء من التزام مدى الحياة بالتقييم الذاتي والنقد الذاتي.
  5. التكامل العنصري: عملية إنهاء الفصل العنصري وجعل المجموعات العرقية المختلفة على اتصال مباشر ومتساوي في السياقات الاجتماعية اليومية مثل المدارس والأحياء وأماكن العمل.
  6. العدالة العنصرية: التعزيز الاستباقي للسياسات والممارسات والمواقف التي تنتج السلطة العادلة والوصول والفرص والعلاج والتأثيرات والنتائج لجميع المجموعات العرقية.
  7. محو الأمية العنصرية: المهارات والمعرفة اللازمة للتعرف على الظروف والممارسات التي تديم الفوارق والمظالم العنصرية والاستجابة لها ومعالجتها.
  8. الاعتداءات العنصرية الصغيرة: التعبيرات الدقيقة، وغير المقصودة غالبًا، عن العنصرية أو الافتراضات حول الأفراد على أساس العرق، والتي يمكن أن يكون لها آثار ضارة تراكمية.
  9. سياسات عدم التمييز العنصري: السياسات الرسمية التي تتبناها المنظمات أو الحكومات والتي تحظر صراحة التمييز على أساس العرق وتحدد عواقب الانتهاكات.
  10. الممارسة العنصرية: ممارسة تطبيق النظريات والمعرفة العنصرية لتطوير الاستراتيجيات والإجراءات التي تتحدى وتفكك عدم المساواة العرقية.
  11. التنميط العنصري: ممارسة استهداف الأفراد للاشتباه في ارتكابهم جرائم على أساس العرق أو العرق. إن التنميط العنصري هو أمر تمييزي ويقوض الثقة في إنفاذ القانون.
  12. الحساب العنصري: فترة أو عملية للاعتراف ومعالجة المظالم العنصرية التاريخية والمستمرة في المجتمع، والتي غالبًا ما تتميز بالخطاب العام وتغييرات السياسة.
  13. المصالحة العرقية: عملية الشفاء وتجاوز التوترات والصراعات العنصرية لتحقيق التفاهم والانسجام والتعاون بين المجموعات العرقية في المجتمع.
  14. التمثيل العنصري: الحضور والتصوير الدقيق للأفراد من خلفيات عرقية مختلفة في قطاعات المجتمع المتنوعة، مثل الإعلام والسياسة والتعليم.
  15. المرونة العنصرية: قدرة الأفراد والمجتمعات الملونة على الحفاظ على الصحة العقلية أو استعادتها على الرغم من تعرضهم للتمييز العنصري والمحن.
  16. البروز العنصري: يؤثر مدى كون عرق الفرد جزءًا ذا صلة بمفهومه الذاتي وكيفية إدراكه له على تفاعله مع العالم الاجتماعي.
  17. الفصل العنصري: الفصل القسري بين المجموعات العرقية المختلفة في الحياة اليومية، سواء بموجب القانون أو من خلال الأعراف الاجتماعية، وخاصة في سياقات مثل السكن أو التعليم أو العمل.
  18. الحساسية العنصرية: الوعي وفهم الطرق التي تؤثر بها الاختلافات والقضايا العرقية على الأفراد والتفاعلات في مجتمع متنوع.
  19. التدريب على الحساسية العنصرية: تهدف البرامج التعليمية إلى زيادة فهم واحترام التنوع العرقي، بالإضافة إلى استراتيجيات التدريس لمكافحة العنصرية وتعزيز الانسجام العنصري في مكان العمل أو المجتمع.
  20. افتراء العنصري: مصطلح مهين يستخدم لتحقير الأفراد أو المجموعات على أساس عرقهم. إن الإهانات العنصرية تديم العنصرية وتسبب الأذى للمستهدفين.
  21. التنشئة الاجتماعية العنصرية: العملية التي من خلالها يتعلم الأفراد عن هويتهم العرقية، بما في ذلك المعايير والسلوكيات والقيم المرتبطة بمجموعتهم العرقية.
  22. التضامن العنصري: الوحدة والدعم المتبادل بين أفراد المجموعة العرقية الواحدة، خاصة في مواجهة التمييز والظلم العنصري.
  23. القوالب النمطية العنصرية: فعل وضع افتراضات عامة حول الأفراد بناءً على عرقهم، غالبًا ما يؤدي إلى انتشار المفاهيم الخاطئة والتحيز.
  24. التقسيم الطبقي العنصري: تقسيم المجتمع إلى مستويات هرمية على أساس العرق، حيث تتمتع المجموعات العرقية المختلفة بوصول متفاوت إلى الموارد والسلطة.
  25. التسامح العنصري: قبول واحترام الاختلافات بين الأجناس، والتي تتميز بتجنب الأفكار والأفعال التمييزية.
  26. الصدمة العنصرية: الضرر النفسي والعاطفي الناجم عن تجارب العنصرية والتمييز. يمكن أن يكون للصدمة العنصرية آثار طويلة المدى على الصحة العقلية والجسدية.
  27. الشفافية العنصرية: ممارسة المناقشة العلنية والاعتراف بالقضايا والتحيزات العنصرية لتعزيز التفاهم والمساواة.
  28. المسار العنصري: مسار تطور الهوية العرقية مع مرور الوقت، متأثرًا بالتجارب الشخصية، والتفاعلات الاجتماعية، والسياق الثقافي.
  29. التوحيد العرقي: الجهود المبذولة لجمع المجموعات العرقية معًا لتعزيز التفاهم والتعاون والعمل الجماعي ضد التمييز العنصري وعدم المساواة.
  30. الارتقاء العرقي: فكرة أن تحسين الظروف والفرص لمجموعة عرقية واحدة يفيد المجتمع ككل.
  31. اليقظة العنصرية: حالة الوعي والاستعداد المتزايدة للتحيز العنصري أو التمييز المحتمل، والتي غالبًا ما يعاني منها أفراد من المجموعات العرقية المهمشة.
  32. فجوة الثروة العرقية: التفاوت في الثروة بين المجموعات العرقية المختلفة، والذي غالبًا ما يكون ناتجًا عن عدم المساواة التاريخية والنظامية. تؤثر فجوة الثروة العرقية على الوصول إلى الموارد والفرص.
  33. العنصرية: العملية التي يتم من خلالها تخصيص مجموعات معينة لمعاملة فريدة على أساس الاختلافات العرقية المتصورة. غالبًا ما يؤدي التمييز العنصري إلى تعزيز الصور النمطية والتسلسل الهرمي الاجتماعي.
  34. عنصرية: نظام معتقد يعتبر أن أحد الأجناس متفوق على الآخرين، مما يؤدي إلى التمييز والتحيز ضد الأشخاص على أساس عرقهم. يمكن أن تكون العنصرية فردية أو مؤسسية أو نظامية.
  35. التوعية بالعنصرية: الفهم والاعتراف بكيفية عمل العنصرية على المستويات الفردية والمؤسسية والنظامية، وغالبًا ما يكون ذلك شرطًا أساسيًا لاتخاذ إجراءات فعالة لمكافحة العنصرية.
  36. ردود الفعل العنصرية: الإجراءات أو السياسات المطبقة استجابةً لحالات العنصرية التي تهدف إلى معالجة الآثار المباشرة للحادث والتخفيف منها.
  37. العودة إلى الإجرام: ميل المجرم المدان إلى العودة إلى ارتكاب الجريمة. في سياق DEI، تتضمن معالجة العودة إلى الإجرام خلق فرص عادلة وأنظمة دعم للأفراد المسجونين سابقًا لتقليل تكرار الجرائم وتعزيز إعادة الاندماج الناجح في المجتمع.
  38. عمليات المصالحة: الجهود المبذولة لإصلاح العلاقات والأنظمة بعد حوادث التمييز أو الظلم، بهدف استعادة الثقة والأداء داخل المجتمعات أو المنظمات.
  39. عدالة التوظيف: الاستراتيجيات والممارسات التي تضمن العدالة في عملية التوظيف، والتي تهدف إلى القضاء على التحيز وفتح الفرص لجميع المجموعات العرقية والإثنية.
  40. ريدلاينينج: ممارسة تمييزية يتم من خلالها حجب الخدمات (مثل الخدمات المصرفية، والتأمين، والحصول على الوظائف، والحصول على الرعاية الصحية) عن العملاء المحتملين الذين يقيمون في أحياء مصنفة على أنها "خطرة" على الاستثمار، وعادة ما تكون تلك التي تضم عددًا كبيرًا من السكان من ذوي الأصول العرقية والإثنية. الأقليات.
  41. العنصرية الانعكاسية: مفهوم في نظرية العرق النقدي يشير إلى أشكال خفية من العنصرية التي غالبًا ما تكون غير مقصودة وغير معترف بها من قبل الأفراد أو الأنظمة التي تديمها.
  42. السياسات التنظيمية للأسهم: السياسات المطبقة على المستوى التنظيمي أو الحكومي لضمان المعاملة العادلة والنتائج المنصفة لجميع المجموعات العرقية، وغالبًا ما يكون ذلك من خلال إنفاذ قوانين مكافحة التمييز.
  43. العنصرية العلائقية: العنصرية التي تحدث في العلاقات الشخصية، غالبًا ما تكون في شكل اعتداءات صغيرة أو سلوكيات تمييزية خفية أخرى.
  44. التمثيل: إن التمثيل الفعّال يضمن إدماج وتقدير وجهات نظر وتجارب وأصوات الأشخاص من مختلف الأعراق والأجناس والتوجهات الجنسية والقدرات والمجموعات المهمشة الأخرى في عمليات صنع القرار وتطوير السياسات والتفاعلات اليومية. ويتجاوز التمثيل مجرد الحضور العددي؛ فهو ينطوي أيضًا على الإدماج والتأثير الهادفين، حيث يتمتع الأفراد المتنوعون بالقدرة على المساهمة في تشكيل ثقافة وسياسات وممارسات المنظمات والمجتمعات التي هم جزء منها. وهذا يساعد على مكافحة الصور النمطية وتحدي التحيزات وتعزيز بيئة أكثر إنصافًا وشاملاً حيث يمكن للجميع أن يزدهروا.
  45. حقوق التمثيل: التمثيل العادل والمتناسب لمختلف المجموعات العرقية والإثنية في مختلف القطاعات المجتمعية، مثل الإعلام والسياسة والتعليم والأعمال.
  46. إعادة الفصل: العملية التي يتم من خلالها عكس التكامل العنصري، مما يؤدي إلى زيادة فصل المجموعات العرقية في المدارس أو الأحياء أو أماكن العمل، وغالبًا ما يكون ذلك نتيجة لتغيير السياسات أو الديناميكيات الاجتماعية.
  47. حقوق الملكية: التوزيع العادل للموارد (مثل المواد التعليمية والرعاية الصحية والفرص الاقتصادية) لضمان حصول جميع المجموعات العرقية على ما يحتاجون إليه لتحقيق النجاح والرفاهية.
  48. استعادة: الجهود والعمليات الرامية إلى إصلاح الضرر الناجم عن التمييز والتحيز وعدم المساواة النظامية. وينطوي ذلك على اتخاذ إجراءات مدروسة لاستعادة الإنصاف والعدالة والمساواة للأفراد والجماعات الذين تم تهميشهم أو حرمانهم. يمكن أن تشمل عملية الاستعادة تدابير مثل الاعتراف بمظالم الماضي، وتقديم التعويضات، وتنفيذ سياسات لمنع التمييز في المستقبل، وتعزيز البيئات الشاملة حيث يتمتع جميع الأفراد بفرص متساوية للازدهار. الهدف من الترميم هو إنشاء مجتمع أكثر إنصافًا وعدالة من خلال معالجة وتصحيح عدم المساواة التاريخية والمستمرة.
  49. العدالة التصالحية: يركز نهج العدالة على إصلاح الضرر وإعادة العلاقات، بدلاً من معاقبة الجناة فقط. تنطوي ممارسات العدالة التصالحية على الحوار والمصالحة.
  50. التمييز العكسي: الادعاء بأن الإجراءات المتخذة لتأكيد حقوق أو فرص الأقليات يمكن أن تؤدي إلى التمييز ضد أعضاء المجموعة المهيمنة أو الأغلبية. 
  1. آمنة: البيئات والممارسات والسياسات التي تضمن لجميع الأفراد، بغض النظر عن خلفيتهم أو هويتهم، الشعور بالحماية من التمييز والمضايقة والأذى. تعزز البيئة الآمنة الشعور بالأمان والاحترام والدعم، وتمكن الأفراد من التعبير عن أنفسهم بحرية دون خوف من التحيز أو الانتقام. وهذا يشمل السلامة الجسدية والعاطفية والنفسية، وهو أمر بالغ الأهمية لتعزيز الشمولية والانتماء في بيئات متنوعة.
  2. التقارير الآمنة: السياسات والإجراءات التي تضمن للأفراد القدرة على الإبلاغ عن التمييز أو المضايقة أو التحيز دون خوف من الانتقام.
  3. مساحة آمنة: مكان حيث يمكن للأفراد التعبير عن أنفسهم دون خوف من الشعور بعدم الارتياح أو عدم الترحيب أو عدم الأمان بسبب الجنس البيولوجي أو العرق أو الإثنية أو التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية أو التعبير عنها أو الخلفية الثقافية أو الانتماء الديني أو العمر أو القدرة البدنية أو العقلية.
  4. منطقة أمنة: مكان يمكن للأفراد أن يجدوا فيه بيئة آمنة للتعبير عن أنفسهم والشعور بالحماية من التمييز أو الأذى.
  5. تدريب المنطقة الآمنة: برامج مصممة لخلق بيئات داعمة ومؤكدة للأفراد LGBTQ+ من خلال التعليم والتوعية.
  6. مدن الملاذ: البلديات التي تعتمد سياسات لحماية المهاجرين غير المسجلين من الترحيل أو الملاحقة القضائية، وتعزيز بيئة أكثر شمولاً وأمانًا لجميع المقيمين.
  7. الفصل: الفصل القسري بين المجموعات العرقية المختلفة في بلد أو مجتمع أو مؤسسة.
  8. الدفاع عن الذات: العمل المتمثل في تمثيل الذات أو مصالح الفرد، له أهمية خاصة في تمكين الأفراد المهمشين من التحدث علنًا ضد الظلم والمطالبة بحقوقهم.
  9. تحديد الهوية الذاتية: الطريقة التي ينظر بها الأفراد إلى هويتهم ويطلقون عليها علامات، بما في ذلك جوانب مثل العرق والجنس والتوجه الجنسي.
  10. وصمة العار الذاتية: استيعاب الوصمة المجتمعية من قبل الأفراد، مما يؤدي إلى الشعور بالخجل والذنب وتدني احترام الذات.
  11. التحرش الجنسي: السلوك غير المرغوب فيه وغير المناسب ذو الطبيعة الجنسية، والذي غالبًا ما يخلق بيئة معادية وغير آمنة، يتم تناوله في مبادرات DEI.
  12. جنسي Orientation: انجذاب الشخص عاطفيًا، أو رومانسيًا، أو جنسيًا تجاه الآخرين. إنه جانب رئيسي للهوية الفردية والتنوع ضمن مبادرات DEI.
  13. التحجيم: التحيز أو التمييز على أساس حجم الشخص أو وزنه.
  14. الاجتماعية-: بادئة تشير إلى "المجتمع" أو "الاجتماعي" عند إضافتها إلى بداية مصطلح آخر.
  15. العوامل الاجتماعية والثقافية: وتشمل هذه المعايير والقيم الثقافية، والانتماء العرقي والعرقي، واللغة، والشبكات الاجتماعية، التي تشكل هويات الأفراد وتفاعلاتهم داخل المجتمع، مما يؤثر على تجاربهم مع الإدماج والتمييز والهوية.
  16. العوامل الاجتماعية والاقتصادية: وتشمل هذه العوامل مستوى الدخل والتعليم والحالة الوظيفية والطبقة الاجتماعية، مما يؤثر على وصول الأفراد إلى الموارد مثل التعليم والرعاية الصحية والإسكان، ويحدد الأمن الاقتصادي ونوعية الحياة.
  17. السياق الاجتماعي والسياسي: مزيج من العوامل الاجتماعية والسياسية التي تؤثر وتشكل مبادرات وسياسات ونتائج DEI.
  18. المسؤولية الاجتماعية: التزام المنظمات والمؤسسات بأن تكون مسؤولة أمام الجمهور والتأكد من أن ممارساتها وسياساتها تعزز العدالة والمساواة الاجتماعية.
  19. الرأسمالية الاجتماعية: شبكات العلاقات بين الأشخاص الذين يعيشون ويعملون في مجتمع معين، مما يمكّن هذا المجتمع من العمل بفعالية.
  20. التماسك الاجتماعي: الروابط التي تجمع المجتمع، وتعزز الشعور بالانتماء والثقة والاحترام المتبادل بين أفراده.
  21. اجتماعي: فكرة تم إنشاؤها وقبولها من قبل الناس في المجتمع.
  22. المحددات الاجتماعية للصحة: الظروف التي يولد فيها الناس وينموون ويعيشون ويعملون ويتقدمون في السن، والتي يمكن أن تؤثر بشكل كبير على النتائج الصحية والفوارق.
  23. مساواة اجتماعية: التوزيع العادل والعادل للموارد والفرص، مما يضمن حصول جميع الأفراد على فرص متساوية بغض النظر عن خلفياتهم.
  24. الاستبعاد الاجتماعي: العملية التي يتم من خلالها حرمان مجموعات معينة وتهميشها بشكل منهجي، مما يؤدي إلى استبعادها من الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.
  25. هوية اجتماعية: يعتمد إحساس الفرد بهويته على عضويته في المجموعة، مثل العرق والجنس والجنس والفئات الاجتماعية الأخرى.
  26. تقييم الأثر الاجتماعي (SIA): عملية تحليل التأثيرات الاجتماعية للتدخلات أو المشاريع المخططة على مجموعات سكانية مختلفة، مما يضمن أخذ اعتبارات DEI في الاعتبار.
  27. الاندماج الاجتماعي: الجهود والسياسات الرامية إلى ضمان حصول جميع الأفراد، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى الفئات المهمشة، على فرص متساوية في الوصول إلى الفرص والموارد وعمليات صنع القرار.
  28. ابتكار اجتماعي: تطوير وتنفيذ حلول جديدة لمعالجة المشاكل الاجتماعية، مع التركيز غالبًا على تحسين نتائج DEI.
  29. العدالة الإجتماعية: الرأي القائل بأن الجميع يستحقون حقوقًا وفرصًا اقتصادية وسياسية واجتماعية متساوية.
  30. تعليم العدالة الاجتماعية: تهدف الممارسات والمناهج التعليمية إلى تعزيز الوعي والفهم لقضايا العدالة الاجتماعية، وتعزيز الالتزام بالمساواة والشمول.
  31. الحراك الاجتماعي: قدرة الأفراد أو المجموعات على التحرك ضمن التسلسل الهرمي الاجتماعي، والذي غالبًا ما تهدف مبادرات DEI إلى تحسينه عن طريق تقليل العوائق التي تحول دون التقدم.
  32. النموذج الاجتماعي للإعاقة: إطار ينظر إلى الإعاقة كنتيجة للتفاعل بين الأفراد ذوي الإعاقة والحواجز المجتمعية، وليس كمشكلة متأصلة في الفرد.
  33. الامتياز الاجتماعي: المزايا والفوائد غير المكتسبة التي يحصل عليها الأفراد في المجتمع بسبب عضويتهم في مجموعة مهيمنة.
  34. مسؤولية اجتماعية: الإطار الأخلاقي الذي يقترح على الأفراد والمنظمات الالتزام بالعمل لصالح المجتمع ككل، وتعزيز الإنصاف والعدالة.
  35. الطبقات الاجتماعية: الترتيب الهرمي للأفراد أو المجموعات داخل المجتمع بناءً على عوامل مختلفة، مثل الثروة والدخل والوضع الاجتماعي والمهنة والتعليم والسلطة. ويؤدي نظام التصنيف هذا إلى التوزيع غير العادل للموارد والفرص والامتيازات، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى عدم المساواة الاجتماعية. إن فهم التقسيم الطبقي الاجتماعي أمر بالغ الأهمية لمعالجة وتفكيك الحواجز النظامية التي تديم عدم المساواة والإقصاء. ويؤثر التقسيم الطبقي الاجتماعي على قدرة الأفراد على الوصول إلى الموارد والسلطة والفرص، مما يعزز عدم المساواة الاجتماعية. تسعى مبادرات DEI إلى تحديد هذه الفوارق ومعالجتها لإنشاء مجتمع أكثر إنصافًا وشمولاً، حيث يتمتع جميع الأفراد بإمكانية الوصول العادل إلى الفرص ويمكنهم المشاركة بشكل كامل في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.
  36. الاستثمار المسؤول اجتماعيا (SRI): استراتيجية استثمار تأخذ بعين الاعتبار العائد المالي والمنافع الاجتماعية/البيئية لإحداث تغيير إيجابي.
  37. التكيف الاجتماعي والثقافي: العملية التي يتكيف بها الأفراد مع البيئة الثقافية الجديدة ويتكاملون فيها، والتي غالبًا ما يتم أخذها في الاعتبار في مبادرات التنوع والإنصاف والإدماج للمهاجرين واللاجئين.
  38. الكفاءة الاجتماعية والثقافية: القدرة على الفهم والتواصل والتفاعل بشكل فعال مع الناس عبر مختلف الثقافات والفئات الاجتماعية.
  39. تضامن: الوحدة والدعم المتبادل داخل المجموعة، وخاصة بين المجتمعات المهمشة، لتعزيز العمل الجماعي والتغيير الاجتماعي.
  40. الاقتصاد التضامني: نظام اقتصادي يعتمد على مبادئ المساعدة المتبادلة والتعاون والعدالة الاجتماعية، بدلاً من المنافسة وتعظيم الربح.
  41. شبكات التضامن: مجموعات أو تحالفات تم تشكيلها لدعم حقوق ورفاهية المجتمعات المهمشة والدفاع عنها.
  42. مشاركة أصحاب المصلحة: عملية إشراك الأفراد والمجموعات المتأثرة أو التي يمكن أن تؤثر على مبادرات DEI في عمليات صنع القرار والتنفيذ.
  43. نظرية وجهة النظر: منظور نظري نسوي يرى أن المعرفة ذات موقع اجتماعي وأن المجموعات المهمشة يمكنها تقديم رؤى فريدة حول العمليات الاجتماعية وهياكل السلطة.
  44. وصمه عار: المواقف والمعتقدات والتصورات السلبية التي يحملها المجتمع تجاه الأفراد أو الجماعات بناءً على خصائص أو سلوكيات أو ظروف معينة. يمكن أن يؤدي هذا الرفض الاجتماعي والتمييز إلى الإقصاء والتهميش والمعاملة غير المتساوية لأولئك الموصومين. وكثيراً ما تنشأ الوصمة من القوالب النمطية والتحيزات، مما يعزز أوجه عدم المساواة القائمة ويعوق قدرة الأفراد على المشاركة الكاملة في المجتمع.
  45. عدم المساواة الهيكلية: الحالة التي يُنسب فيها إلى فئة واحدة من الأشخاص وضع غير متساوٍ بالنسبة إلى فئات أخرى من الأشخاص.
  46. وصمة العار الهيكلية: السياسات والممارسات المؤسسية التي تضر بشكل منهجي بالفئات الموصومة.
  47. الخدمات المساندة: البرامج والموارد المصممة لتقديم المساعدة والدعم للأفراد، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى المجتمعات المهمشة، لمساعدتهم على التغلب على الحواجز وتحقيق العدالة.
  48. أهداف التنمية المستدامة (SDGs): مجموعة من 17 هدفًا عالميًا حددتها الأمم المتحدة، والتي تتضمن أهدافًا للحد من عدم المساواة وتعزيز المجتمعات الشاملة.
  49. التغيير المنهجي: تهدف الجهود التحويلية إلى تغيير الهياكل والسياسات والممارسات التي تديم عدم المساواة والإقصاء في المجتمع.
  50. العنصرية النظامية: السياسات والممارسات الراسخة في المؤسسات القائمة، والتي تؤدي إلى استبعاد أو تعزيز مجموعات معينة. 
  1. حقوق الملكية الملموسة: جهود المساواة التي تؤدي إلى نتائج واضحة وقابلة للقياس، مثل زيادة التنوع في المناصب القيادية، والمساواة في الأجر مقابل العمل المتساوي، وسهولة الوصول إلى المرافق.
  2. العالمية المستهدفة: استراتيجية تحدد أهدافًا عالمية لجميع الفئات ولكنها تستخدم أساليب مستهدفة لتلبية احتياجات فئات مهمشة محددة لتحقيق تلك الأهداف.
  3. تنوع المعلمين: إدراج معلمين من خلفيات وخبرات متنوعة في القوى العاملة في التدريس، مما يمكن أن يوفر للطلاب قدوة ويعزز البيئة التعليمية.
  4. التدريس من أجل العدالة الاجتماعية: نهج تعليمي يؤكد على أهمية معالجة قضايا المساواة والسلطة والتغيير الاجتماعي في الفصول الدراسية، بهدف تمكين الطلاب ليصبحوا مواطنين نشطين ومستنيرين.
  5. التعلم المبني على الفريق (TBL): استراتيجية تعليمية تعزز التعلم التعاوني من خلال تفاعلات المجموعات الصغيرة، وتعزيز الشمولية ووجهات النظر المتنوعة في حل المشكلات.
  6. تنوع الفريق: دمج أفراد من خلفيات ووجهات نظر ومهارات مختلفة ضمن الفريق، مما يعزز الإبداع وحل المشكلات واتخاذ القرار.
  7. التقنية: الوصول العادل إلى التكنولوجيا والموارد الرقمية، مما يضمن أن جميع الأفراد، بغض النظر عن وضعهم الاجتماعي والاقتصادي، لديهم الأدوات والفرص للمشاركة في العالم الرقمي.
  8. تنوع الحيازة: الجهود المبذولة لضمان أن المناصب الثابتة في الأوساط الأكاديمية تعكس تنوع المجتمع الأوسع، وتعزيز الشمولية ووجهات النظر المتنوعة في المؤسسات الأكاديمية.
  9. حالة الحماية المؤقتة (TPS): حالة الهجرة المؤقتة المقدمة لمواطني بعض البلدان التي تعاني من ظروف قاسية، مثل النزاعات المسلحة أو الكوارث الطبيعية، مما يسمح لهم بالعيش والعمل في البلد المضيف.
  10. تحيز الاختبار: وجود عناصر معينة في الاختبار تؤدي بشكل منهجي إلى الإضرار بمجموعة معينة من الأشخاص، مما يؤدي إلى تقييم غير عادل وقياس غير دقيق للقدرات أو المعرفة.
  11. طفل الثقافة الثالثة (TCK): الشخص الذي قضى جزءًا كبيرًا من سنوات نموه خارج ثقافة والديه.
  12. الجنس الثالث: فئة في بعض الثقافات تعترف بالهوية الجنسية التي لا تقتصر على الذكور أو الإناث بشكل صارم، وغالبًا ما تشمل الأفراد غير الثنائيين أو غير المتوافقين جنسيًا أو غير المتوافقين جنسيًا.
  13. الفضاء الثالث: مفهوم يشير إلى مساحة حيث يمكن للأفراد من خلفيات مختلفة أن يجتمعوا ويتفاعلوا ويخلقوا أشكال تعبير وتفاهمات ثقافية جديدة، مما يعزز الشمولية والابتكار.
  14. العنوان الثاني: أحد أحكام قانون الأمريكيين ذوي الإعاقة (ADA) الذي يحظر التمييز على أساس الإعاقة في جميع الخدمات والبرامج والأنشطة المقدمة للجمهور من قبل حكومات الولايات والحكومات المحلية. ويضمن الباب الثاني حصول الأفراد ذوي الإعاقة على فرص متساوية في الوصول إلى الخدمات العامة والمرافق وأماكن الإقامة، مما يعزز الشمولية والمساواة في بيئات القطاع العام. ويشمل ذلك الوصول إلى وسائل النقل العام والتعليم والمرافق الترفيهية، ويفرض على الكيانات العامة إجراء تعديلات معقولة على السياسات والممارسات والإجراءات لتجنب التمييز.
  15. الباب التاسع: قانون فيدرالي في الولايات المتحدة يحظر التمييز على أساس الجنس في البرامج والأنشطة التعليمية التي تتلقى مساعدات مالية فيدرالية. ويهدف إلى ضمان المساواة بين الجنسين في جميع المؤسسات التعليمية.
  16. العنوان السادس: أحد أحكام قانون الحقوق المدنية لعام 1964 في الولايات المتحدة الذي يحظر التمييز على أساس العرق أو اللون أو الأصل القومي في البرامج والأنشطة التي تتلقى مساعدات مالية فيدرالية.
  17. الباب السابع: بند في قانون الحقوق المدنية لعام 1964 في الولايات المتحدة يحظر التمييز في العمل على أساس العرق أو اللون أو الدين أو الجنس أو الأصل القومي.
  18. الأقلية الرمزية: فرد من مجموعة أقلية يتم تضمينه في منظمة أو بيئة لإعطاء مظهر التنوع، غالبًا بدون قوة أو تأثير حقيقي.
  19. الرمزية: الممارسة المتمثلة في بذل جهد روتيني أو رمزي فقط لشمول أفراد الأقليات، خاصة عن طريق تجنيد عدد صغير من الأشخاص من المجموعات الممثلة تمثيلا ناقصا لإعطاء مظهر المساواة العرقية أو الجنسية.
  20. التسامح: الرغبة في قبول واحترام الاختلافات في الآخرين، مثل الأجناس والثقافات والأجناس والمعتقدات المختلفة، وتعزيز مجتمع شامل ومتناغم.
  21. إدراج عبر: الجهود والسياسات الرامية إلى ضمان احترام الأفراد المتحولين جنسياً ودعمهم وإدماجهم في جميع جوانب المجتمع، من الرعاية الصحية والتوظيف إلى التعليم والحياة العامة.
  22. الكفاءة عبر الثقافية: القدرة على التفاعل بفعالية واحترام مع الأشخاص من خلفيات ثقافية مختلفة، والاعتراف بالتنوع الثقافي وتقييمه.
  23. التعاون متعدد التخصصات: الجهود التعاونية التي تدمج المعرفة والمنهجيات من مختلف التخصصات لمعالجة القضايا الاجتماعية المعقدة، وتعزيز الابتكار والحلول الشاملة.
  24. النسوية العابرة للحدود: شكل من أشكال الحركة النسوية التي تشمل وتدعم الأشخاص المتحولين جنسيًا.
  25. المتحولين جنسيا: مصطلح يشير إلى الأشخاص الذين تختلف هويتهم الجنسية عن الجنس الذي تم تحديده لهم عند الولادة.
  26. العمالة الانتقالية: برامج مصممة لتوفير فرص عمل مؤقتة للأفراد الذين يواجهون عوائق في التوظيف، مثل الأشخاص ذوي الإعاقة أو أولئك الذين يعودون إلى سوق العمل، لمساعدتهم على اكتساب المهارات والخبرات.
  27. مترجمة عادلة: التدابير التي تنفذها البلدان لمعالجة انتهاكات حقوق الإنسان الماضية وتعزيز التعافي والمصالحة، بما في ذلك لجان الحقيقة، والتعويضات، والإصلاحات القانونية.
  28. الأبحاث المترجمة: البحوث التي تسعى إلى ترجمة النتائج العلمية إلى تطبيقات عملية، وخاصة في الطب والصحة العامة، مع التركيز على معالجة الفوارق الصحية وتعزيز العدالة.
  29. النسوية العابرة للحدود الوطنية: حركة نسوية تعترف بالترابط بين نضالات المرأة في جميع أنحاء العالم، وتدعو إلى المساواة بين الجنسين وحقوق المرأة على المستوى الدولي.
  30. الهجرة عبر الوطنية: حركة الأشخاص عبر الحدود الوطنية، والتي يمكن أن تؤثر على هويتهم وتجاربهم من حيث الثقافة واللغة والوضع الاجتماعي والاقتصادي.
  31. رهاب التحول الجنسي: الكراهية الشديدة أو التحيز ضد الأشخاص المتحولين جنسياً أو المتحولين جنسياً.
  32. التوظيف الشفاف: ممارسات التوظيف منفتحة وواضحة بشأن المعايير والعمليات والقرارات، والتي تهدف إلى الحد من التحيز وزيادة العدالة والثقة.
  33. القيادة التحويلية: أسلوب قيادة يسعى إلى إلهام وتحفيز الأتباع لتحقيق إمكاناتهم الكاملة والعمل على تحقيق تغيير كبير، مع التركيز في كثير من الأحيان على قيم مثل الإنصاف والشمولية والعدالة الاجتماعية.
  34. العدالة التحويلية: نهج فلسفي لمعالجة الأذى والعنف يسعى إلى تغيير الظروف والهياكل التي تديم الظلم وعدم المساواة، مع التركيز على الشفاء والمساءلة بدلاً من العقاب.
  35. التعلم التحويلي: نهج تعليمي يشجع على التفكير النقدي والتغيير التحويلي في وجهات النظر، وتعزيز العدالة الاجتماعية والنمو الشخصي.
  36. الصدمة: تجربة مؤلمة أو مزعجة للغاية تطغى على قدرة الفرد على التأقلم، مما يسبب ضررًا عاطفيًا ونفسيًا وجسديًا كبيرًا في كثير من الأحيان. يمكن أن تنجم الصدمة عن حدث واحد أو سلسلة من الأحداث التي تشكل تهديدًا أو ضررًا جسديًا أو عاطفيًا. فهو يؤثر على شعور الفرد بالأمان والاستقرار والرفاهية، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى آثار سلبية دائمة على صحته العقلية وأداءه اليومي.
  37. النهج الواعي للصدمات: إن فهم المحفزات هو جزء من اعتماد نهج مستنير بالصدمة، والذي يسعى إلى تقليل إعادة الصدمة وتعزيز الشفاء والمرونة.
  38. الرعاية المستنيرة للصدمات: نهج يتعرف على تأثير الصدمة ويستجيب له، ويهدف إلى خلق بيئات آمنة وداعمة للشفاء.
  39. التعليم المستنير للصدمات: نهج للتدريس يدرك تأثير الصدمة على تعلم الطلاب وسلوكهم ويدمج الممارسات لخلق بيئة تعليمية داعمة ورعاية.
  40. القيادة المستنيرة للصدمات: القيادة التي تتفهم مدى انتشار الصدمة وتأثيرها وتدمج هذا الوعي في السياسات والممارسات والتفاعلات لدعم مكان عمل صحي ومنتج.
  41. المنظمات المطلعة على الصدمات: المنظمات التي تدرك تأثير الصدمة على الموظفين والعملاء وتدمج الممارسات لدعم الصحة العقلية والمرونة وبيئة عمل آمنة.
  42. الزناد: أي حافز أو حدث أو تجربة يمكن أن تثير استجابة أو رد فعل عاطفي قوي، وغالبًا ما يرتبط بصدمة أو ضيق سابق. يمكن أن تكون المحفزات عبارة عن كلمات أو صور أو أصوات أو مواقف تذكر الأفراد بحدث صادم، مما يجعلهم يعيشون من جديد الاضطراب العاطفي والنفسي المرتبط به.
  43. تحذير الزناد: عبارة في بداية المقالة المكتوبة أو الفيديو أو ما إلى ذلك، للتحذير من أنها تحتوي على مواد قد تكون مزعجة.
  44. السيادة القبلية: السلطة المتأصلة للقبائل الأصلية في حكم نفسها داخل حدود الولايات المتحدة، والاعتراف بوضعها الثقافي والقانوني والتاريخي الفريد كأمم متميزة.
  45. بيت القصيد الثلاثي: إطار محاسبي يقيم النجاح التنظيمي بناءً على ثلاثة معايير: الأداء الاجتماعي والبيئي والمالي، وتعزيز الاستدامة ومسؤولية الشركات.
  46. تقييم شخصية الألوان الحقيقية: نموذج يستخدم لفهم أنواع الشخصية وكيفية تأثيرها على التواصل والسلوك والتفاعلات. غالبًا ما يتم استخدامه في التدريب المتنوع لتعزيز ديناميكيات الفريق والشمول.
  47. بناء الثقة: عملية تطوير الاحترام المتبادل والتفاهم والموثوقية داخل العلاقات والمجتمعات، وهو أمر ضروري للتعاون الفعال والبيئات الشاملة.
  48. مبادرات بناء الثقة: البرامج والأنشطة المصممة لتعزيز الثقة بين المجموعات المتنوعة داخل منظمة أو مجتمع، وتعزيز التعاون والاحترام المتبادل والتفاهم.
  49. المساواة في الرسوم الدراسية: السياسات التي تضمن الوصول العادل والمتساوي إلى التعليم لجميع الطلاب، بغض النظر عن وضعهم كمهاجرين أو خلفيتهم الاجتماعية والاقتصادية، غالبًا ما تتضمن معدلات الرسوم الدراسية داخل الولاية للطلاب غير المسجلين.
  50. روحان: مصطلح حديث لعموم الهند يستخدمه بعض السكان الأصليين في أمريكا الشمالية لوصف الأفراد المتنوعين جنسيًا في مجتمعاتهم. 
  1. التحيز فاقد الوعي: المواقف أو الصور النمطية الضمنية التي تؤثر على الفهم والأفعال والقرارات بطريقة غير واعية، وغالباً ما تؤدي إلى تمييز غير مقصود.
  2. الكفاءة اللاواعية: مرحلة التعلم التي يستطيع فيها الشخص أداء مهارة ما دون جهد وفعالية دون تفكير واعي، ويتم تطبيقها في سياق السلوكيات والممارسات الشاملة.
  3. التمييز اللاواعي: السلوكيات والقرارات التمييزية التي تحدث دون وعي واعي، وغالبًا ما تتأثر بالتحيزات الضمنية.
  4. الدمج اللاواعي: الجهود المبذولة لتصميم الأنظمة والسياسات والممارسات التي تعزز بطبيعتها الشمول والتنوع دون الحاجة إلى جهد واعي مستمر.
  5. التحيز اللاواعي: التحيزات الضمنية التي يحملها الأفراد دون وعي واعي، والتي يمكن أن تؤثر على المواقف والسلوكيات تجاه الآخرين بطرق تمييزية.
  6. الامتياز اللاواعي: المزايا غير المكتسبة التي قد لا يكون الأفراد على دراية بها بسبب هويتهم الاجتماعية، مثل العرق أو الجنس أو الطبقة.
  7. المهاجرون غير المسجلين: الأفراد المقيمون في بلد دون تصريح قانوني، والذين غالبًا ما يواجهون تحديات كبيرة وتمييزًا، وجهودًا لدعم حقوقهم واندماجهم.
  8. الطلاب غير المسجلين: الطلاب الذين ليس لديهم وضع هجرة قانوني ولكنهم يبحثون عن التعليم، غالبًا ما يواجهون تحديات وعوائق فريدة من نوعها أمام الوصول والمساواة.
  9. حقوق العمال غير المسجلين: الدعوة والحماية القانونية التي تهدف إلى ضمان المعاملة العادلة وظروف العمل للعمال الذين ليس لديهم وضع الهجرة القانوني.
  10. البطالة الناقصة: الوضع الذي يعمل فيه الأفراد في وظائف لا تستغل مهاراتهم أو تعليمهم أو خبراتهم، مما يؤثر في كثير من الأحيان بشكل غير متناسب على الفئات المهمشة.
  11. المدارس التي تعاني من نقص التمويل: المؤسسات التعليمية التي تفتقر إلى الموارد المالية الكافية، غالبا ما تؤثر على المجتمعات المهمشة وتساهم في عدم المساواة في التعليم.
  12. المجتمعات المحرومة: المجموعات التي لا تتمتع بإمكانية الوصول الكافي إلى الخدمات والموارد الأساسية مثل الرعاية الصحية والتعليم والفرص الاقتصادية، وغالبًا ما يكون ذلك بسبب عدم المساواة النظامية.
  13. السكان المحرومين: المجموعات التي كانت تاريخياً تتمتع بقدر أقل من الوصول إلى الخدمات والموارد الحيوية، مثل الرعاية الصحية والتعليم والفرص الاقتصادية، بسبب الحواجز النظامية.
  14. المجموعات الممثلة تمثيلا ناقصا: السكان الذين كانوا تاريخياً يتمتعون بقدر أقل من الوصول إلى السلطة والموارد والفرص بسبب الحواجز النظامية، بما في ذلك الأقليات العرقية والإثنية والجنسانية وغيرها من الأقليات.
  15. الأقليات الممثلة تمثيلا ناقصا (URM): المجموعات الأقل تمثيلاً في سياق معين، كما هو الحال في التعليم العالي أو صناعات محددة، مقارنة بنسبتها في عموم السكان.
  16. نقص التمثيل في العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات: عدم وجود تمثيل نسبي لمجموعات معينة، مثل النساء والأقليات، في مجالات العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات، والجهود المبذولة لمعالجة هذا التفاوت.
  17. المواهب غير المستغلة: مهارات وإمكانات الأفراد من المجموعات الممثلة تمثيلا ناقصا والتي لا يتم الاعتراف بها بشكل كامل أو الاستفادة منها داخل المنظمات أو المجتمع.
  18. المساهمات المقومة بأقل من قيمتها: الميل إلى التغاضي أو التقليل من قيمة عمل وإنجازات الأفراد من الفئات المهمشة في مختلف القطاعات، بما في ذلك مكان العمل.
  19. العمالة المقومة بأقل من قيمتها: العمل، الذي تؤديه في كثير من الأحيان النساء والأقليات، يتم التقليل من قيمته بشكل منهجي من حيث الأجور والاعتراف، مما يسلط الضوء على قضايا عدم المساواة الاقتصادية.
  20. الامتياز غير المكتسب: المزايا التي يتمتع بها الناس بحكم هويتهم (على سبيل المثال، العرق، الجنس، الوضع الاجتماعي والاقتصادي) لا يتم اكتسابها ولكن تمنحها الهياكل والأعراف المجتمعية.
  21. الإثراء غير المشروع: مبدأ قانوني يمنع شخصًا من الاستفادة على حساب شخص آخر دون تعويض الطرف المحروم، وغالبًا ما يتم تطبيقه في سياقات العدالة التعويضية.
  22. تعلم: عملية تحدي والتخلي عن التحيزات والقوالب النمطية والسلوكيات التمييزية المتأصلة لتعزيز الشمولية والإنصاف.
  23. امتياز التفريغ: عملية فحص وفهم المزايا غير المكتسبة التي يتمتع بها الأفراد بناءً على هوياتهم الاجتماعية، مثل العرق أو الجنس أو الوضع الاجتماعي والاقتصادي.
  24. أصوات غير ممثلة: غياب أو عدم تمثيل مجموعات معينة في عمليات صنع القرار ووسائل الإعلام وغيرها من المنصات العامة، وهو ما تهدف الجهود المبذولة في مجال التنوع والشمول إلى معالجته.
  25. الدعوة التي لا تنضب: التزام لا هوادة فيه بمناصرة حقوق واحتياجات الفئات المهمشة والممثلة تمثيلا ناقصا. وتنطوي الدعوة التي لا تنضب على بذل جهود متواصلة لتحدي الظلم، وتفكيك الحواجز النظامية، وتعزيز المساواة والاندماج في جميع مجالات المجتمع. يظل المناصرون في هذا السياق صامدين وحازمين في سعيهم لتحقيق العدالة الاجتماعية، وغالبًا ما يعملون ضد مقاومة كبيرة لإحداث تغيير حقيقي ودائم.
  26. وصول الجميع: المبدأ القائل بأن جميع الناس، بغض النظر عن ظروفهم المادية أو الاقتصادية أو الاجتماعية، يجب أن يتمتعوا بفرص متساوية في الوصول إلى الفرص والخدمات والمرافق.
  27. الوصول الشامل إلى التعليم: السياسات والممارسات التي تضمن حصول جميع الأفراد، بغض النظر عن خلفيتهم أو وضعهم الاجتماعي والاقتصادي، على فرص متساوية للحصول على تعليم جيد.
  28. الدخل الأساسي العالمي (UBI): مقترح سياسة يوفر لجميع المواطنين مبلغًا منتظمًا وغير مشروط من المال، يهدف إلى الحد من الفقر وتعزيز العدالة الاقتصادية.
  29. رعاية الطفل الشاملة: السياسات والبرامج التي تهدف إلى توفير رعاية أطفال يسهل الوصول إليها وبأسعار معقولة وعالية الجودة لجميع الأسر، ودعم المساواة بين الجنسين والمشاركة الاقتصادية.
  30. الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: وثيقة تاريخية اعتمدتها الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1948، والتي تحدد حقوق الإنسان الأساسية التي يجب حمايتها عالميًا، وتعزيز المساواة والعدالة لجميع الأفراد.
  31. تصميم عالمي: تصميم المنتجات والبيئات والبرامج والخدمات بحيث تكون قابلة للاستخدام من قبل جميع الأشخاص، إلى أقصى حد ممكن، دون الحاجة إلى التكيف أو التصميم المتخصص.
  32. التصميم العالمي للتعلم (UDL): إطار تعليمي يهدف إلى تحسين وتحسين التعليم والتعلم لجميع الأشخاص بناءً على رؤى علمية حول كيفية تعلم البشر وتعزيز التعليم الشامل.
  33. تغطية صحية شاملة: نظام رعاية صحية يضمن حصول جميع الأفراد على الخدمات الصحية التي يحتاجون إليها دون التعرض لصعوبات مالية، وتعزيز المساواة في الوصول إلى الرعاية الصحية ونتائجها.
  34. حقوق الإنسان العالمية: الحقوق المتأصلة في جميع البشر، بغض النظر عن العرق أو الجنسية أو الجنس أو العرق أو الدين أو أي وضع آخر، وتضمن المساواة والحماية بموجب القانون.
  35. الوصول العالمي للغة: ضمان حصول الأفراد الذين يتحدثون لغات مختلفة على قدم المساواة على المعلومات والخدمات والفرص، وخاصة في الخدمات العامة والرعاية الصحية.
  36. محو الأمية العالمية: الهدف هو ضمان أن جميع الأفراد، بغض النظر عن خلفيتهم، لديهم القدرة على القراءة والكتابة، وهو أمر أساسي للوصول العادل إلى التعليم والفرص.
  37. الاقتراع العام: حق جميع المواطنين البالغين في التصويت في الانتخابات، بغض النظر عن العرق أو الجنس أو الدخل أو الوضع الاجتماعي، مما يعزز الإدماج الديمقراطي والمشاركة.
  38. التحيز فاقد الوعي: المواقف أو الصور النمطية الضمنية التي تؤثر على الفهم والأفعال والقرارات بطريقة غير واعية، وغالباً ما تؤدي إلى تمييز غير مقصود.
  39. الوحدة في التنوع: المفهوم القائل بأن التنوع والشمول يعززان المجتمعات والمنظمات من خلال الجمع بين مجموعة واسعة من وجهات النظر والخبرات، وتعزيز الوحدة والنمو الجماعي.
  40. التمثيل النقابي: الدعوة والدعم الذي تقدمه النقابات العمالية لضمان المعاملة العادلة والأجور المنصفة وظروف العمل الآمنة لجميع العمال، بما في ذلك الفئات المهمشة والأقليات.
  41. المواهب غير المستغلة: المهارات والقدرات الموجودة لدى الأفراد من المجموعات المهمشة أو الممثلة تمثيلاً ناقصًا والتي غالبًا ما يتم تجاهلها بسبب الحواجز والتحيزات النظامية.
  42. مؤيد: فرد يقف ضد الظلم وعدم المساواة، ويتخذ إجراءات لدعم والدفاع عن أولئك المستهدفين أو المهمشين.
  43. الارتقاء: الجهود والمبادرات الرامية إلى تحسين الظروف الاجتماعية والاقتصادية والثقافية للمجتمعات المهمشة، وتعزيز العدالة الاجتماعية والمساواة.
  44. مبادرات الارتقاء: البرامج والسياسات التي تهدف إلى تحسين الظروف الاجتماعية والاقتصادية والرفاه العام للمجتمعات المهمشة والمحرومة.
  45. الحركة الصعودية: قدرة الأفراد أو المجموعات على تحسين وضعهم الاجتماعي والاقتصادي، غالبًا من خلال الوصول إلى التعليم وفرص العمل والموارد الأخرى.
  46. الحراك الاجتماعي التصاعدي: انتقال الأفراد أو الجماعات إلى منصب اجتماعي أو اقتصادي أعلى، يتم تسهيله من خلال الوصول العادل إلى الموارد والفرص.
  47. التعليم الحضري: دراسة وممارسة التعليم في المناطق الحضرية، وغالبًا ما تتناول قضايا المساواة والتنوع والشمول في البيئات المكتظة بالسكان والمتنوعة.
  48. عدم المساواة الحضرية: التفاوتات في الثروة والموارد والفرص في المناطق الحضرية، والتي غالبًا ما تؤثر على المجتمعات المهمشة، والجهود المبذولة لمعالجة هذه التفاوتات من خلال السياسات والدعوة.
  49. الفقر الحضري: تركز الفقر في المناطق الحضرية، مما يؤثر في كثير من الأحيان بشكل غير متناسب على المجتمعات المهمشة، والجهود المبذولة لمعالجة أسبابه وآثاره.
  50. التجديد الحضري: برامج تهدف إلى إعادة تطوير وتنشيط المناطق الحضرية، مع التركيز على ضمان توزيع فوائد التنمية بشكل عادل بين جميع أفراد المجتمع. 
  1. محاذاة القيمة: التأكد من أن القيم التنظيمية تتوافق مع مبادئ التنوع والمساواة والشمول لخلق بيئة متماسكة وداعمة.
  2. القيادة المبنية على القيمة: القيادة التي تعطي الأولوية للقيم والمبادئ الأخلاقية، بما في ذلك العدالة والإنصاف والتنوع والشمول، في عمليات صنع القرار.
  3. قيمة وجهات النظر المتنوعة: إدراك أن وجهات النظر المتنوعة تعزز حل المشكلات وصنع القرار والابتكار داخل المنظمات والمجتمعات.
  4. قيمة الشمول: الاعتراف بأن التنوع والشمول يحققان فوائد كبيرة للمنظمات والمجتمعات، بما في ذلك الابتكار والإبداع والتماسك الاجتماعي.
  5. تثمين التراث الثقافي: الاعتراف بالخلفيات والتقاليد الثقافية لجميع الأفراد واحترامها، وتعزيز الشمولية والوعي الثقافي.
  6. تقييم التنوع: الاعتراف بالاختلافات بين الأفراد واحترامها وتقديرها، بما في ذلك خلفياتهم ومهاراتهم ووجهات نظرهم، لخلق بيئة أكثر شمولاً وفعالية.
  7. تقدير التقاطعية: الاعتراف بالطبيعة المترابطة للتصنيفات الاجتماعية مثل العرق والطبقة والجنس، والتي يمكن أن تخلق أنظمة متداخلة ومترابطة من التمييز أو الحرمان.
  8. برامج أسهم المحاربين القدامى: مبادرات مصممة لتلبية الاحتياجات الفريدة للمحاربين القدامى، وضمان حصولهم على معاملة عادلة والحصول على الفرص في الحياة المدنية.
  9. ضم المحاربين القدامى: الجهود والسياسات الرامية إلى ضمان دمج المحاربين القدامى في القوى العاملة والمجتمع، والاعتراف بمهاراتهم وخبراتهم الفريدة.
  10. برامج دعم المحاربين القدامى: مبادرات مصممة لمساعدة المحاربين القدامى في الانتقال إلى الحياة المدنية، وضمان حصولهم على التعليم والتوظيف والرعاية الصحية.
  11. المرونة غير المباشرة: التأثير الإيجابي الذي يعيشه أولئك الذين يدعمون الناجين من الصدمات، ويكتسبون القوة والإلهام من صمودهم.
  12. الصدمة غير المباشرة: التأثير العاطفي والنفسي الذي يتعرض له الأفراد، مثل الأخصائيين الاجتماعيين أو المرشدين، الذين يتعرضون لصدمات الآخرين من خلال عملهم.
  13. الدفاع عن الضحايا: دعم ومناصرة الأفراد الذين تعرضوا للظلم أو الأذى، وضمان حصولهم على الموارد والعدالة والدعم.
  14. لوم الضحية: ممارسة تحميل ضحايا الجرائم أو المظالم مسؤولية ما حدث لهم، مما قد يؤدي إلى إدامة التمييز والظلم.
  15. بيانات تأثير الضحية: السماح لضحايا الجريمة بالتحدث خلال مرحلة إصدار الحكم حول كيفية تأثير الجريمة عليهم، وتعزيز العدالة التصالحية والتعاطف.
  16. خدمات دعم الضحايا: البرامج والموارد المصممة لمساعدة الأفراد الذين تعرضوا للتمييز أو العنف أو غيره من أشكال الأذى، وضمان حصولهم على الدعم اللازم والعدالة.
  17. العنف ضد المرأة: معالجة ومنع العنف الذي يستهدف المرأة من خلال التعليم وتغيير السياسات وخدمات الدعم.
  18. برامج التدخل في حالات العنف: مبادرات تهدف إلى منع العنف والتصدي له، لا سيما في المجتمعات المهمشة، من خلال التعليم والدعوة والدعم.
  19. منع العنف: الجهود والبرامج الرامية إلى منع العنف، وخاصة ضد الفئات المهمشة، من خلال التعليم والدعوة وتغيير السياسات.
  20. استراتيجيات الحد من العنف: تنفيذ السياسات والممارسات التي تهدف إلى الحد من العنف في المجتمعات، وخاصة تلك التي تؤثر بشكل غير متناسب على الفئات المهمشة.
  21. إمكانية الوصول الافتراضية: التأكد من أن المنصات والمحتوى والأدوات الرقمية متاحة للأشخاص ذوي الإعاقة، وتعزيز الشمولية في بيئات الإنترنت.
  22. الشمول الافتراضي: بذل الجهود لضمان أن تكون البيئات الافتراضية، مثل الاجتماعات عبر الإنترنت ومساحات العمل عن بعد، متاحة وشاملة لجميع المشاركين.
  23. المساحات الآمنة الافتراضية: إنشاء بيئات على الإنترنت حيث يمكن للأفراد أن يشعروا بالأمان والاحترام والتحرر من التمييز والتحرش.
  24. الرؤية والتمثيل: بذل الجهود لضمان تمثيل المجموعات المتنوعة بشكل واضح في مختلف القطاعات، مثل وسائل الإعلام والسياسة والأعمال، لتعزيز الإدماج والمساواة.
  25. الحلفاء المرئيون: الأفراد الذين يدعمون ويدافعون علنًا عن الفئات المهمشة، ويستخدمون امتيازاتهم لتضخيم الأصوات وتعزيز المساواة.
  26. الالتزام الواضح: إظهار التزام واضح ومستمر بالتنوع والإنصاف والشمول من خلال الإجراءات والسياسات والتواصل داخل المنظمة أو المجتمع.
  27. التنوع المرئي: تمثيل الأفراد المتنوعين في البيئات العامة والتنظيمية، مع تسليط الضوء على أهمية التنوع في خلق بيئات شاملة.
  28. القيادة المرئية: وجود قادة متنوعين داخل منظمة أو مجتمع يعملون كنماذج يحتذى بها ويدافعون عن التنوع والمساواة والشمول.
  29. أقلية مرئية: مصطلح يستخدم غالبًا في كندا للإشارة إلى الأشخاص، بخلاف السكان الأصليين، الذين ليسوا قوقازيين في العرق أو غير أبيض اللون. يُستخدم هذا التصنيف في المساواة في التوظيف والسياسات الأخرى لتحديد ومعالجة التحديات التي تواجهها المجموعات العنصرية في الوصول إلى تكافؤ الفرص والموارد.
  30. العدالة المهنية: ضمان المساواة في الوصول إلى التدريب المهني وفرص التطوير الوظيفي للأفراد من جميع الخلفيات، وتعزيز تنوع القوى العاملة.
  31. عدالة التدريب المهني: التأكد من أن برامج التدريب المهني والتقني متاحة وشاملة، وتوفر فرصًا متساوية لجميع الأفراد لتطوير المهارات والحصول على عمل.
  32. حقوق الملكية الصوتية: ضمان حصول جميع الأفراد، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى الفئات المهمشة، على فرصة متساوية للتعبير عن آرائهم والاستماع إليهم في عمليات صنع القرار.
  33. إشارة الفضيلة: فعل التعبير عن الآراء أو المشاعر التي تهدف إلى إظهار حسن الخلق أو الضمير الاجتماعي، وغالبًا ما يكون ذلك دون اتخاذ إجراء جوهري لدعم تلك الآراء.
  34. الرؤية للأسهم: تطوير وتعزيز رؤية واضحة ومقنعة لتحقيق العدالة والشمول داخل المنظمة أو المجتمع.
  35. القيادة الحكيمة: القيادة التي تركز على الأهداف طويلة المدى والتغيير التحويلي، وغالبًا ما تؤكد على العدالة الاجتماعية والمساواة وإنشاء بيئات شاملة.
  36. مجتمعات نابضة بالحياة: مجتمعات تزدهر بالتنوع والشمول، وتعزز التماسك الاجتماعي والنمو الاقتصادي والثراء الثقافي.
  37. الوصول إلى التصويت: بذل الجهود لإزالة العوائق التي تحول دون التصويت وضمان قدرة جميع الأفراد المؤهلين على المشاركة في العملية الانتخابية، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى المجتمعات المهمشة.
  38. حقوق التصويت: الحقوق القانونية التي تحمي قدرة الأفراد على المشاركة في العملية الانتخابية، مع بذل الجهود لضمان إتاحة هذه الحقوق للجميع، وخاصة الفئات المهمشة.
  39. التنوع التطوعي: تعزيز مجموعة متنوعة من المتطوعين في المنظمات لتعكس تنوع المجتمع وتقديم وجهات نظر متنوعة للجهود التطوعية.
  40. المشاركة التطوعية: استراتيجيات لإشراك مجموعة متنوعة من المتطوعين في الأنشطة المجتمعية والتنظيمية، وضمان الشمولية والتمثيل.
  41. التدريب على المساواة التطوعية: تزويد المتطوعين بالتدريب على المساواة والشمول للتأكد من أنهم يفهمون ويستطيعون المساهمة في خلق بيئة عادلة وشاملة.
  42. سياسات دمج المتطوعين: السياسات التنظيمية التي تضمن الترحيب بالمتطوعين من خلفيات متنوعة وتقديرهم ودعمهم.
  43. تدريب المتطوعين: توفير التعليم والتدريب للمتطوعين حول التنوع والمساواة والشمول لضمان استعدادهم للتعامل مع المجتمعات المتنوعة بشكل فعال.
  44. التطوع من أجل العدالة الاجتماعية: تشجيع الأنشطة التطوعية التي تعزز العدالة الاجتماعية والمساواة والشمول ومعالجة القضايا النظامية التي تؤثر على المجتمعات المهمشة.
  45. العمل الإيجابي التطوعي: تنفيذ السياسات والممارسات التي تعزز التنوع والشمول بشكل استباقي، حتى عندما لا يفرضها القانون.
  46. كشف طوعي: ممارسة مشاركة هويتك طواعية، مثل التوجه الجنسي أو حالة الإعاقة، في مكان العمل أو في أماكن أخرى لتعزيز الشفافية والإدماج.
  47. مبادرات الإدماج التطوعي: البرامج التي تتبناها المنظمات طوعًا لتعزيز التنوع والمساواة والشمول بما يتجاوز ما هو مطلوب قانونًا.
  48. الضعيفة: حالة التعرض للأذى أو التمييز بسبب الظروف الاجتماعية أو الاقتصادية أو الشخصية. غالبًا ما يفتقر الأفراد أو المجموعات الضعيفة إلى الموارد أو القوة أو الحماية اللازمة لتحمل الظروف أو التحيزات المعاكسة. يعد الاعتراف بالضعف أمرًا بالغ الأهمية في جهود DEI لضمان تصميم السياسات والممارسات والبيئات لدعم وحماية الأشخاص الأكثر عرضة للخطر، وتعزيز مجتمع أكثر شمولاً وإنصافًا. ويشمل ذلك معالجة الحواجز النظامية، وتوفير الدعم المستهدف، وإنشاء مساحات آمنة حيث يمكن للأفراد التعبير عن هوياتهم وتجاربهم دون خوف من التحيز أو الأذى.
  49. الوعي بالضعف: إدراك وفهم نقاط الضعف التي يواجهها الأفراد والجماعات المهمشة والعمل على معالجة ودعم احتياجاتهم الخاصة.
  50. الحد من الضعف: الاستراتيجيات والبرامج التي تهدف إلى الحد من نقاط الضعف التي تواجهها الفئات المهمشة، مثل انعدام الأمن الاقتصادي وعدم الحصول على الرعاية الصحية.
  1. فجوة الأجور: التفاوت في الدخل بين المجموعات المختلفة، وغالبًا ما يعتمد على الجنس أو العرق أو العرق. وتركز الجهود المبذولة لمعالجة فجوة الأجور على ضمان الأجر المتساوي مقابل العمل المتساوي ومكافحة عدم المساواة في الأجور النظامية.
  2. رفاهية: حالة الراحة أو الصحة أو السعادة. وفي سياق DEI، فإنه يشمل الصحة العقلية والجسدية والعاطفية، مع التركيز على الحاجة إلى ممارسات شاملة تعزز رفاهية جميع الأفراد.
  3. سياسات الترحيب:سياسات تهدف إلى خلق بيئة شاملة وداعمة لجميع الأفراد، وخاصة المهاجرين واللاجئين. وتهدف هذه السياسات إلى دمج الوافدين الجدد في المجتمع وتزويدهم بفرص متكافئة.
  4. خيرية: الصحة والسعادة والثروات لشخص أو مجموعة.
  5. دولة الرفاهية:نظام تقدم فيه الحكومة خدمات اجتماعية ومساعدات مالية للأفراد لضمان رفاهتهم والحد من عدم المساواة. وتدافع DEI عن السياسات التي تدعم الفئات المهمشة في إطار دولة الرفاهية.
  6. المبلغين: الفرد الذي يبلغ عن ممارسات غير قانونية أو غير أخلاقية أو غير آمنة داخل المنظمة. يلعب المبلغون عن المخالفات دورًا حاسمًا في تعزيز الشفافية والمساءلة من خلال الكشف عن سوء السلوك الذي قد يمر دون أن يلاحظه أحد. تتضمن جهود DEI ضمان حماية المبلغين عن المخالفات من الانتقام وأن تؤخذ مخاوفهم على محمل الجد لتعزيز ثقافة النزاهة والثقة.
  7. حماية المبلغين عن المخالفات: ضمانات للموظفين الذين يبلغون عن سلوك غير قانوني أو غير أخلاقي داخل المنظمة. تتضمن جهود DEI ضمان حماية المبلغين عن المخالفات من الانتقام وأخذ مخاوفهم على محمل الجد.
  8. التحالف الأبيض: ممارسة الأفراد الذين يُعرفون بأنهم من البيض باستخدام امتيازاتهم لدعم العدالة والمساواة العرقية والدفاع عنها. يتضمن التحالف الفعال الاستماع الفعال والتعليم واتخاذ الإجراءات اللازمة لتفكيك العنصرية النظامية.
  9. الذنب الأبيض: الشعور بالذنب الفردي أو الجماعي الذي يشعر به بعض الأشخاص البيض بسبب عدم المساواة العنصرية والظلم.
  10. امتياز أبيض: الامتيازات المجتمعية التي يستفيد منها الأشخاص البيض على غير البيض في بعض المجتمعات، خاصة إذا كانوا يعيشون في نفس الظروف الاجتماعية أو السياسية أو الاقتصادية.
  11. سباق أبيض: فئة من البشر مبنية اجتماعيًا وتتميز بتصبغ جلدي فاتح وترتبط عادةً بأصول أوروبية. غالبًا ما يشمل هذا التصنيف الجوانب الثقافية والتاريخية والاجتماعية التي تساهم في تحديد وتصور الأفراد على أنهم "بيض". تم استخدام مفهوم العرق الأبيض لإنشاء تسلسلات هرمية اجتماعية وتبرير عدم المساواة في المعاملة والامتياز على أساس لون البشرة.
  12. مجمع المنقذ الأبيض: مصطلح يشير إلى شخص أبيض يعمل على مساعدة الأشخاص غير البيض، ولكن بطريقة يمكن اعتبارها خدمة ذاتية.
  13. استعلاء البيض: الاعتقاد بأن الأشخاص البيض متفوقون على جميع الأجناس الأخرى وبالتالي يجب أن يهيمنوا على المجتمع.
  14. بياض: بناء اجتماعي يخلق نظامًا للهيمنة البيضاء.
  15. استيقظ: مصطلح نشأ من اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية (AAVE) يشير إلى الوعي بالظلم الاجتماعي وعدم المساواة. يتضمن "الاستيقاظ" التعرف على القضايا المتعلقة بالعنصرية والتمييز الجنسي وأشكال التمييز الأخرى ومعالجتها بفعالية. إنه يدل على الوعي المتزايد بالقضايا التاريخية والمعاصرة التي تديم عدم المساواة، والتفكير النقدي للتشكيك في الأعراف المجتمعية، والمشاركة النشطة في تحدي الأنظمة القمعية. يشمل الاستيقاظ أيضًا التحالف، واستخدام امتيازات الفرد لدعم الأصوات المهمشة، وفهم التقاطعية، ومعالجة الطبيعة المترابطة لمختلف أشكال القمع.
  16. النساء: فرد يُعرف بأنه أنثى، ويشمل نطاقًا واسعًا من الهويات والتعبيرات الجنسية. لا يعترف هذا التعريف الشامل فقط بأولئك الذين تم تعيينهم كأنثى عند الولادة، بل أيضًا بالنساء المتحولات جنسيًا، والأفراد غير الثنائيين الذين يُعرفون على أنهم إناث، وغيرهم ممن يعتنقون هوية أنثوية. يعترف هذا التعريف بالتجارب والتحديات المتنوعة التي تواجهها المرأة في مختلف السياقات الاجتماعية والثقافية والمؤسسية، ويؤكد على أهمية تعزيز المساواة بين الجنسين والاحترام والإدماج لجميع النساء، بغض النظر عن خلفيتهن أو هويتهن.
  17. المرأة في القيادة: تمثيل ومشاركة المرأة في الأدوار القيادية داخل المنظمات والصناعات والحكومات. ويشمل ذلك المناصب التنفيذية وعضوية مجلس الإدارة وأدوار صنع القرار الأخرى. يعد تعزيز المرأة في القيادة أمرا بالغ الأهمية لتحقيق المساواة بين الجنسين، لأنه يضمن وجهات نظر متنوعة في عمليات صنع القرار ويساعد على كسر الحواجز النظامية التي تمنع المرأة من التقدم في حياتها المهنية.
  18. المرأة في الجذعية: الجهود والبرامج الرامية إلى زيادة مشاركة المرأة واستبقائها في مجالات العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات (STEM)، ومعالجة الفوارق بين الجنسين وتعزيز التنوع في هذه المجالات.
  19. المرأة الملونة: مصطلح يستخدم لوصف النساء اللاتي يعرفن بأنهن من غير البيض، ويشملن خلفيات عرقية وإثنية مختلفة. غالبًا ما تركز مبادرات DEI على معالجة التحديات الفريدة التي تواجهها النساء ذوات البشرة الملونة في سياقات مختلفة.
  20. مناصرة المرأة: الجهود والأنشطة الرامية إلى تعزيز حقوق المرأة وصحتها ورفاهيتها. ويمكن أن يشمل ذلك الضغط من أجل تغيير السياسات، وزيادة الوعي حول القضايا القائمة على النوع الاجتماعي، وتوفير خدمات الدعم، وتمكين المرأة من خلال فرص التعليم والقيادة. إن مناصرة المرأة أمر ضروري لتعزيز المساواة بين الجنسين وإنشاء مجتمع أكثر عدلاً وشمولاً.
  21. تمكين المرأة: عملية زيادة قدرة المرأة على الاختيار وتحويل تلك الاختيارات إلى أفعال ونتائج مرغوبة. ويتضمن ذلك تعزيز حصول المرأة على التعليم والرعاية الصحية والفرص الاقتصادية والمشاركة السياسية. يؤدي تمكين المرأة إلى تحقيق قدر أكبر من المساواة بين الجنسين ويساهم في التنمية الشاملة ورفاهية المجتمعات والمجتمعات.
  22. صحة المرأة: فرع الطب والرعاية الصحية الذي يركز على الاحتياجات والظروف الطبية الفريدة للمرأة طوال حياتها. ويشمل ذلك الصحة الإنجابية، وصحة الأم، والصحة العقلية، ومعالجة الفوارق الصحية بين الجنسين. يعد ضمان حصول المرأة على خدمات الرعاية الصحية الشاملة أمرًا ضروريًا لتعزيز المساواة بين الجنسين في النتائج الصحية.
  23. تنمية القيادات النسائية: البرامج والمبادرات الهادفة إلى زيادة عدد وفعالية النساء في المناصب القيادية. تركز هذه البرامج على تنمية المهارات والإرشاد وفرص التواصل لتمكين القيادات النسائية.
  24. حقوق المرأة: حقوق الإنسان الأساسية المكرسة للمرأة، بما في ذلك الحق في الحياة خالية من العنف والتمييز، والتمتع بأعلى مستوى يمكن بلوغه من الصحة البدنية والعقلية، والتعليم، والتملك، والتصويت، وكسب راتب متساو. الأجر. تسعى الدعوة لحقوق المرأة إلى القضاء على جميع أشكال التمييز على أساس الجنس وضمان حصول المرأة على فرص متساوية وحماية بموجب القانون.
  25. حركة حقوق المرأة: الحركة الاجتماعية والسياسية التي تهدف إلى تحقيق المساواة بين الجنسين وتأمين الحقوق القانونية والحماية للمرأة. غالبًا ما يعتمد عمل DEI على التقدم الذي أحرزته حركة حقوق المرأة لتعزيز المساواة المستمرة بين الجنسين.
  26. ملاجئ النساء: الملاذات الآمنة التي توفر السكن المؤقت وخدمات الدعم والموارد للنساء الهاربات من العنف المنزلي أو التشرد أو المواقف الخطيرة الأخرى. تعتبر ملاجئ النساء بالغة الأهمية لضمان سلامة ورفاهية النساء وأطفالهن، وتوفر مكانًا لإعادة بناء حياتهم بعيدًا عن سوء المعاملة والمشقة.
  27. دراسات نسائية: مجال أكاديمي يستكشف تاريخ المرأة وتجاربها ومساهماتها، بالإضافة إلى الهياكل والأنظمة الاجتماعية التي تؤثر على العلاقات بين الجنسين. تهدف برامج دراسات المرأة إلى تعزيز فهم قضايا النوع الاجتماعي، والدعوة إلى المساواة بين الجنسين، وتمكين الطلاب ليصبحوا عناصر للتغيير الاجتماعي.
  28. منح المرأة حق التصويت: حق المرأة في التصويت في الانتخابات. كانت حركة حق المرأة في التصويت عبارة عن معركة استمرت عقودًا من الزمن لتأمين هذا الحق، وبلغت ذروتها في إصلاحات قانونية مهمة في العديد من البلدان. كان تحقيق حق المرأة في التصويت لحظة محورية في النضال الأوسع من أجل المساواة بين الجنسين ولا يزال رمزًا لحقوق المرأة وتمكينها.
  29. عمل المرأة:تاريخيًا، المهام والأدوار التي تم إسنادها اجتماعيًا وثقافيًا إلى النساء، والتي غالبًا ما تتضمن واجبات منزلية، ورعاية، وأنواع معينة من العمل المدفوع الأجر. يسلط هذا المصطلح الضوء على تقسيم العمل على أساس الجنس والاستخفاف بالعمل الذي تقوم به النساء تقليديًا. تسعى جهود DEI إلى الاعتراف بجميع أشكال العمل وتقديرها وضمان التعويض العادل والفرص للنساء في القوى العاملة.
  30. حقوق العمال: الحقوق القانونية والأخلاقية للموظفين في مكان العمل، بما في ذلك الأجور العادلة، وظروف العمل الآمنة، والحماية من التمييز. يعد ضمان حقوق العمال أمرًا ضروريًا لخلق بيئة عمل عادلة وشاملة.
  31. تنمية القوى العاملة: البرامج والسياسات التي تهدف إلى تحسين المهارات والتعليم وقابلية توظيف العمال، مع التركيز على خلق فرص عادلة للأفراد من خلفيات متنوعة.
  32. تنوع القوى العاملة: إدراج أنواع مختلفة من الأشخاص (مثل الأشخاص من أعراق أو ثقافات مختلفة) في عمل تجاري أو مؤسسة.
  33. عدالة القوى العاملة: ضمان حصول جميع الموظفين بشكل عادل على الفرص والموارد والمعاملة في مكان العمل، بغض النظر عن خلفيتهم. وتنطوي المساواة في القوى العاملة على معالجة الحواجز النظامية وإنشاء سياسات شاملة.
  34. توازن الحياة مع العمل: التوازن بين الحياة الشخصية ومسؤوليات العمل. تعمل مبادرات DEI على تعزيز التوازن بين العمل والحياة من خلال ضمان حصول جميع الموظفين على ترتيبات عمل مرنة وسياسات داعمة.
  35. إمكانية الوصول إلى مكان العمل: تصميم وتعديل بيئات العمل لضمان سهولة الوصول إليها للأشخاص ذوي الإعاقة. يتضمن تعزيز إمكانية الوصول إلى مكان العمل تنفيذ التغييرات المادية والتقنيات المساعدة والممارسات الشاملة لدعم جميع الموظفين.
  36. التحالف في مكان العمل: ممارسة دعم ومناصرة الزملاء من الفئات المهمشة. يستخدم الحلفاء امتيازاتهم لإسماع الأصوات ومعالجة الظلم وتعزيز ثقافة الشمول والمساواة في مكان العمل.
  37. التنمر في العمل: سوء المعاملة المتكررة والمضرة بالصحة لموظف واحد أو أكثر من قبل واحد أو أكثر من الجناة، بما في ذلك الإساءة اللفظية والسلوك العدواني والتدخل في العمل. تهدف جهود DEI إلى القضاء على التنمر في مكان العمل من خلال تعزيز الاحترام والشمولية.
  38. مكان العمل الثقافة: القيم والمعتقدات والسلوكيات والممارسات الجماعية التي تميز المنظمة. تعمل الثقافة الإيجابية في مكان العمل في سياق JEDI على تعزيز الشمولية والاحترام وتكافؤ الفرص لجميع الموظفين، مما يعزز بيئة يتم فيها الاحتفاء بالتنوع، ويمكن للجميع أن يزدهروا فيها.
  39. التمييز في مكان العمل:المعاملة غير العادلة للموظفين أو المتقدمين للوظائف على أساس خصائص مثل العرق أو الجنس أو العمر أو الدين أو الإعاقة أو التوجه الجنسي أو غير ذلك من السمات المحمية. ويمكن أن يتجلى هذا في أشكال مختلفة، بما في ذلك ممارسات التوظيف والترقيات والتفاوت في الرواتب والمهام الوظيفية وإنهاء الخدمة. والتمييز في مكان العمل غير قانوني ويقوض مبادئ المساواة والإدماج، مما يخلق بيئة عمل معادية ويحد من الفرص للأفراد المتضررين.
  40. برامج التنوع في مكان العمل: المبادرات والسياسات التي تنفذها المنظمات لتعزيز دمج الموظفين المتنوعين. تهدف هذه البرامج إلى إنشاء مكان عمل أكثر شمولاً وإنصافًا من خلال معالجة ممارسات التوظيف والتطوير المهني والكفاءة الثقافية.
  41. تدقيق العدالة في مكان العمل: مراجعة شاملة لسياسات المنظمة وممارساتها وثقافتها لتحديد الفوارق وعدم المساواة. والهدف هو ضمان المعاملة العادلة والفرص لجميع الموظفين، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى الفئات المهمشة.
  42. المرونة في مكان العمل: توفير ترتيبات عمل مرنة مثل العمل عن بعد، وساعات العمل المرنة، والعمل بدوام جزئي. تدعم المرونة في مكان العمل تنوع القوى العاملة من خلال استيعاب الاحتياجات المختلفة وتعزيز التوازن بين العمل والحياة.
  43. المضايقة في مكان العمل: السلوك غير المرغوب فيه على أساس العرق أو الجنس أو الدين أو الأصل القومي أو الإعاقة أو العمر أو غيرها من الخصائص المحمية التي تخلق بيئة عمل معادية أو مسيئة. تركز جهود DEI على منع التحرش من خلال التعليم وإنفاذ السياسات وأنظمة الدعم.
  44. الشمول في مكان العمل: ممارسة خلق بيئة يشعر فيها جميع الموظفين بالتقدير والاحترام والدعم. يتجاوز الإدماج في مكان العمل التنوع من خلال ضمان حصول الموظفين المتنوعين على فرص متساوية للوصول إلى الفرص والموارد.
  45. الاعتداءات الصغيرة في مكان العمل: تعليقات أو أفعال خفية، وغير مقصودة في كثير من الأحيان، تستهدف الأفراد بشكل سلبي على أساس انتمائهم إلى مجموعة مهمشة. إن معالجة الاعتداءات الصغيرة أمر بالغ الأهمية لتعزيز بيئة عمل محترمة وشاملة.
  46. الانتقام في مكان العمل: الإجراءات السلبية التي يتخذها صاحب العمل ضد الموظف الذي شارك في أنشطة محمية قانونًا، مثل الإبلاغ عن التمييز أو التحرش أو الممارسات غير الأخلاقية الأخرى. يمكن أن يظهر الانتقام بأشكال مختلفة، بما في ذلك إنهاء الخدمة، وخفض الرتبة، وتخفيض الراتب، ومراجعات الأداء السلبية، وخلق بيئة عمل معادية. إنه أمر غير قانوني بموجب قوانين العمل، ويجب على المنظمات تنفيذ سياسات وإجراءات لمنع ومعالجة الانتقام لضمان مكان عمل آمن وعادل.
  47. الاحتفاظ بمكان العمل: الاستراتيجيات والممارسات التي تهدف إلى الاحتفاظ بالمواهب المتنوعة داخل المنظمة من خلال خلق ثقافة شاملة، وتوفير فرص التطوير الوظيفي، ومعالجة أي حواجز قد تؤدي إلى ارتفاع معدلات دوران الموظفين بين الفئات المهمشة.
  48. السلامة في مكان العمل: السياسات والممارسات التي تضمن السلامة الجسدية والنفسية للموظفين. وفي سياق DEI، يتضمن ذلك إنشاء مكان عمل خالٍ من التمييز والتحرش والتنمر.
  49. برامج الصحة في مكان العمل: المبادرات التي تهدف إلى تعزيز صحة ورفاهية الموظفين. غالبًا ما تتضمن هذه البرامج دعم الصحة العقلية، وإدارة التوتر، وأنشطة العافية، مما يساهم في خلق بيئة عمل داعمة وشاملة.
  50. تنوع النظرة العالمية: تنوع وجهات النظر وأنظمة المعتقدات التي يحملها الأفراد بناءً على تجاربهم الثقافية والدينية والشخصية. إن احتضان تنوع النظرة العالمية يتضمن احترام وتقييم الطرق المختلفة لرؤية العالم وتفسيره. 
  1. كروموسوم X: أحد الكروموسومين الجنسيين لدى الإنسان (والآخر هو الكروموسوم Y)، والذي يلعب دوراً حاسماً في تحديد الجنس. يعد فهم الكروموسوم X أمرًا مهمًا في المناقشات المتعلقة بالفوارق الصحية بين الجنسين والجنس.
  2. X عامل: عنصر أساسي أو جدير بالملاحظة يساهم في تفرد أو نجاح فرد أو مجموعة. إن التعرف على العامل X وتقييمه لدى الأفراد المتنوعين يمكن أن يعزز الإبداع والابتكار وحل المشكلات داخل المنظمات.
  3. الاضطرابات المرتبطة بالصبغي X: الاضطرابات الوراثية المرتبطة بالطفرات في الكروموسوم X. تسلط هذه الاضطرابات الضوء على أهمية مراعاة النوع الاجتماعي في الأبحاث الطبية وممارسات الرعاية الصحية لمعالجة العدالة الصحية.
  4. الوعي بالأجانب الحيوي: فهم تأثير المواد الأجنبية على صحة الإنسان والبيئة. وفي سياقات DEI، يتضمن ذلك ضمان حماية جميع المجتمعات، وخاصة المهمشة منها، من التعرضات الضارة وإمكانية الوصول إلى بيئات آمنة.
  5. الأسهم الغريبة الحيوية: معالجة التفاوت في التعرض للمواد الأجنبية وتأثيراتها على المجتمعات المختلفة، مما يضمن تحقيق نتائج صحية عادلة ومنصفة.
  6. تنظيم الأجانب الحيوي: التأكد من أن اللوائح المنظمة للمواد الأجنبية تعطي الأولوية لصحة وسلامة جميع المجتمعات، وخاصة المهمشة منها.
  7. دراسات أجنبية نباتية: إجراء البحوث على أنواع النباتات الأجنبية وتأثيرها على النظم البيئية المحلية، وتعزيز التنوع البيولوجي والشمولية البيئية.
  8. مركزية الأجانب: تفضيل المنتجات أو الأساليب أو الأفكار الخاصة بثقافة شخص آخر بدلاً من ثقافة الفرد. يمكن لمركزية الأجانب أن تؤثر على الديناميكيات الاجتماعية والثقافية، وتشكل المواقف تجاه التنوع والشمول.
  9. الكفاءة الثقافية: القدرة على الفهم والتواصل والتفاعل بشكل فعال مع الأشخاص من خلفيات ثقافية مختلفة. تعتبر الكفاءة الثقافية للأجانب ضرورية لتعزيز البيئات الشاملة والحد من سوء الفهم الثقافي.
  10. التبادل الثقافي: البرامج التي تعزز تبادل وتقدير الممارسات الثقافية المختلفة، وتعزيز الاحترام والتفاهم المتبادلين.
  11. التنوع: الاعتراف وتقدير التنوع الذي يتجاوز الاختلافات البشرية ليشمل التنوع البيولوجي والإيكولوجي. يسلط Xenodiversity الضوء على الترابط بين جميع الكائنات الحية ويعزز اتباع نهج شامل للشمول والاستدامة.
  12. Xenodochy: ضيافة الغرباء أو الأجانب. تعمل ممارسات الأجانب على تعزيز بيئة ترحيبية وشاملة لجميع الأفراد، بغض النظر عن خلفيتهم.
  13. زرع الأعضاء الجينية: نقل الخلايا أو الأنسجة أو الأعضاء من نوع إلى آخر. تشمل الاعتبارات الأخلاقية والطبية في زراعة الأعضاء الأجنبية ضمان الوصول العادل إلى العلاجات ومعالجة الحساسيات الثقافية المتعلقة باستخدام الأنسجة الحيوانية في البشر.
  14. زينوجينيك: ينتمي إلى نوع مختلف أو مشتق منه. في سياقات DEI، قد تنشأ اعتبارات أجنبية في المناقشات حول العلاجات الطبية والآثار الأخلاقية للتفاعلات بين الأنواع.
  15. التنوع الجيني: وجود وإدراج الأنواع المتنوعة أو المصادر البيولوجية في البحث والممارسة. إن تعزيز التنوع للأجانب يمكن أن يعزز الفهم العلمي ويضمن أن تكون التطورات الطبية والتكنولوجية شاملة ومفيدة للجميع.
  16. أخلاقيات Xenogenetic: الاعتبارات الأخلاقية في دراسة وتطبيق المواد الوراثية من الأنواع المختلفة، وضمان الاستخدام المسؤول والعادل.
  17. أبحاث Xenogenetic: إجراء البحوث على المواد الوراثية من مختلف الأنواع، مع التركيز على الاعتبارات الأخلاقية والوصول العادل إلى التقدم العلمي.
  18. زينوجيني: أصل الشيء من مصدر أجنبي. في سياقات DEI، يمكن أن يؤدي الاعتراف بمساهمات وتأثيرات الثقافات ووجهات النظر المتنوعة إلى تعزيز بيئة أكثر شمولاً وإثراء.
  19. رهاب الأجانب:الخوف من اللغات الأجنبية. يمكن أن يكون هذا الخوف عائقًا أمام التواصل والاندماج في بيئات متنوعة، مما يؤثر على الشمولية التعليمية وفي مكان العمل.
  20. Xenolossy: ظاهرة التحدث أو فهم لغة لم يتعلمها الفرد. في سياقات DEI، يمكن أن يرمز مصطلح xenolossy إلى أهمية التواصل بين الثقافات وقيمة التنوع اللغوي.
  21. زواج الأجانب: التلقيح بين نباتات مختلفة أو تلقيح زهرة بحبوب لقاح نبات آخر. في سياق DEI المجازي، يمكن أن يمثل الزواج بين الأجانب التبادل والتعاون بين الثقافات الذي يثري المجتمعات والمنظمات.
  22. دراسات Xenolegal:دراسة الأنظمة القانونية والقوانين المتعلقة بالهجرة والجنسية وحقوق الأجانب. وتعتبر الدراسات القانونية غير التقليدية مهمة لفهم ومعالجة الحواجز القانونية التي تحول دون إدماج المهاجرين واللاجئين وتحقيق المساواة بينهم.